寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在情節高度凝練的故事中得到揭示。下面是小編整理的莊子經典寓言故事10則，歡迎閱讀!
1、鵬程萬里：堅持夢想不怕冷嘲熱諷
遠古有一種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，捲起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠着青天，而云層卻在它的下邊。
生活在窪地裏的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這麼高，這麼遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪裏去呢?我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什麼地方去呢?”
解析：一個目光短淺的人，是不能理解志向高遠者的追求的。戰國時期的商鞅說，至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。成大事者不謀於衆，這一原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因爲謀求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的志向一樣。
2、望洋興嘆：人切忌自滿
秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以爲天下的水都彙集到他這裏來了，不由洋洋得意。他隨着流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裏是水的盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對着大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以爲自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!”
解析：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是爲因偉大事物擡頭嘆息，引申義爲形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!
3、魯侯養鳥：劈柴不照紋，累死劈柴人
從前，有隻海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以爲這是隻神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟裏，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的“太牢”給它吃。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，一點兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據自己的'好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這隻鳥是被他嚇死的。
4、老漢粘蟬：凡事必須專心致志
孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手裏拿着一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫺熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉。孔子驚奇地說：“您的技術這麼巧妙，大概有什麼方法吧!
”駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫;如果放三枚不掉下來，十隻知了就只能逃脫一隻;如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那麼容易了。你看我站在這裏，就如木樁一樣穩穩當當;我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動;儘管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛裏只有知了的翅膀。外界的什麼東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎麼會粘不到知了呢?”孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理啊!”
解析：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。古人說的精誠專一，確實是我們做事的基本態度。
5、匠石運斧：學會合作
楚國的郢都有一個人，鼻子尖上沾了一點白泥巴，這層白泥巴薄得像蒼蠅的翅膀一樣。請一個名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石揮動斧子，只聽見一陣風響，手起斧落，白泥巴削得乾乾淨淨，鼻子卻沒有受到一絲一毫的損傷。那個被削的人神情自若，一點兒也不感到害怕。宋元君聽說這件事後，就把工匠石叫了來，說：“你再削一次讓我看看吧!”工匠石說：“我的確是會削的，但是，那個敢讓我削的人已經死去很久了。”
解析：不管做什麼事，都要有好的搭檔。如果沒有一個很好的搭檔，要把本領發揮出來便很難。
6、猴子逞能：無論多大本領，切不可驕傲
吳王坐船在大江裏遊玩，攀登上一座猴山。一羣猴子看見了，都驚慌地四散逃跑，躲在荊棘叢中了;唯獨有一隻猴子，卻洋洋得意地跳來跳去，故意在吳王面前賣弄靈巧。吳王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飛箭接住了。吳王下令左右的侍從一齊放箭，那隻猴子被射死了。
吳王回過頭對他的朋友顏不疑說：“這隻猴子誇耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示驕傲，以至於這樣死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向別人耍驕傲呀!”顏不疑回去以後，就拜賢人董梧爲老師，盡力克服自己的驕氣，遠離美色聲樂，不再拋頭露面。過了三年，全國人都稱譽他。
解析：不管有多大的本領，也不可當作驕傲的本錢。謙虛謹慎，才能獲得人們的敬重。
7、邯鄲學步：人不能妄自菲薄
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態也非常優美。燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最後只好爬着回去。
原文：“壽陵餘子之學行於邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”(《莊子·秋水》)
解析：全盤否定自己的傳統，生搬硬套別人的經驗。不僅學不到別人的優點，反而會丟掉自己的長處。現在我們的社會上，邯鄲學步的事情隨處可見。看到西方的東西好，馬上去學，老祖宗留下來的寶藏卻不去問津，甚至以之爲過時的迂腐教條，豈不是邯鄲學步嗎!
8、防凍手的藥：要用不同的眼光，從不同的角度看問題
宋國有個人善於配製防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥塗抹在手上，靠漂洗棉絮過日子。有一個外鄉人聽說了，請求收買他的藥方，情願出一百兩黃金。宋人便把全家人招集在一塊商量說：“我們家祖祖輩輩幹漂洗棉絮的活兒，能夠得到的不過幾兩黃金;現在出售這個藥方，一下子就可賺取一百兩黃金，就賣給他吧!”
那個外鄉人得到了藥方後，便拿去獻給吳王，並向吳王誇讚這種藥的用處。這時，正趕上越國有內亂，吳王便派他領兵討伐越國。冬天，他們和越國軍隊進行水戰，把越國軍隊打得大敗。吳王很高興，就割出一塊土地來封賞給了他。這藥能夠使手不皸裂，功用是一樣的。但是，有的用它得到封賞，有的有了它仍免不了幹漂洗棉絮之類的苦活，這都是由於用法不同的緣故啊。
解析：同樣的東西，由於眼光和見識不一樣，它所發揮的作用也就不一樣。知識可以改變命運。
9、東施效顰：一定要對自己有信心
西施長得很美麗，即使是心口痛的時候，緊鎖着雙眉，附近的一個醜女見了，仍感到她的樣子很漂亮。醜女回去以後，也學着西施的樣子，捧着心口，皺着眉頭，想讓別人誇她漂亮。誰知道鄉里的富人看她這個樣子，趕緊關閉大門不出來;窮人見了，也拉着自己的妻子兒女遠遠地躲開。這個醜女只知道皺着眉頭的樣子美，卻不知道爲什麼皺眉的樣子美。
解析：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。
10、觸蠻之戰 ：爭來爭去，蝸角之利
戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎?”梁惠王回答：“知道。”晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個國家經常爲爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭後，總是屍橫遍野，死亡好幾萬人;取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”
惠王說：“呀!這都是您瞎編的吧!”晉人說：“請允許我來爲您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎?”惠王說：“沒有。”晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限於四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎?”惠王說：“你說的對。”晉人說：“在我們所能夠到達的領域裏有一個魏國，魏國遷都大梁後纔有樑國，有樑國纔有樑王。樑王與蠻氏，有什麼不同嗎?”惠王想了想說：“好像沒有什麼不同。”魏晉人走了以後，梁惠王情緒低落，好像丟失了什麼。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
