作爲一名教職工，通常會被要求編寫教案，教案是實施教學的主要依據，有着至關重要的作用。來參考自己需要的教案吧！下面是小編爲大家整理的桃花源記教案9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
桃花源記教案 篇1
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質兼美，具有典範性，富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分爲六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義;二單元感受博大而質樸的愛;三單元瞭解建築古蹟中蘊藏的豐富文化內涵;四單元崇尚科學，講究實證和創新;五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”;六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特徵的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄託了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》，掌握“記”這種文體特點，也爲後面的學習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融爲一體。要着眼於語文素養的整體提高。作爲第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助註釋和工具書理解淺易文言文,對課文的內容和表達有自己的心得，並能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基於以上目標要求，我設定了本課的教學目標：
(一)知識與能力：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
(二)過程與方法：
1.理解本文以漁人的行蹤爲線索敘事的表現手法。
2.準確看待作者在文中寄託的社會理想。
(三)情感態度與價值觀：
瞭解作者追求理想社會的思想感情，激發學生爲追求理想而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀。
二、說學情
在教學中瞭解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發點。七年級時，學生已經學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識;接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》;掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的;鑑賞能力較弱;作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑑吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內容上，都是對他們的一個新的挑戰，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式爲基準，自主設計了文言文的基本教學模式：1.情境渲染。引領學生走入課堂。2. 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。3.語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創造。4.拓展深化。補充資源，深化認識。5.檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎。6.分層作業。激發個性發展，滿足不同層次對象的學習需求。在六個環節中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設置的主要教學內容是結合註釋初步理解文意，積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求，結合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設計爲以下六個環節：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和佈置作業。下面我將逐一解說每一環節的設計內容和意圖。
(一)導入新課
由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》(其五)。
設計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生儘快地調動思維，因爲對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
(二)理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發現、探訪、離開桃花源，總結本文以漁人的行蹤爲線索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問題，適當地降低了難度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
(三)賞析語言
在我校“問題引領下的小組合作學習”模式下，我設計了本環節的核心問題，“桃花源美，美在 !”此環節分爲三個層次來教學：一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。二，說出桃花源的美，經過反覆地朗讀，學生已經有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生說出這種美感，依據學生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫的成分。三，寫出桃花源的美，在幾個學生已經說出了桃花源的美之後，起到了一定的示範的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反覆朗讀，引導學生深入文本，發揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂;指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法;在課堂練筆過程中，也培養了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
(四)探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性?如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什麼呢?此時鏈接相關知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考後，再給學生討論的時間，並引導學生說出本文的主題。最後出示教師寄語。昇華桃花源的現實意義。
設計意圖：本環節的學生活動和問題設置，都是爲了引起學生的思考和討論，從而得出主題;鏈接相關背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象徵，更是個人心靈的一方淨土，自我沉浸的精神家園。
(五)鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學生根據圖片內容進行背誦。
設計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
(六)分層作業
在本環節，作業分爲兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語，並藉助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢?請以“再訪桃源”爲題，充分發揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理;2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學生，設置不同程度的作業，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、說板書
板書的目的在於簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利於每個學生的健康發展。根據此建議，在教學中，在不同的教學環節採用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環節，主要是學生自我評價和相互評價爲主，教師予以適當的點撥。在知識鏈接環節，主要是教師評價爲主，給予學生完整的知識結構。在合作探究環節，以師生共同探討爲主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、說開發
合理開發和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發和利用。課內資源的開發有：師生對文本的共同學習和開發;學生活動，鍛鍊了學生的語言、思維和表達能力;小組合作，滲透在教學流程的各個環節中。課外資源的開發包括：知識鏈接豐富了
教學內容和形式，網絡教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現出本課內容，幫助學生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作爲八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 篇2
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助註釋和工具書讀懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成爲我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成爲我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行爲，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極爲不滿，對廣大農民有深厚的感情。 於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它藉助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的嚮往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
瞭解作者筆下的社會理想；理解作者寄託的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生藉助註釋和工具書懂課文大意，然後在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，並積累一些常用的文言詞語。教學中採用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由於本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、瞭解內容、探討主題、拓展延伸。在本課採用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都儘可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們採用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及裏、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。
是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過註釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。
是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”
電視採訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
（一）、導入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀並說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的嚮往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，並板書課題及作者。並簡介作者所處的時代背景。
（二）、確定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致後將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（三）合作學文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、儘量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。並結合註釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作爲標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，並積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，儘量做到對譯；2、儘量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來複述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場採訪。
然後教師以主持人的身份採訪了以下問題：
1、能爲觀衆朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這裏土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人傑地靈！）
2、請問你們是怎麼來到這裏的？（我們的祖先爲了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀衆朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發言。）
1）：爲什麼再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什麼好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神祕色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什麼作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神祕色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯繫。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 鹹（ ） 雲（ ）
具（ ）語（ ） 爲（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
（四）佈置作業：
課下請以“我心目中的桃花源”爲題寫作。
總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，瞭解了陶淵明。雖然陶淵明嚮往的理想社會還帶有這樣那樣的侷限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，於東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這裏。
板書設計：
1、初讀課文，朗讀指導
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 篇3
①範讀課文
②學生仿讀並思考：大道指什麼？大同指什麼？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解爲治理社會的最高準則；大同，可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的`大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---爲親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄於地也：憎惡
i不必藏於己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
②指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵？
b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義？
提示：
a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據爲己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。
指導誦讀
①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下爲公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄於地也……不必爲己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必爲己”後停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”後停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
③朗讀課文三遍，試着背誦
④抓重點詞句背誦課文
教師總結
儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實，但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
②背誦並默寫全文
桃花源記教案 篇4
1.以學生爲主體,教師爲主導
2.突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1.文言字詞
2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一.導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二.陶淵明簡介
三.學生自學,整體感知課文內容,教師鼓勵學生通過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔
四.概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)
六.分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)
1.重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--鹹--皆--並;邀請:要--延
6 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內容:感受桃花源美好社會生活,討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、複習上節課內容
二、教師範讀課文,學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神祕、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美
(二)感受桃花源的神祕
桃花源神祕在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神祕:夾岸數百步,中無雜樹。
山洞神祕:彷彿若有光,形狀奇特。
林中人神祕:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神祕:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)
1. 黃髮垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)
3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一爲具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語云:“不足爲外人道也。”)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2. 陶淵明爲何要虛構?聯繫當時社會現實思考
(反襯黑暗現實,寄託自己的生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說他是消極逃避現實,你怎樣評價?(自由辯論)
九. 總結結束
陶淵明不爲五斗米折腰,嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作爲二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧於這個時代,無愧於我們的民族。
十 佈置作業
1. 背誦課文。
2. 完成書後思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇5
【學習目標】
1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2.熟讀並背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3.正確看待作者的社會理想。
【學習重點】：
1.積累詞語，背誦課文。
2、瞭解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
【學習難點】：
1理解作者所寄託的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神祕色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
【課前預習】：
1、 藉助工具書和課下注釋，給重點詞語注音並解釋。
2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，製成知識卡片。瞭解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
【課堂學習】：
第一課時
一、導入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源於一個虛構的故事，爲什麼千百年來它一直吸引着人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶着這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標題、作者）
二、檢查預習情況。請學生上講臺來介紹陶淵明
哪位“小老師”瞭解陶淵明？請向“學生”介紹。之後要問他從哪裏獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》，下面註解中有“陶淵明”一條；網上也有（有學生上網搜索到有關知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈塗炭的時代。他做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過着儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師範讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語氣節奏。
②讀完後結合課下注釋理出難解的字詞句。然後暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）
四、檢查自讀，落實字詞。
1.請三位同學讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學生髮言提出。也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。
重點字詞如：異 窮 屬 悉 鹹 延 語 尋
古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足
五、加強誦讀，教給方法。（鍛鍊朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。
（3）無論魏晉﹍加着重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點撥講解
（1）以四人學習小組的形式，學生對照註釋，試講課文。
（2）學法指導： 要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關鍵字的意思，然後做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家裏去。
第二課時
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。
（1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所爲？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。"--若爲仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若爲隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？
（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。"--漁人出洞後既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在後來南陽劉子驥"規往"而"未果"，爲什麼要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什麼呢？從文中找出答案然後展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環境美。
（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，並加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預設： 1段 自然風景美
2段 鄉村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環境美
然後對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的嚮往之情。
2.桃源的美，不僅表現在環境，更表現在人們之間的關係上。請先認真讀一讀第三節，然後把它改寫成一組具體生動的人物對話。
先由同桌之間表演，然後指兩名學生到講臺上表演。師生共評。
3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》
水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對於他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目瞭然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。藉助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。
三、設計對話採訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然後進行以下活動，活動分兩組進行：
1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？
2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行採訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出採訪提綱。
（說明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學習和學生的生活聯繫起來。鼓勵有創意的表達。）
活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：
--你寫這篇文章的目的是什麼？
--文章結尾爲什麼要寫漁人的復尋而迷失？
四、拓展延伸
（1）假如可以選擇，你是願意生活在我們今天的社會還是桃花源裏？請談談你的理由
（說明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源裏生活的理解，並徵對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源裏的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。並學會生活。）
（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀後感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀後感）
讀後感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成爲人們在失意時精神的避難所，衍化成爲一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態，簡單而幸福的生命狀態，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態只存在於陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀着這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因爲人性中最爲本色美好的東西，最簡單而樸素的嚮往已經隨着時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界裏，我們周圍有着太多疲於奔命而日漸憔悴的面容。有着因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中註定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在於他爲後人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。
站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在於我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。
桃花源記教案 篇6
教學目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間:二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.，讀準下列加點字的音。
豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，，參考課文註釋，試翻譯課文。
二、導入
1.作者簡介：
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他，六十三歲去世。後稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於跟農民來往跟不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由於他跟農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記跟詩。
2、導語：
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師範讀，聽課文錄音後齊讀課文)
2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文註釋的詞語。(補充註釋如下)
爲業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾着溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮豔美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。鹹：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裏出去。焉：於之，從這裏。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1.古今異義詞
2.一詞多義
舍:捨棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對着 眈眈相向
3·判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業
l·課後練習。
2.選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計
(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()
A便得一山(得到)既出，得其船(找到)
B.便舍船(捨棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)
C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)
D.武陵人捕魚爲業(作爲)不足爲外人道也(對、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬
C.具答之D.聞之，欣然規往
(三)下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是()
A.男女衣着，悉如外人
B.村中聞有此人，鹹來問訊
C.問所從來，具答之
D.此人—一爲具言所聞，首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一爲具言所聞。
4不足爲外人道也。
第二課時
一、導入
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家裏做客及辭去的經過。
第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎麼發現桃花源的?
討論並歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論並歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
討論並歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論並歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
餘人各復延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人爲什麼乃大驚?
討論並歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人一爲具言所聞，桃源人爲什麼皆嘆惋?
討論並歸納：爲桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，爲桃源外的人沒有過上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足爲外人道也的原因是什麼?
討論並歸納：不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，處處志之，爲什麼再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?
討論並歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11.提問：爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?
討論並歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，跟平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。(中心思想)
四、板書設計
發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業
1.課後練習。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計
閱讀下面文字，回答文後的問題。
()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，()皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語云：不足爲外人道也。
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。
3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.妻子在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足爲外人道也：_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
(附譯文)
東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順着小溪划船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾着溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接着)就是一座山，山上有個小洞口，(裏面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這裏)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘跟桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那裏面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪裏來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家裏去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(爲了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(爲他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其餘的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這裏)住了幾天，就告辭離去。這裏的人告訴(他)說：(這裏的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來後，找到他的船，就沿着舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡裏，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久病死了。此後就再也沒有問路訪求的人了。
桃花源記教案 篇7
教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯並背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。
情感態度與價值觀
培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬於自己的理想的精神世界。
教學重難點
⑴掌握課文中重點詞彙和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
⑴反覆朗讀法
⑵自主學習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
一、 激發興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明爲我們開啓的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃髮垂髫，並怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那麼世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。
二、 採訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神祕和優美。
同學們都是武陵人，是採訪對象，老師客串一下記者。
採訪開始:
記者：你是如何發現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發現桃花源後你一定感到很詫異，這是爲什麼呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是爲何會有這麼一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪裏呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環境真美，那裏的土地平坦如砥，一望無垠，田地裏牛羊在安閒的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其餘人也是熱情相邀，盛情款待；村裏人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什麼？
武陵人：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑託？他們何出此言呢？
武陵人：“不足爲外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不願再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之託，爲何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急於告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學爲一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅雲，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨着芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠盪盪，沿着春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。”
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接着問:“秦朝之後就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之後還有西漢、東漢兩朝，漢之後又歷經三國鼎立，之後是魏，魏之後方爲晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學配話外音：有一天我沿着溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山後，竟然有與世隔絕的好地方，那裏環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源後“處處志之”目的是想今後再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什麼?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，爲何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境裏，中年以後長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自本文的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現在用來形容個人、單位或地區之間互不聯繫，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃髮垂髫：釋義 黃髮：老年人頭髮由白轉黃，後常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭髮下垂，後常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人嚮往的，具有永恆的魅力。儘管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不願信其無，總是懷着虔誠的心理和美好的願望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神祕愈是能扣動詩人的心扉，所以儘管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶着“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因爲它不同於一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象徵。
六、 作業設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是並不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有着更爲美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什麼樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
桃花源記教案 篇8
教學目標
（一） 知識目標
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標
加強朗讀訓練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓練學生的審美興趣，提高文學鑑賞能力
教學重點
引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學難點
引導學生再現桃源，感知桃源
教學方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、複述法
教學過程
一、導入桃源
請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的嚮往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一羣人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這羣人就世世代代在那裏生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神祕地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神祕的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關於作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放範讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。
2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。
五、敘述桃源
1、學生自由朗讀課文，結合註釋，藉助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學生複述課文。
六、感知桃源
1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。
3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現桃源
作業設計：
由桃花源你想到了什麼？請同學們發揮自己的想象，試着寫一篇《桃花源後記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。
桃花源記教案 篇9
桃花源記人教版教學設計
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導學生理解文章字詞與基本內容。
3.對文章所寫社會現實與社會生活有所瞭解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導學生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態度與價值觀：
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
二、教學重難點
1.引導學生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養學生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑑文言文。
3.理解作者寄託的理想生活。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、自主學習法、討論法、合作探究法等教學方法，讓學生在思維的碰撞中深入思考，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.學生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學習來完成，教師在點撥時授以學法指導。
2.學生對文章基本內容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學過程
(一)情境導入
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導學生走進“世外桃源”。
2.引導學生說一說“你理想中的世外桃源是什麼樣子”。
導語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那裏有着旖旎的風光、蔚藍的天空和純淨的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成爲“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?爲什麼說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神祕的土地。
【設計意圖】從學生較爲熟悉的作品入手，有助於學生走進將要學習的課文，並初步感知“桃花源”的內涵。
(二)疏通文意
1.教師範讀，幫助學生讀準字音。
2.學生自讀課文，嘗試結合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調。
【設計意圖】本文註釋較爲詳細，讓學生先結合書下注釋、運用所學方法疏通文意，有利於培養學生自主學習的能力。本課在初中語文學習中具有具足輕重的地位，教師幫助學生糾正和強調重點文言字詞有助於學生文言詞語的積累，同時也爲理解文章做好鋪墊。
(三)理解內容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語言複述故事的不同片段。
(2)爲故事的不同片段擬寫小標題。
發現桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.走進桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學生的發言進行點評和歸納，引導學生明確桃源人的生活及處世態度，進而理解文章的主旨。
(1)漁人進入桃花源後，他看到了怎樣的景象?(引導學生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)
(2)漁人進入桃花源後，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
(3)桃花源中的人“避秦時亂”之後爲何“不復出”?漁人“——爲具言所聞”後，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什麼?
【設計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節的探究，學生可以從整體把握故事內容，對作者在字裏行間流露出的情感有所理解，爲明確文章主旨做好準備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領學生一起歸納總結桃源生活。
陶淵明爲我們呈現的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會裏，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導學生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄託了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現實的不滿和抨擊，反映了人民羣衆的美好願望。
【設計意圖】在“理解內容”這一教學環節的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利於達成本課的教學目標。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學生自由朗讀《秦時婦人》。
(2)學生藉助註釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。
(3)學生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。
【設計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學生自讀、自譯，有助於培養學生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導學生由《秦時婦人》聯想到《桃花源記》，並初步發現兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學生初步形成比較閱讀的意識。
【設計意圖】幫助學生調動已學內容，爲後面比較閱讀打好基礎。
3.方法講授。
(1)引導學生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進行歸納總結，給予方法指導。
方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：(1)文章內容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設計意圖】引導學生從已知聯繫到未知，有助於學生遷移運用已學閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應用。
(1)學生結合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發現其中的異同。
(2)教師進行歸納和總結。
【設計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助於學生掌握方法。
5.小結。
教師在學生課堂實踐的基礎上，再次強調文言文比較閱讀的基本角度。
【設計意圖】 小結回顧，有助於學生夯實本課重點。
(五)佈置作業
拓展遷移：課後運用所學方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節選)》的異同。
【設計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節選)》，可以幫助學生遷移所學方法，能夠在“舊文章”中有“新發現”。
