關於寓言故事莊子論儒士魯國少儒的解析

莊子論儒士魯國少儒

關於寓言故事莊子論儒士魯國少儒的解析

莊子見魯哀公。哀公曰:“魯多儒士,少爲先生方者。”莊子曰:“魯少儒。”哀公曰:“舉魯國而儒服,何謂少乎?”莊子曰:“周聞之,儒者冠圓冠者,知天時;履句履者,知地形;緩佩者,事至而斷。君子有其道者,未必爲其服也;爲其服者,未必知其道也。公固以爲不然,何不號於國中曰:‘無此道而爲此服者,其罪死。’”於是哀公號之五日,而魯國無敢儒服者,獨有一丈夫僻服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉萬變而不窮。莊子曰:“以魯國而儒者一人耳,可謂多乎?”選自《莊子·田子方》。

譯文一天,莊子進見魯哀公。

哀公說:“魯國的儒士很多,而崇尚您道家學說的人極少。”

莊子反駁道:“不然,魯國的儒士很少。”

哀公聽了,反詰說:“魯國上下盡着儒士衣服,怎麼能說儒士少呢?”

莊子說:“我聽說,頭戴圓形帽的儒士,知曉天時;腳穿方形鞋的儒士,通達地理;身佩彩絡美玉的儒士,理事決策,當機立斷。真正有這種學問的人,不一定穿這種服裝。穿這種服裝的人,未必懂得這種學問。您如果認爲我說得不對,你可以通令全國:‘不通儒學而穿儒服的人,處以死罪。’試看結果如何?”

於是,哀公照此發了一道命令。五天以後,全國居然沒有敢穿儒服的人了。唯獨一位丈夫,身着儒裝,氣宇軒昂,站立在宮廷門口。

哀公馬上召見,詢問國家大事,果然滿腹經綸,應對自如。

莊子說:“魯國作爲儒家的故鄉,只有一名儒士,能算多嗎?”

【題旨】看人看事,不能光看形式,而要看內容。爲人也不要只求表面,而要有真才實學。

許多人認爲儒家和道家是勢同水火,其實不完全是這樣。

莊子一日到魯國見到了魯國羣哀公。魯國本來就是儒學之國,哀公對莊子說:“我們這裏沒有人信奉先生你的'學說,到處都是儒士,談的是儒書。”

莊子說:“好呀。不過依我看來,魯國儒士不是多了,而是少了。”

“怎麼能說少了呢?”

“名符其實的太少。按理,儒服園冠方殿,園指天、方指地,應當知天文地理,有許多這樣的講究。便如你下一道命令,沒有真才實學敢着儒服者死,就可以看到真實情況。”

魯哀公果然下了一道命令,結果全國只剩下一個人敢着儒服上街。魯哀公召見他,果然是個奇才。這才知道,世上名不符實的事情太多太多了。