作爲一位傑出的教職工，編寫教案是必不可少的，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎麼寫纔好呢？以下是小編幫大家整理的桃花源記教案9篇，希望對大家有所幫助。
桃花源記教案 篇1
本次《桃花源記》的教學設計，我根據單元教學要求，以及教材的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標。並精心設計課堂的細節來突破重點難點。整個課堂有幾個值得肯定的地方：
1、尊重學生學習的主體地位，相信學生的學習能力，承認學生的個體差異，注重學生的情感體驗，讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習的樂趣，在自主學習中提升語文素養。
2、我將課堂流程設計爲三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。
3、在導入環節，我使用成語導入的方法，讓學生在積累成語的同時，感受到文言文語言精練、語言容量大的特點。
4、在課堂教學中凸顯語文教學的特點以及文言文的教學特點。組織多種形式的朗讀，讓學生在在自主閱讀中積累知識，在讀的過程中感受文章傳達的感情，在讀的過程中獨斷髮現問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學生的學習時間，從長遠看也能激發學生的學習興趣，提高其學習能力。
5、在教學《桃花源記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間裏發揮自己的作用，體會到自己在組內的存在價值。許多學生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現很不錯。
但具體的教學過程中，也有部分不如人意的地方。
1、雖然安排了不同層次的閱讀活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學生讀書的激情不夠，讀得比較被動。
2、學生對課堂上設計的小組活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急於表達自己的見解，任意打斷別人的發言。
針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：
1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。
2、注重教學細節。教育學生學會傾聽，尊重別人的表述。
3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。
桃花源記教案 篇2
教學目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間:二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，，參考課文註釋，試翻譯課文。
二、導入
1.作者簡介：
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於跟農民來往跟不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他跟農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記跟詩。
2、導語：
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文)
2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文註釋的詞語。(補充註釋如下)
爲業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮豔美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。鹹：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今異義詞
2.一詞多義
舍:捨棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對着 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業
l·課後練習。
2.選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(捨棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)
C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)
D.武陵人捕魚爲業(作爲)不足爲外人道也(對、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規往
(三)下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是()
A.男女衣着，悉如外人
B.村中聞有此人，鹹來問訊
C.問所從來，具答之
D.此人—一爲具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一爲具言所聞。
4不足爲外人道也。
第二課時
一、導入
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎麼發現桃花源的?
討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人爲什麼乃大驚?
討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人一爲具言所聞，桃源人爲什麼皆嘆惋?
討論並歸納：爲桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，爲桃源外的人沒有過上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足爲外人道也的原因是什麼?
討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，處處志之，爲什麼再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?
討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問：爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?
討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，跟平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)
四、板書設計
發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業
1.課後練習。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計
閱讀下面文字，回答文後的問題。
()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，()皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語云：不足爲外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。
3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.妻子在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足爲外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順着小溪划船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾着溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接着)就是一座山，山上有個小洞口，(裏面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這裏)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那裏面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪裏來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家裏去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(爲了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(爲他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其餘的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這裏)住了幾天，就告辭離去。這裏的人告訴(他)說：(這裏的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來後，找到他的船，就沿着舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久病死了。此後就再也沒有問路訪求的人了。
桃花源記教案 篇3
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助註釋和工具書讀懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成爲我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成爲我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行爲，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極爲不滿，對廣大農民有深厚的感情。 於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它藉助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的嚮往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
瞭解作者筆下的社會理想；理解作者寄託的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生藉助註釋和工具書懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。教學中採用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由於本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、瞭解內容、探討主題、拓展延伸。在本課採用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們採用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及裏、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。
是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過註釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。
是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”
電視採訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
（一）、導入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀並說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的嚮往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，並板書課題及作者。並簡介作者所處的時代背景。
（二）、確定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致後將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（三）合作學文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、儘量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。並結合註釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作爲標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，儘量做到對譯；2、儘量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來複述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場採訪。
然後教師以主持人的身份採訪了以下問題：
1、能爲觀衆朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這裏土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人傑地靈！）
2、請問你們是怎麼來到這裏的？（我們的祖先爲了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀衆朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發言。）
1）：爲什麼再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什麼好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神祕色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什麼作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神祕色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯繫。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 鹹（ ） 雲（ ）
具（ ）語（ ） 爲（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
（四）佈置作業：
課下請以“我心目中的桃花源”爲題寫作。
總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，於東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這裏。
板書設計：
1、初讀課文，朗讀指導
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 篇4
本文是一篇經典名作，課時安排爲兩課時。今天我上的是第一課時，主要是讓學生在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並引導學生藉助註釋和工具書疏通課文，積累一些常用的文言詞語，掌握重點語句含義，最後再引導學生理清文章線索，初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是採取小組合作方式進行學習，體現捆綁式評價機制，調動所有學生的積極性，就本節課的發言程度看，大部分學生學習熱情較高，能主動在小組中尋求幫助並能合作學習。但本課也存在不少問題，在朗讀這個環節上，指導得還不夠深入，總感覺不是那麼得心應手，時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分，有的學生髮言顯得膚淺，但教師的追問沒有跟上，沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以後教學中要努力的方向。
我們的小組合作是如何進行的？我採用的小組是每組四人，按成績的高低排號，一號二號課堂發言一次各得1分，三號四號學生髮言一次各得2分，每堂課下課時組長算好分數，交給課代表，評出兩個優勝組，那麼這兩個優勝組的每個人學生在班級考覈中各獎勵一分。畢竟教學中什麼方法都不是萬能的，但學生反映還不錯，有一次我也就這個問題向學生做了一個調查，我上課問學生大家對這樣的合作學習，捆綁評價怎麼看，當時學生髮言非常踊躍，都爭着說：“能調動積極性，能提高效率，能集思廣益，能體現團結合作的樂趣，能讓課堂氣氛更加活躍，能鍛鍊反應能力……”
總之，象這樣的發言很多，竟然有個學生起來說：“老師，我覺得這樣能讓有的學生不走神了”，這個學生平時學習熱情不高，以前上課不太注意聽講，所以當時我就說：“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初，很多學生可能就是爲了爲組裏多掙點分，他或許沒有考慮老師是爲了調動他們學習的積極性，但我們要善於抓住這個契機，在後來的教學中我也在不斷完善，比如，有的學生就給我反應，說：“老師，那個XX，他回答的次數是多，但都沒有說對，這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好，所以我就對學生說：“發言中明顯的錯誤，本次發言無效”。
還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題，需要你自己組織語言，像這個事或這個人給了你什麼樣的啓示？你怎麼看到某人的成功等等，我都跟學生說，發言必須是三句以上，並且語義不重複，這樣漸漸向發言質量靠攏。現在我不光在課堂上用，平時作業也用，學生沒有完成作業，就扣該組本節課的發言分數，所以其他組員有責任監督這個學生課後完成作業，起初我自己來檢查作業書寫情況，現在我開始採用組與組間互相檢查，挑毛病，這樣就促使一部分學生能更認真些。當然，這裏也存在問題，比如在前面說的那次調查中，就有一個學生髮言說：“老師，他們說的都是優點好處，但我覺得不好，他們就光想着怎麼去搶答問題了，你講的他們都沒有聽。”我說：“你觀察得太仔細了，說得太好了，我也發現了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法，怎麼才能讓學生該安靜聽課就安靜，該活躍時就活躍。
以上這些是我在教學關於合作教學的一點粗淺做法，不當之處敬請批評指正。
桃花源記教案 篇5
教案是教師爲順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題爲單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。
【教學目標】
知識與能力
第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
第2.瞭解有關陶淵明的文學常識。
第3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。
第4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。
第5.學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法
第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。
情感態度價值觀
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
【重點難點】
第1.積累常用文言詞語的用法;
第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。
第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
【教學設計】
一、創設情景，導入新課
1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、鬱悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。
陶淵明長於詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(並序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。
3.本文大約寫於宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。
二、檢查預習
晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)
三、初讀課文，感知課文內容
1.範讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘
停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”
2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞
怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津 不足爲外人道
3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津
要：通“邀”，邀請。
4.古今異義詞：
鮮美 古義：鮮豔美麗 交通 古義：交錯相通
今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業
妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說
今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管
絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得
今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿
如此 古義：像這樣
今義：這樣
4.一詞多義
舍：捨棄 乃：於是，就 具：都
房子 竟然 詳細地
志：作標記 遂：終於 尋：尋找
所作的標記 於是，就 隨即，不久
5.同義詞
具、悉、鹹、皆：都 雲、道：說 乃、遂：於是
緣、扶：沿着
6.課文翻譯
7.請用一句話概括文章的內容。
文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。
四、熟讀課文，質疑探究
線索--漁人行蹤。
第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的'經過。(故事的開端)
1.漁人怎樣發現桃花源的?
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(爲寫漁人進入桃花源渲染神祕氣氛，也爲寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這裏，你會有何感想?你又有何推斷呢?
感想：A、有山有水，人傑地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。
C、自己完全置身於另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。
推斷：A、有人。B、那麼，這裏的人的生活又如何呢?
第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。
1.漁人入山後，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2.這裏的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)
其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?
(山重水複疑無路，柳暗花明又一村。)
4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?
對 比
只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分
只有和平勞動無兵火征戰 爲私利而荼毒生靈、魚肉百姓
自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐
不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)
第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。
1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什麼?
“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。
2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。
3.桃花源人爲什麼來到這個地方?
桃花源人的祖先爲了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。
4.探討：漁人—一爲具言所聞，桃源人爲什麼“皆嘆惋”?
漁人“一 一爲具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽後，爲世上的動亂、黑暗而嘆惋，也爲世上老百姓過着的痛苦生活而嘆惋。
提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人爲桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)
B、從這裏我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是爲了寄託作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。
C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不爲五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過着清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)
5.爲什此中人語云：“不足爲外人道也”?
是因爲他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。
第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)
第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)
1.漁人離開是時爲何要作記號，而且還帶人來尋找呢?
這裏社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而後來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什麼?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神祕色彩。
3.最後兩段與前又哪句話相呼應?
與“不足爲外人道也”一句相呼應。
文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
桃花源記教案 篇6
教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。
情感態度與價值觀
培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。
教學重難點
⑴掌握課文中重點詞彙和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
⑴反覆朗讀法
⑵自主學習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
一、 激發興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明爲我們開啓的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃髮垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麼世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。
二、 採訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神祕和優美。
同學們都是武陵人，是採訪對象，老師客串一下記者。
採訪開始:
記者：你是如何發現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發現桃花源後你一定感到很詫異，這是爲什麼呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是爲何會有這麼一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪裏呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，一望無垠，田地裏牛羊在安閒的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其餘人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什麼？
武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑託？他們何出此言呢？
武陵人：“不足爲外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之託，爲何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學爲一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨着芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠盪盪，沿着春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。”
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接着問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方爲晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學配話外音：有一天我沿着溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源後“處處志之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麼?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，爲何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自本文的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯繫，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃髮垂髫：釋義 黃髮：老年人頭髮由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭髮下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人嚮往的，具有永恆的魅力。儘管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷着虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神祕愈是能扣動詩人的心扉，所以儘管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶着“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因爲它不同於一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象徵。
六、 作業設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有着更爲美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什麼樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
桃花源記教案 篇7
第一課時
〖教學目的〗
１、朗讀課文，熟悉課文內容。
２、掌握本文的重點字詞，能讀懂課文大意。
３、瞭解作者陶淵明。
〖教學重點〗
朗讀課文，根據課文註釋讀懂課文大意。
〖教學難點〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等複雜的語言現象。
〖教學設想〗
通過讀課文，根據書下注釋讀懂課文、同學間互相進行試講的方法，學生基本在指導下自學課文。
〖教學過程〗
一、介紹、瞭解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認識中國古代東晉時一位傑出的詩人——陶淵明。他生於東晉後期，經歷了晉宋易代的變遷，當時政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。少年起就經歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對社會的動亂和官場的醜惡的和不滿的。“不肯爲五斗米折腰”。歸隱後，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風光，文風清新質樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人爲陶淵明的詩文作注，其人數僅次於杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內容是一致的，序又可以看成是對詩的說明，用客觀記敘的方法，有人物、環境、和故事情節。
三、朗讀課文
朗讀要求：
１、讀得清楚：句讀分明，節奏合理。
２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學生的朗讀情況，並強調部分字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣着、間隔、舍、語、屬 答 還 遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、並、具、鹹、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之後請幾位學生起立說課文大意，老師和其他學生傾聽並糾正他們翻譯得不夠準確的地方
六、作業
１、讀課文三遍；
２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現象，寫在作業本上。
第二課時
〖教學目的〗
１、學習課文以漁人的行蹤爲順序，詳略得當地敘述他的所見所聞的記敘方法。
２、學習鞏固關於句子成分的省略、古今異義的區別以及一詞多義等古漢語知識。
３、理解作者在文中所表達的社會理想，認識這種社會理想在當時的進步意義和歷史侷限性。
〖教學重點〗
１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
２、鞏固古漢語知識。
〖教學難點〗
理解桃花源這一社會理想 的現實意義。
〖教學設想〗
用指導自學、學生試講、啓發討論的方法進行教學，注意培養學生的自學能力。要求學生在理解課文內容的基礎上背誦全文。
〖教學過程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
１、朗讀。
２、說本段的大意，注意幾個地方的準確翻譯：
⑴武陵人：五陵郡有一個人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
⑶忘路誌遠近：遠近，偏義複詞，實指忘了路多遠
⑷夾岸數百步：指兩岸數百步之寬，不是指沿河多長。
⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
⑹窮：走到頭，窮盡
３、討論明確幾個問題：
⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復前行
⑵本段交代了事件發生的哪些情況？（時間、地點、人物）
⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）
⑷漁人“欲窮其林”的原因是什麼？（“甚異之”）
⑸總結：桃花林的突然出現和漁人的欲窮其林，使讀者產生了懸念。這是故事情節的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學爲主，學生理解內容，進行試講，教師引導學生弄清以下的語言現象，翻譯本段文字的大意：
１、句子成分的省略：
林盡（於）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……
２、一詞多義：
舍：舍船（捨棄）；屋舍（房屋）
３、古今異義：
交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通
４、然：做形容詞的詞尾，可譯爲“…的樣子”
５、同義詞：
悉、全、都、並、一齊、都
第二：討論分析：
１、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：
⑴寫桃花源中的環境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣着和神態。
３、從這些描寫中可以看出這是一個怎樣的社會？
學生自由發言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會安定
人們往來種作——人人辛勤勞動
黃髮垂髫，並怡然自樂——安居樂業，過着豐衣足食的愉快生活
４、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：
與現實生活能形成鮮明的對比：
現實——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福
戰禍四起，民不聊生——一派優美、寧靜、安定的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學習第三段：
第一、引導學生弄清成分省略等語言現象和一些詞句的理解。
１、着重注意幾個省略賓語的句子。
⑴問（漁人）所從來，便要（漁人）還家
⑵此人一一爲（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
⑶餘人各復延（餘人）至其家
⑷辭（村中人而）去
２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
３、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前後兩個動詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出乎意料之外）
４、同義詞：
具：詳細、一五一十地，表無所遺漏。
鹹：全、都，指熱鬧的全體。
皆：都，指人、物、事的全數。
要：邀請。
延：迎接、邀請。
５、翻譯段意。
第二、討論分析：
這一段是故事的進一步發展，寫漁人進入桃花源後的所遇所談
１、村中人是怎樣對待漁人這個不速之客的？請在文中找出相應的語句。這些說明了什麼？
明確：
⑴便要還家，設酒殺雞作食；
⑵餘人各復延至其家，皆出酒食
這說明民風淳樸，人們熱情好客，慷慨大方；且家家備有酒食，生活富足。
２、文中寫村中人自雲一段話，含有什麼意思？
明確：通過自述，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連禍結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個絕境過男耕女織、安居樂業的社會。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會是不可能實現的。
３、皆嘆惋是內容是什麼？
明確：外世人們的生存境況
４、這段話結尾寫“此中人語云：不足爲外人道也”，這句話在情節發展中起什麼作用？
明確：此話符合村中人的心理，因爲他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的社會。在情節發展上，則爲下文人們無法找到桃花源埋下伏筆。
５、小結：第二、三段是課文的主幹，通過漁人進入桃花源後的所見所聞所遇、所談，表達了作者對當時現實的不滿和對理想社會的嚮往和追求。
學習第四段：
第一、着重弄清以下詞句的解釋。
１、便扶向路：向，從前。
２、處處志之：志，做標記。
３、尋向所志：尋，尋找；志，標記。
４、及郡下，詣太守：及，到達；詣，拜見。
５、遂迷：遂，竟然，終於。
６、尋病終：不久。
第二、討論明確：
１、這段話是文章的結尾，交代漁人出桃花源後的情況。作者爲什麼要這樣具體地寫漁人回來路上“處處志之”，“詣太守，說如此“，高尚士劉子驥聽了也欣然規往，而結果或迷路或病終，未能找到這個桃花源呢？
明確：
⑴目的是給人真實的感覺，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫，爲了使人產生真實感。
⑵太守想尋找卻遂迷，不復得路，劉子驥也因病而未果，結局的巧妙安排不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加嚮往這個安居樂業的世外桃園。
⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小結：
作者寫出了對現實 的強烈不滿，對理想社會的無比嚮往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上 豐衣足食的幸福社會的要求，因此，本文既有逃避現實的侷限性，又有一定的現實意義。
第三課時
〖教學目的〗
１、體會本文記敘詳略得當的特點。
２、理解作者怎樣描繪出這個虛幻的世界來寄託他的理想的。
〖教學過程〗
一、理解作者怎樣描繪這個虛幻的世界來寄託他的理想的
桃花源是一個怎樣美好的社會？
學生討論明確：
１、環境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。（寧靜和平，人們社會富足，安居樂業，氣象昇平）
２、人美：
⑴熱情款待外人，民風淳樸，熱情待客，和睦友好
語句：便要還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，鹹來問訊；餘人各復延至其家，皆出酒食。
⑵交談：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（追求自由和平的社會，厭惡戰爭，這也是作者精神的寄託和嚮往）
桃花源是理想的社會，但是這樣的社會別說在東晉這個兵連禍結、民不聊生的社會中不能存在，就是現在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構思上考慮陶淵明怎樣描繪這個他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
１、始終注意在虛構故事的同時結合逼真的情境，即以實寫虛：
如：開頭點出時間、地點、人物的身分和職業，結尾寫到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明爲同時代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。
２、曲折迴環，層次分明，寫出似有似無的仙境。
開頭交代時間、地點、人物，但沒有指出明確的年份、地點和人物的姓名。
接着寫桃花林的無確切地址，僅僅寫忘路之遠近，小山通桃源，更爲奇特，另有一番洞天，而復尋桃源時，標記消失，無跡可尋，虛無縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個情節可以概括爲一喜一疑一驚一迷，極大地激發了讀者的興趣。
３、爲什麼作者要虛構出這樣的一個虛幻帶有理想色彩的世界？
明確：聯繫寫作背景。東晉統治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負無法實現；當時實行的門閥制度，保護高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級的知識分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不願攀附權貴，與統治者格格不入，三次辭官，４１歲歸耕田野，面對紛亂的世道他無力改變，只好創造一個理想的境界，寄託他的政治理想及美好的情趣。
二、體會本文敘述詳略安排的特色
找出詳略的安排，分析原因。
明確：詳寫：漁人在桃花源裏的見聞，來介紹美好的世外桃源。
略寫：漁人進村前和出村後的情形。
原因：要寄託理想化的社會理想，只能通過多介紹桃花源裏的情形，因此要具體詳寫地描述。而其餘的只能是輔助地敘述事件，只需簡單介紹。
三、瞭解其他的寫作特色
語言簡潔生動。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”等。
桃花源記教案 篇8
設計指導思想：
教學札記
1.以學生爲主體,教師爲主導，訓練爲主線
2.突出語言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學目標：
1. 知識技能
瞭解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
2.查閱資料，瞭解作者陶淵明的相關常識，和有關歷史戰亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反覆朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞彙，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力
教學重點:
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤爲線索，以時間爲順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的，引導學生再現桃源，感知桃源
教學安排:兩課時
第一課時
教學內容: 學習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學過程：
一．導入：（教師展示有關戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡介
讓學生介紹，並互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師範讀全文。
安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.
（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。）
對照註釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥）
四．檢查自學情況。
字詞訓練（投影）
1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--鹹--皆--並；邀請：要--延
6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤爲線索）
七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）
教後感
桃花源記教案 篇9
①範讀課文
②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解爲治理社會的最高準則；大同，可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---爲親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄於地也：憎惡
i不必藏於己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
②指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？
b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？
提示：
a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據爲己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。
指導誦讀
①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下爲公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必爲己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必爲己”後停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”後停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
③朗讀課文三遍，試着背誦
④抓重點詞句背誦課文
教師總結
儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實，但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
②背誦並默寫全文
