[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。以下是小編爲大家推薦的家庭教育的語錄55條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊爲愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名爲滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》
2、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關於"生命重建"的課程，聽完後便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關於生命本真的課題，於是就有了與了凡先生合作此書的想法。
3、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩並用不着。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，淨土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
4、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
5、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非餘人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，爲諸衆生分別演說，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經
6、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之後，也好有一處安置靈魂的地方。
7、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染着故，名不悔毗尼；一切諸法本性清淨，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清淨毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
8、"閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。"融入自然，放鬆自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質就是沉重和庸碌的，但這並不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
9、能接受法，成長慧命；獲得迴響，就是"回因向果"。
10、爲除三毒刺，專求智慧犁。《華嚴經》卷七十七，入法界品
11、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師
12、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
13、同樣一個"得"字，有"捨得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師
14、心爲法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，於彼受苦，輪轢於轍。心爲法本，心尊心使，中心念善，即行即爲，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品
15、邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違於法，不樂於法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
16、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經
17、着五欲樂，障諸善根。《華嚴經》卷四十八
18、你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！
19、有些是必須幹，你幹就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法說明的，你幹你的就是了。
20、別人也得到了應得的'一分利益，各方都不吃虧。
21、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"
22、幸福是一種有希望的等待。"
23、教師職業的幸福感，就是上出一節自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。
24、只個無念，是名真念。
25、如果希望孩子好，那就先成爲讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
26、對於教師而言，真正的志同道合者，存在於家長中。當大家都動起來，羣策羣力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。
27、作爲教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。
28、因爲即便現實主義者如我，仍然強烈的需要精神家園。你敢說你沒有覺得無 所事事過麼或者吃喝玩樂後的空虛，並不知道自己在做什麼。那感覺很好？
29、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。
30、真正佛法的人生觀，他是真能見着萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見着萬法不空，便立於這個不空上。因爲他立於這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、衆生、壽者四相。因爲他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化衆生。
31、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
32、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉變。
33、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
34、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
35、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
36、知念之本身，當下即空，便不致執虛爲實。
37、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。
38、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂爲體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
39、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
40、同在一個班級，教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做，沒有盡到做家長的責任，不要向孩子提學習要求，更沒有資格責備他們。
41、自己是要放到第一位，但並非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。
42、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
43、所以，不能指望着，從別人那裏獲得自己的人生樂趣。
44、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
45、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
46、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
47、逼迫孩子優秀，孩子能優秀十五年，鼓勵孩子優秀，孩子能優秀一輩子。
48、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
49、爲了練習，首先神造了傻人，然後祂創造了教育委員會。
50、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調——人的本性是自私的。
51、太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學古南永
52、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費青春。千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
53、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨鬥，也打不過我。
54、挫折教育並非只是讓孩子過過苦日子，乾點苦活，挫折教育的重點在於，培養孩子直面挫折的堅強品質。――劉大偉
55、永遠不要讓別人知道你的真實想法。
