很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。下面是小編爲大家收集的家庭教育的語錄95條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺爲汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》
2、世間雜五色，彼非爲愛慾，貪慾覺想者，是則士夫欲。衆色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經
3、世間男女互貪求，皆由樂着諸色慾，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中。《心地觀經》卷六，離世間品火莫熱於淫，捷莫疾於怒，網莫密於癡，愛流映於河。《法句經》卷下，塵垢品
4、當知若諸衆生所有苦生，一切皆以愛慾爲本。《雜阿含經》卷三十二，第913經
5、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
6、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之註腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峯宗論》卷二之四
7、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
8、[天天禪語]生命健康需要活動，慧命健康需靠精進。
9、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只爲暖冬，無意爭春，惟願走過，不求來過。
10、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩並用不着。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，淨土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
11、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。爲稻粱謀的事那 就是事，無需爲稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。
12、如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時把今天過好，在明天時把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，纔會一生過好。
13、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恆久的幸 福，無論是否意識到什麼動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，並無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花 已悠然盛開，才發現原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！
14、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背後通常是人性的沉淪。沉迷於榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著於對物質的追求，執著於世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因爲人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實並沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
15、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如爲了健康人們須日日飲水一樣，爲了歡樂人們也應時時微笑。
16、爲除三毒刺，專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七，入法界品
17、願心定，目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
18、發心立願，是製造人生幸福的原動力。
19、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
20、衆施經施勝，衆味道味勝，衆樂法樂勝，愛盡勝衆苦。《法句經》卷下，愛慾品
21、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
22、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
23、念是業識，而性體中並無是事。
24、父母唯一應爲孩子做的就是找到孩子的熱情所在，並鼓勵全力以赴地去追求，併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
25、奧地利著名心理學家阿德勒認爲，孩子的出生順序對他們的心理有着重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後，他們往往會感到不安，認爲是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。
26、時下，許多父親爲了追求事業更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養育着男孩的家庭。
27、心理學研究表明，經常體諒別人、感激別人會更積極、樂觀。1.扮演孕期媽咪。用網兜將枕頭系在孩子的腰上，讓他挺着大肚子掃地。2.保護雞蛋寶寶：外出時讓他帶枚雞蛋保證它的安全。3.親子問答。回答對方最愛的運動、喜歡的音樂、最好的朋友。從中學會尊重與理解。
28、女人最大的錯誤，就是按照男人的標準來打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓，就算你集衆優於一身，但只要你放下了自我，你就永遠無法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線，而當你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。
29、曾經有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
30、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
31、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裏的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
32、人真的要學着承擔，當自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習慣的角色，此時若是不咬緊牙關、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進自己安逸的小圈圈裏，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。
33、對於特別調皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理學的看法卻大相徑庭：這些孩子特立獨行是因爲他具有強烈的獨創性，思考模式往往與一般孩子不同。所以，調皮的孩子往往點子特別多，自信、活潑、爭強好勝、興趣廣泛、自主能力強，樂於應對各種形式的困難。
34、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
35、你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！
36、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。
37、我一直與你同在，無論何時。
38、我永遠不會做讓自己內疚的事情。
39、那麼，去愛一些其他人吧。
40、馬克思從未說過社會主義是城裏人的社會主義！
41、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
42、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"
43、現在的某些學校是官場、市場、名利場……"
44、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
45、最漂亮的東西是說出來的.，最齷齪的事是做出來的。"
46、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
47、永遠不要讓你的敵人知道你在想什麼。
48、跳出學校看學校，跳出教育看教育。
49、把孩子的生命安放在天地自然之中。
50、來到學校的每一位學生，並非白紙。
51、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
52、物自有去來，見性無來去也。
53、心本無生因境有，前境若無心亦無。
54、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這纔是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思爲前提，所謂"積極發言"，只是爲表現而表現的低效鬧騰而已。
55、作爲教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
56、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……
57、思考碰撞是爲了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悅。交流不是爲了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
58、修行須依經中所明之理，返照自性。
59、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
60、佛法處處不離觀照，必時時刻刻去思惟方可。
61、真正佛法的人生觀，他是真能見着萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見着萬法不空，便立於這個不空上。因爲他立於這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、衆生、壽者四相。因爲他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化衆生。
62、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息衝融。
63、清淨本然，了無一物，名曰悟。
64、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風寒雪下。
65、知念之本身，當下即空，便不致執虛爲實。
66、觀心得悟，一切俱了。
67、無相行者，即是安樂行。
68、由心淨故得身淨，非身淨故得心淨。
69、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。
70、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那麼感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人爲豪的那個，那樣的話，失去也沒有什麼值得遺憾的了。
71、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
72、如果你還在爲了不公平而鬱鬱寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。
73、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強迫你"必須做"。
74、爲了自己內心和客觀的需要而去做，而不是揹負着別人的期待。
75、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
76、對於狹義的個人，是信則有不信則無的；對於世界，它的存在是必然的。
77、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
78、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成爲父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
79、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
80、鼓勵孩子是讓孩子爲自己感到驕傲，不是家長驕傲，家長驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
81、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！
82、"來上課之前我已經給那家兒童醫院聯繫過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
83、用愛心啓迪孩子的心靈，用激—情點燃孩子的智慧。我們的學生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因爲學生而變得異常美麗；我們的教育由於關愛和賞識而充滿溫情，這是最珍貴的！昨天已過去，今天要面對，明天是籌劃，用昨天的經驗面對今天，要用今天所有的智慧來爲明天做準備，只有把握好今天，把今天 的事做得盡善盡美，纔能有昨天美好的回憶，明天宏偉的藍圖！
84、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
85、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
86、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費青春。千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
87、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
88、你爲甚麼帶他來？這裏只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
89、家庭關係緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
90、應該強調，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
91、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
92、即使zhà藥，在必要的時候也可以讓他爆炸而不造成損害。
93、這根本不是你的錯，大家都是你的夥伴，風太，放心回來。
94、路標上的指示錯誤，迷路就是必然的……
95、看到了麼，這個世界的地獄。
