一則普通的陳情表，孝和忠的糾結，情和理的滲透，有真情的流露，也有美麗的謊言。以情說理，融情於理，情動理明，情真意切。下面是小編爲大家整理的《陳情表》文言文課堂實錄，歡迎閱讀。
師：（出示李密服侍祖母的圖片朗讀《晉書。李密傳》劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嚐後進。）
師：這幅圖片中包含着中國傳統文化中的一個字。
生：孝
師：你怎樣理解孝？（學生自由回答）
師：孔子曰：“父母在，不遠遊。”父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活，照顧父母的起居，避免父母因子女遠遊而擔心，就是是對父母盡責盡孝。
師：跟孝相對應的是中國儒家傳統中的另一個字
生：忠
師：孝子忠臣是傳統知識分子的一生的追求，但忠和孝似乎天生有矛盾。
叫做
生：忠孝不能兩全。
師：現在李密遇到了一件很糾結的事情，麻煩。這件事跟另一個強勢的非同一般的大人物晉武帝司馬炎有關。那司馬炎、李密、祖母之間發生了怎樣的故事，誰來敘述（學生敘述，老師補充）。
師：情前面加上哪一個修飾詞你認爲最恰當？(有學生加了恩情、私情、感情、孝情、忠情、親情)
師：這麼多的修飾詞，要李密做出選擇，那是一件相當痛苦的事。關鍵還是兩點，忠和孝之間做出決斷，陳情表陳的就是在忠孝之間非此即彼的痛苦掙扎的苦情。至於如何陳情，就是方法問題。歸納起來無非就是八字真經，動之以情
生：曉之以理。
師：那李密是什麼人？是什麼身份，注意文中的註解
生：在蜀地當官，任尚書郎。
生：現在蜀國滅亡了，成爲亡國奴。
師：是個級別不低的公務員，只不過現在暫時下崗待業了。歷史記載李密相當有辯才，可以在國務院外交部工作，是個人才。
師：晉武帝是怎樣一個人？從稱號來解讀
生：是很厲害的皇帝，講武力、暴力、比較狠。
師：這是司馬家族的傳統，險詐狠毒。史載，他的爺爺司馬懿誅曹爽“支黨皆夷三族，男女無少長，姑妹女子之適人者皆殺之”，老爸司馬昭之心
生：路人皆知。
師：一方是對前朝還有眷念的臣子，一方是猜忌心很強的現任的主子，殺戮和血腥似乎迫在眉睫。而一張陳情表用文字拯救了自己，在某種程度上，怎樣說比說什麼或許更爲重要。
師：表是寫給皇帝看得。假如一開始我就直奔主題，說我拒絕聖意，我不當官，我要贍養祖母。這樣是否可行？
生：殺頭，抄家。
生：綁起來，押到京城。等候發落
師：這就是皇帝龍顏大怒
生：後果相當嚴重。
師：所以第一節你打算怎樣寫？
生：不要直接寫，要繞開寫，先扯其他的內容，慢慢來。
生：要充滿真實感情，因爲皇帝對你有疑心，起殺心，寫出自己很弱小，渺小，還有真實。。
師：中國人一向同情弱者，而外國崇拜強者，這就是文化有差異。
生：最好把自己寫的很苦，最苦，引起皇上的同情，
師：孟子說，惻隱之心，人皆有之。更何況李密的確很苦，怎樣寫自己的苦難？
生：按照時間寫，從小父母親去世。
生：不對，是父親去世，母親改嫁。
師：原文怎麼說，（學生找出），爲何不直接說父死母嫁?這樣多簡單，
生：這是諱飾委婉的說法，因爲這對年幼的李密是一件很痛苦的事。
師：往事不堪回首，但現在必須回首。母親改嫁這樣的不可外揚“家醜”都說出來了，這就是直接向皇上表明我的是真誠的。還有嗎？
生：身體很差，多病，九歲還不能走路。是不是誇張吧。
師：可能是缺鈣吧，老師認爲不是說不會走路，可能是不能參加劇烈的體育鍛煉，屬於上體育課要請假的這一類學生。當然這樣寫更能突出自己的命
生：苦。
生：門衰祚薄，家庭不發達
生：古代講究人丁興旺，子孫多人口多，就是福氣多，家族旺旺。
師：這是家族的不幸。還有不幸嗎？現在的不幸？
生：祖母病重，需要照顧。
師：注意其中的“嬰”的解釋。
生：纏繞。
師：這也好理解，嬰，小孩嘛，是最容易纏人的，只要你手中有零食。
師：歸納起來，層層反覆渲染自己的'四大不幸，正所謂，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各個不幸。按照李密自己的歸納是
生：臣以險釁，夙遭閔凶。命運不好，
師：但上蒼沒有完全拋棄李密，幸虧有一位偉大的祖母。讀一讀（祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養）
師：當年幼的李密煢煢獨立，形影相弔時，我們的老祖母總是那樣慈祥、那樣堅定的告訴他，勇敢、堅強。不要害怕 不要慌張。有奶奶在，別怕，是李密聽到最溫柔，也是最溫暖的聲音。
師：我們歸納一下第一段，陳述的自己的身世苦，隱含着祖母對自己的撫養的辛苦。沒有明說推辭就任，而是繞了個大圈子，動之以情，博取武帝的同情，爲後文奠定了基礎。那第二段是繼續繞圈子還是直奔主題呢？（朗讀第二自然段）
師：對李密而言，怎樣的時機中說是個問題，萬一時機把握不當，操之過急，後果很可怕。第二段的的關鍵句是
生：臣之進退，實爲狼狽。
師：何爲進，何爲退？
生：進就是出來做官，退是贍養祖母。就是忠和孝的矛盾。
師：當官好啊，現在考公務員多熱鬧，很難考。而李密接二連三拒絕皇帝送上的官，三次邀請，三次拒絕，讀一讀三次邀請（學生朗讀、注意其中的察、舉、拜、除、逼迫、急於星火等詞語）
師：讀一讀三次拒絕原因的句子（學生朗讀，以供養無主、猥以微賤、則劉病日篤。）
師：呵，你以爲你就是諸葛亮，需三顧茅廬啊，所有的理由看起來很充分，但在皇帝面前這些都不是理由。君要臣死，
生：臣不得不死。
師：君要臣做官，
生：臣不得不做官。
師：司馬家族爲了鞏固自己的地位，極力攏絡當時的名士。當時的司馬昭想拉攏竹林七賢中的 第一帥哥才子嵇康，而嵇康卻跑到河東避居起來。司馬昭想請他出來做官，委以重任，他不僅不領情，還跑到荒郊野外去打鐵、種菜。你說結果如何（停頓）咔嚓一下完了。這些李密是知道的，李密在文中直接表示想做官，的確很想做官。做夢都想做官。哪一句？
生：臣欲奉詔奔馳。想趕快跑到皇帝那兒。
生：是心裏想做而事實不能做的糾結，沒有完全徹底的拒絕皇上的意思，爲自己也留了退路。
師：“奔馳”二字真好，活畫出了一個非常急切地希望立刻赴京爲皇上奔走效勞、忠貞不二形象。這就是陳情表的比較委婉和高明之處，不至於讓帝王動怒。這一段還是繞着說，含蓄精當，三次婉拒顯孝情。
師：假如晉武帝正在上班，下面是文武百官，看到這份表的這些段落，他第一反應是什麼？他會怎樣對百官說？（學生可以模仿，有學生說被李密的孝心感動，也有學生說帝王無動於衷）
師：情感上的感動或許會有，但皇帝畢竟是皇帝，是不容易輕易就被感動的眼淚稀里嘩啦的人。因此不但要在情感上打動帝王，更要在道理上說服君王。第三、四自然段側重於道理上的層面。找出說理的相關句子。（學生找出說理的句子：聖朝以孝治天下，一句。少仕僞朝，兩句今年四十有六，祖母劉今年九十有六，是臣進節於陛下日長三句）
師：第三段有三個很重要的關聯詞，把整段文字巧妙而自然的結合在一起，哪三個？
生：伏惟、且、但。
師：用現代語翻譯這三個詞（學生翻譯）
師：關鍵落在哪個詞？
生：但，表示轉折。前面是說理，“但”後面纔是要點。
生：歌頌皇帝的英明，聖明。拍馬屁。戴高帽。
師：這些老師也喜歡。歷史武帝是歷史著名的孝順皇帝，他的父親司馬昭去世後，武帝親自服喪三年，你可以說他作秀，但三年作秀也並不是容易的事。他對臣子的孝的行爲也十分重視（出示世說新語王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支牀，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：" 卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。"（翻譯王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。"）當時的社會的輿論是孝子大流行，都是道德楷模。李密一說“孝”，皇帝真的笑了。這樣說理就是佔領了道德的制高點。還有繼續說理的。
生：直接講明自己的生活做官的經歷，說自己做官純粹就是發財富貴，並不是所謂追求清高和節操。
生：繼續歌頌皇恩浩蕩，自己受寵若驚。不敢有非分之想。
師：這些都是實話實說，剛纔說重點落在但字以後，這幾句應是很動感情的句子，動情點嘛。很有畫面感，訴說祖母臥病在牀的困苦的情景。朗讀體會。
師：所以這一段的最關鍵的最想表達的一句是
生：是以區區不能廢遠，廢止奉養，遠離祖母。
師：這一節李密巧妙的運用關聯詞，情理結合，融理於情，表明了自己兩難選擇，進一步消除了皇上的疑情。尤其是工整的對仗，文情並茂的描寫，一氣呵成，更加增加了感人的力量，我們要無限的相信發自內心的文字的力量，文章的結尾才水落石出，水到渠成，最終點明瞭上表的目的，就是四個字？哪四個字？
生：願乞終養。
師：提到了一種鳥。
生：烏鴉。
師：爲何提到烏鴉。
生：這是比喻，烏鴉是很孝順的鳥，人也一樣，孝順長輩。
師：又提到了兩個數字？
生：四十四，九十六。
生：對比手法，表明效忠皇上的日子長，贍養祖母的日子短。
師：四十四歲在古代也不算年輕了，甚至可以說年老了，但妙的是和九十六一比較，那是相當的年輕，爲自己服務的時間很長。也可以讓皇上高興，真好。這節中的比喻和對比產生了意想不到的奇效。當然，李密也兌現了自己的承諾，“後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。”
冷血的晉武帝能深受感動，一方面發自內心地對李密的境遇表示憐憫，也許願意接受李密的請求。“人同此心，心同此理”，處於帝王之位的晉武帝也會爲之掬同情之淚。在這樣的情感驅動下，做出同意的舉動，也是合乎情理的。但一方面，也許出於政治的考量，用寬容大度來籠絡天下的人才，特別是一些被邊緣化的前朝的人才，李密畢竟是個人才，還是個孝子。這一則表中，沒有失敗者，他們都是勝利者。這是文學的勝利，這是孝心的勝利，這是真誠的勝利。
