木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。以下是小編幫大家整理的家庭教育的語錄,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。若從一心生一切法者，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
2、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
3、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼聖弟子如是如實知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍。《雜阿含經》卷十一，第264經
4、耳目不防護，貪慾從是生，是名爲苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依於惡貪嗜。聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，究竟於苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經
5、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，藉着不斷的薰修，將原來不習慣 以愛語讚歎、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
7、君子不掠人之美，己所不欲勿施於人。
8、我們今天看到越來越多的國家出現地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰慄、哭泣、流淚，內心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊乾涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。
9、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
10、憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
11、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得爲自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕鬆之人。
12、早晨照亮雨絲飄飛的身影，溼漉漉的晨風晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
13、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。
14、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
15、"閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。"融入自然，放鬆自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這並不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
16、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制並且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
17、將心態放平，快樂工作，亦能得趣。
18、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學佛僅限於學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。
19、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業。
20、同樣一個"得"字，有"捨得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師
21、心爲法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，於彼受苦，輪轢於轍。心爲法本，心尊心使，中心念善，即行即爲，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品
22、青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬。——夢窗國師
23、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
24、衆施經施勝，衆味道味勝，衆樂法樂勝，愛盡勝衆苦。《法句經》卷下，愛慾品
25、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
26、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。
27、奧地利著名心理學家阿德勒認爲，孩子的出生順序對他們的心理有着重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後，他們往往會感到不安，認爲是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。
28、由於幼兒心理髮育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過於偏激，會給孩子心靈造成傷害。當孩子發生過錯時，家長在感情上要多一點關心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他纔會在錯誤中成長。
29、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。
30、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
31、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
32、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。
33、對於特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因爲他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂於應對各種形式的困難。
34、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心裏，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
35、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更瞭解他。
36、最好的威脅是不採取行動，一旦採取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
37、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。
38、我一直與你同在，無論何時。
39、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
40、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
41、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
42、經濟地位決定政治態度。"
43、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"
44、見無所見，即名正見。
45、永遠不要恨你的敵人，因爲這會影響你的判斷力。
46、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
47、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
48、教學是一項充滿無限可能的事業。
49、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。
50、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
51、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您爲我所做的一切。
52、念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名爲邪念，不念善惡名爲正念。
53、溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。
54、同一個班級，孩子之間的競爭，歸根到底，是家長綜合素質和付出心力的競爭。平時不聞不問，考差了大發雷霆，是不負責任的表現。
55、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發掘。然後心平氣和——做該做的事。
56、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
57、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則衆圓起。
58、海之所以能大，在於其處低，而能匯衆流。
59、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
60、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名爲定。
61、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
62、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕鬆學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收穫的，將不僅是知識，更有毅力、恆心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
63、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨着發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指着鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。
64、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
65、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大後才知你的用心良苦。快樂幸福！
66、有些道理沒到一定時候你不懂，沒關係，都是這麼從傻孩子過來的。關鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
67、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。
68、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。
69、當然在獨立的基礎上，仍然有人可以並值得相信或被依靠。
70、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
71、有的朋友有過共同的目標，並肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之後，直到某個岔路口——這個路口在哪裏，爲什麼在那裏，也許是無人可以預料的——就分離了。
72、對於狹義的個人，是信則有不信則無的；對於世界，它的存在是必然的。
73、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
74、有趣的人會更容易發現有趣的人——既然他能發現生活中的.有趣，就更容易發現別人的有趣。
75、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
76、論行爲，習慣重；論學習，思維重。
77、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行爲應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行爲束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，於是，父母就成了孩子問題的最大製造者。
78、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
79、祝福是真誠的浪漫的溫馨的，老師是敬愛的親愛的心愛的，內容可長可短但心願是統一的：教師節到了！
80、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
81、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
82、老師要教書育人，家長要育人讀書，兩者缺一不可！ ——王力波
83、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
84、教育要從娃娃抓起，抓什麼？怎麼抓，真的需要好好落實，好好落實就是要像重視大學一樣的重視幼兒教育！
85、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點，他就不是人了。
86、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
87、沒有時間教育兒子，就意味着沒有時間做人。
88、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這裏專心致志地苦幹上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
89、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
90、怎樣的老師造就了怎樣的學生。聖明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建築。生活要樸素，學習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑着向快樂出發，因爲前方有需要我傳播快樂的人。
91、付出是收穫的沃土，關愛是動力的源泉，微笑是學生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
92、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的註腳。語言作爲工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作爲騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。穀穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
93、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派爲人，教師應先從自己正派爲人做起。教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
94、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將羣鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受着孩子一步步踏實地向上攀登。
95、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
96、你爲甚麼帶他來？這裏只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
97、興趣是最好的老師。當一個人的某方面興趣與他的志向結合起來時，那麼，離成功就已經不遠了。――詹姆斯·約翰
98、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
99、你的所愛同時也是你的弱點。
100、即使炸藥，在必要的時候也可以讓他爆炸而不造成損害。
