樑曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。下面是小編爲大家準備的家庭教育的語錄98句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、以前，是您走到我面前，爲我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，爲您撣去身上的粉筆灰。
3、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經》卷七十二
4、如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛於獄，如魚人笥口。爲老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是爲大智士。《法句經》卷下
5、云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經
6、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達深佛理，悟無爲法；內無所得，外無所求，心不繫道，亦不結業；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之爲道。《四十二章經》
7、佛言：愛慾莫甚於色，色之爲欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能爲道者矣。《四十二章經》
8、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂於它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言
9、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[爲官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
10、要成爲讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
11、[天天禪語]生命健康需要活動，慧命健康需靠精進。
12、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
13、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。
14、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱纔有意義。
15、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之後，也好有一處安置靈魂的地方。
16、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含着整體。
17、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
18、對他人友愛，才能收穫愛。
19、看別人不順眼，是自己修養不夠。
20、我非常喜歡這四句："衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。"這四弘誓願涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大願。衆生無邊是苦諦，煩惱無盡是集諦，法門無量是道諦，佛道無上是滅諦。前兩句是下化衆生，是世俗菩提心，屬於福德資糧；後兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬於智慧資糧。
21、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，纔是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
22、木魚封脣，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微薰，蠟滅緣盡。
23、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能捨"之心，方達提得起、放得下之境界。
24、凡聖只在一念之間，一念轉變能夠捨己爲人，就是佛菩薩；如果爲自己也爲別人，就是凡夫；只爲自己不爲別人，就很難避免墮入惡道。
25、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。
26、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
27、衆生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得於解脫。《虛空藏菩薩經》
28、粗言利刀劍，貪慾磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經》早安！
29、世間有情，一結斷時，餘一切結皆亦隨斷，云何一結？是謂我慢。所以者何？諸所有結，細中粗品，一切皆以我慢爲根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，衆分所依止，中心若墜毀，餘分皆墜落。如是我慢結，衆結之所依，我慢結斷時，諸結皆隨滅。《本事經》卷一
30、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
31、欲能縛世間，調伏欲解脫，斷除愛慾者，說名得涅槃。《雜阿含經》卷三十六，第1010經
32、念是業識，而性體中並無是事。
33、寶寶出現反抗期是其成長進步的標誌。寶寶最初的反抗行爲一般出現在2.5—4歲時，心理學上將此過程成爲第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行爲品質的關鍵時期。
34、心理學的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認爲她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
35、英國心理學家TanyaByron指出，多數父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應在晚上。小孩無法睡着，重要原因是電子產品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
36、你不結婚也沒關係，不要孩子也沒關係，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，纔是成熟的表現。
37、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什麼，不必爲自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，爲思維的自由漫遊留出時間與空間。
38、一位父親在公司受到了老闆的批評，回到家就把沙發上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心裏窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓逃到街上正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。
39、在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
40、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心裏，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
41、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
42、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
43、家庭是每個人一生中的最後堡壘。
44、現在的某些學校是官場、市場、名利場……"
45、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"
46、極端的利己和利他都是不公正的。"
47、人絕不能在自己創造的對象裏喪失自身。"
48、可是 好象往往是適得其反 啊。"
49、原始社會，無自然力者無人格。
50、生命的永恆存在，是通過否定而存在的。"
51、跳出學校看學校，跳出教育看教育。
52、我們身邊的好學校，就是那些奮發向上、充滿活力，促進教師發展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
53、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
54、只個無念，是名真念。
55、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是爲了將來的.不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
56、作爲教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
57、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
58、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發時間而是思考的碰撞。
59、至道本乎一心，心法本乎無住。
60、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
61、自初下手至成佛爲止，皆是不住於相。
62、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
63、凡聖情盡，體露真常。
64、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
65、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
66、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無着，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現前。
67、於無分別體中，具有恆沙之用，而能分別一切，無事不知。
68、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落於對待；落於對待，即時時刻刻去分別，而爲意識所籠罩，必觀至無念方可。
69、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂爲體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
70、由心淨故得身淨，非身淨故得心淨。
71、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。
72、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。
73、孩子學習是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對於您的家庭、對於教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多麼幸福。
74、小時候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長大後才知你的用心良苦。快樂幸福！
75、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
76、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以爲你默認。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
77、大家都在講，要變得更強，但是爲什麼要變得更強？先想想自己的答案吧。
78、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之後建立起來的，也許更加堅固。
79、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
80、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，纔對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成爲孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
81、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子說完了，煩惱也就基本解決了。
82、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
83、大部分道理我們都知道，可是知道有什麼用？
84、傾聽孩子要用同理心，什麼是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快樂着孩子的快樂，感受着孩子的感受。
85、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會瞭如何接受，卻不知道怎麼尋找。
86、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
87、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
88、我已經好幾次申請當中國隊主教練了，人家就是不批，中國隊爲什麼不行？不會過人，不會高等數學！——西安交大黃慶懷
89、用我的真誠、執着與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啓迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在於教師如何釋放對孩子的愛。
90、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴於己，而後勤於學生，這個無愧爲教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
91、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。
92、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一羣羣孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命爲科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
93、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
94、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
95、你爲甚麼帶他來？這裏只有你一個人才能進來。除了你之外，我誰也不愛見。
96、孩子的身上存在缺點並不可怕，可怕的是作爲孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾裏姆
97、家長要善於細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發現孩子的求知慾。――木村久一
98、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物慾未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物慾漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
