家庭教育的語錄摘錄80句

中央黨校一個教授在發言時說,實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊,你們聽一下。"以下是小編爲大家整理的家庭教育的語錄80句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

家庭教育的語錄摘錄80句

1、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無障無礙。(日本)空海《即身成佛義》

2、住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結。《雜阿含經》卷二十二,第599經

3、凡所見色,即是見心。心不自心,因色故有。(唐)道一禪師《古尊宿語錄》卷一

4、芭蕉生實死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷。《別譯雜阿含經》卷一

5、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對我們冷嘲熱諷,還有人緊抓着我們卑微的過去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評價,淡然地面對一切是非功過,我們會過得很快樂。

6、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢說,敢當;[學習]要思想,思考,思慮;[爲官]要知清,知勤,知慎;,[學儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅癡;[明道]要養精,養氣,養神;[處事]要與氣,與睦,與諧。

7、生活中當被別人罵時,大多數人首先會怒火中燒,先是當場"回罵", 繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵",儘管不是親耳聽見,卻比當面聽見還要氣憤,恨不得 衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們飢餓時想搶劫,憤怒時想殺人,但是又因爲人大都是有理性的, 極端的行爲很少人會幹,唯其這樣痛苦反而更多。

8、心無邪,人生得大自在。放下對真理的執著,纔會獲得真正的自由。

9、當制五根,勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

10、爲除三毒刺,專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七,入法界品

11、學佛很久卻仍未認識煩惱,表明我們的學佛僅限於學術;修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰勝煩惱,心中不具備愛心和智慧,那麼這些成就者等的名號就是徒有虛名。

12、阿彌陀佛手電筒,照到哪裏哪裏亮。

13、佛陀常常警惕弟子,即使已經智慧圓融,更應含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師

14、修身,不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫,還要做到愛護生命、佈施財物和持守淨戒;修口,不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語,還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義;修意,不但能做到不嗔恚、不貪慾和不邪見,還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

15、把握當下,恆持剎那。

16、發心立願,是製造人生幸福的原動力。

17、保持心靈的寂靜,那就是幸福和快樂。南傳《佛教格言·雜品第十二》

18、此苦聖諦,本所未曾聞法,當正思惟時,生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦,本所未曾聞法,當正思惟時,生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五,第379經

19、欲能縛世間,調伏欲解脫,斷除愛慾者,說名得涅槃。《雜阿含經》卷三十六,第1010經

20、罪從心生,還從心滅。善惡一切,皆由自心。

21、本性者,是汝無生心。定者,對境無心,八風不能動。

22、心住無住處;心不住一切處;心不住善惡有無內外中間,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名無住心也。

23、念是業識,而性體中並無是事。

24、大多數父母以爲讓嬰兒長期聽音樂,一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發現,1~2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度,可能會影響正常學習語言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個性。

25、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟,一個人去最好,結伴也最好是閨蜜,這樣不依賴,獨立思考決斷;有錢走風景區,窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裏的小圈子,讓你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高遠,沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。

26、女孩子一個人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不要生氣,要記在心裏,早晚有一天,讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言,不要相信承諾,事實能證明一切,真正愛你的人,不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒,但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。

27、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認爲我無足輕重的人。

28、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露,事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。

29、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓,吃飯可以減弱痛苦。

30、目前的中國,最大的問題是把形式當成了內容。

31、一個善於反思的人才是一個善於超越自我的人。

32、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"

33、任何人都扮演三種角色:時代的犧牲品、建設者、受益者。"

34、只有在進步與發展狀態下的社會,才能給老百姓帶來希望。"

35、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

36、工科是給自己學的,理科是給國家學的,文科是給黨學的。"

37、爲了正義,我們必須去求唐·柯里昂。

38、在我幫助教育學生的時候,總願意適度地點到他們閃光點,給自己以安慰,給學生以自信。

39、把孩子的生命安放在天地自然之中。

40、無私化雨,有物皆春。

41、來到學校的每一位學生,並非白紙。

42、教師職業的幸福感,就是上出一節自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。

43、我們身邊的好學校,就是那些奮發向上、充滿活力,促進教師發展、學生成長,對社會負責,一天新似一天,越辦越好的學校。

44、美好的記憶留在青春的校園,感謝您的關懷,感謝您的幫助,感謝您爲我所做的一切。

45、十世古今,始終不離於當念;無邊剎境,自他不隔於毫端。

46、溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身。

47、同一個班級,孩子之間的競爭,歸根到底,是家長綜合素質和付出心力的競爭。平時不聞不問,考差了大發雷霆,是不負責任的表現。

48、因爲即便現實主義者如我,仍然強烈的需要精神家園。你敢說你沒有覺得無 所事事過麼或者吃喝玩樂後的空虛,並不知道自己在做什麼。那感覺很好?

49、身心以自性爲見。自性本來清淨,湛然空寂,與空寂體中,能生此見,心無所染,妄心不生,我所心滅,自然清淨,以清淨故,能生此見。如明鑑中雖無像能見一切像,明鑑無心故。

50、真正佛法的人生觀,他是真能見着萬法皆空,便立於這個空上。他又真能見着萬法不空,便立於這個不空上。因爲他立於這個空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、衆生、壽者四相。因爲他立於這個不可空上,他便上求佛法,下化衆生。

51、自初下手至成佛爲止,皆是不住於相。

52、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以勞形,若體妄即真,似處陰而影滅。若無心妄照,則萬累都捐,若任運寂知,則衆圓起。

53、我見不除,便生分別心,而起念即着相矣。

54、無住心體,靈知不昧,性相寂然,包含德用,該攝內外,能廣能深,非有非空,不生不滅,求之不得,棄之不離。

55、1歲半以前,視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置,在戶外散步時也能認識回家的道路,能觀察畫中的人物,周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意,並且開始注意成人的語言。

56、教誨如春風,師恩似海深,桃李滿天下,聲明傳四方!

57、快樂像同學校友越來越多,煩惱像學校福利越來越少,友誼像領導講話越來越長,祝福像突擊檢查說到就到!

58、聰明的人感性生活,理性工作;睿智的人會在生活的感性中加一點理性,工作的理性中加一點感性,這樣更有人性的魅力。

59、但是如果都是理性的談話,起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。

60、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強迫你"必須做"。

61、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路,但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

62、所以,不能指望着,從別人那裏獲得自己的人生樂趣。

63、隨着社會越來越龐雜,安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示,暗示說:我擔心你不行。父母對子女的不自信,會使子女也不自信,變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福,關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。

64、熱愛學生,這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生,瞭解學生,明白學生,才能關心學生,愛護學生。

65、孩子的心靈就像小水庫,煩惱就像暴風雨,淤積多了就需要疏導和排泄,如果得不到疏導和排泄,這個還不堅固的小水庫,有朝一日就會決堤;傾聽孩子,就像打開一道閘門,讓孩子心中的洪水,緩緩地流進父母那寬闊的`胸膛。孩子說完了,煩惱也就基本解決了。

66、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的!

67、老師要教書育人,家長要育人讀書,兩者缺一不可! ——王力波

68、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國,幼兒教育才是最應重視的教育,因爲中國的家長几乎就不懂教育!

69、一個人的眼界決定一個人的境界,一個人的胸懷決定一個人的格局,我們不能無限延長我們生命的長度,我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

70、沒有兩個人是一樣的,沒有兩個孩子是一樣的,是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點,他就不是人了。

71、只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。

72、十五歲那年,我在人羣裏一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎?我以爲它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來,我以爲有了愛情之後我可以更愛這個世界一點,我以爲這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談後來的事實是如何教育我的吧,我只能說,有那麼一段時間,我以爲我是對的。

73、教育,是要學會如何思考;生活,是要懂得尋夢的美好。然而,往往我們只學會瞭如何接受,卻不知道怎麼尋找。

74、怎樣的老師造就了怎樣的學生。聖明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿,而是鼓勵他們去做砌磚的工作,教他們建築。生活要樸素,學習要努力,做人要坦誠,對人要真誠。每天我都微笑着向快樂出發,因爲前方有需要我傳播快樂的人。

75、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認爲只有此時,我們才真正擁有了一切。尊重和愛護孩子的自尊心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴,首先要學會尊重孩子的人格,要儘量多地要求一個人,儘可能多地尊重一個人。

76、誠摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派爲人,教師應先從自己正派爲人做起。教師之所以偉大,在於他(她)永遠消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。

77、應該強調,不嚴肅認真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。

78、家長要善於細心地觀察孩子,從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一

79、凡會學習者,學習得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀元

80、看到了麼,這個世界的地獄。