作爲一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，編寫教案有利於我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那麼應當如何寫教案呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《桃花源記》教案 篇1
教學重點：1，學習課文以漁人行蹤爲線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄託的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀並試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則消息“雲南發現“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課後查找資料，瞭解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四，學生分組閱讀課文，並討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什麼爲線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課後思考題五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤爲線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解爲：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
《桃花源記》教案 篇2
《桃花源記》中有三個“外人”，即：
1、其中往來種作，男女衣着，悉如外人
2、遂與外人間隔
3、不足爲外人道也
這三個“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋，則與後文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相牴牾，因爲時遷世異，秦代的衣制當然不可能和幾百年後的晉代相同。
近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，彙集成文。
一、“外人”諸說
據我們所見，對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至於解爲“桃花源以外的人”者爲最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”爲“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”爲“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結論並無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似，即：在漁人眼裏，桃花源中人絕不應與外界人相似，他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣着奇異的“陌生”人，因此可以統稱爲“陌生說”。
(二)“紀實說”
著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其爲寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其爲紀實之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇。”陳先生以爲，《桃花源記》中“自雲先世避秦時亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民爲了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣着悉如外人’。”
陳先生這篇發表於1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發展了陳寅恪先生的觀點，認爲桃花源不應該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進而作出論斷：“我們認爲桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行於荊湘，陶淵明根據所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人。”
劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證，並提出“陶淵明在作此文時，或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創作。”
以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型，並從這一角度解釋“外人”問題，因此。可以統稱爲“紀實說”
二、評議與討論
第一種解說，是至今爲止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點，而且在教學中很有可操作性，似乎已成爲一種共識了。但是，我們對此有以下三點疑問：
(1)“外人”解爲“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子。“外國人”說雖免於單文孤證，可例子既少，又並非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。
(2)從情理上說，東晉戰亂不休，除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其爲“外國人”或“世外之人”呢?
(3)從文義和時代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因爲服飾的不同帶來的陌生和恐懼，而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世裏，發現了一處“黃髮垂髫，並怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的`人間樂土而油然而生羨慕和嚮往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的嚮往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這纔將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃髮垂髫，並怡然自樂”的理想社會，並且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。
《桃花源記》教案 篇3
一、教學目標:
⑴、知識目標:能夠把握文章的主要內容,體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標:認識文章的現實意義,培養學生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
2、教學重點:理解文章的內容及主題;順暢地誦讀課文。
教學難點:培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
3、教學課時:第二課時(共兩課時)
二、教學過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀,注意朗讀節奏。
3、理清文章思路,梳理文章結構。
文章共四節,按故事的開端、發展、結局可分爲三部分。
第一部分:故事開端(1),寫漁人發現桃花源。
第二部分:故事發展(2、3),寫漁人進入桃花源。
第三部分:故事結局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進出桃花源的行蹤爲線索。
4、理解文章內容,體會文章思想。
把學生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬採訪和受訪,通過設計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。
示例:A、漁人採訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這裏的?
⑶、請問你們這裏有什麼風俗習慣嗎?
⑷、當我來到這裏時,你們有何感受呢?
⑸、我離開時,你們有什麼要叮囑的呢?
B、桃花源人採訪漁人
⑴、你是怎樣發現桃花源的?
⑵、桃花源給你什麼印象呢?
⑶、桃花源人給你什麼感受呢?
⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出於什麼目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候,也仿效桃花源人,逃學、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有着積極的現實意義,若把本文推薦給現任美國總統布什,會怎樣呢?試着寫一段話,想像美國總統布什的反映。
6、總結:
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的嚮往。
7、佈置作業:背誦課文
8、板書設計:
故事開端(1)發現桃花源
安居樂業
故事發展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和
理想社會
故事結局(4)離開、再訪桃花源
《桃花源記》教案 篇4
第一課時
一、導人課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時， 當你心煩意亂時。當你鬱悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想着一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中;今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡介作者(略)。
二、學生默讀課文，結合註解瞭解課文大意。
1.學生自讀課文後，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字
3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學設計(一)的內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮。讀準字音。
②把握節奏。讀出停頓之處。
③帶有感情。讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
1.漁人是怎樣發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況瞭解嗎?
3.人們根據漁人作的標誌再去尋找桃花源，結果怎樣?通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
(1).緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(2).土地平曠，黃髮垂髫並怡然自樂。自雲先世避秦時亂，無論魏晉。
(3).遂迷，不復得路。未果，尋病終。
五、根據以上問題，理清課文結構。課文從漁人進出桃源的行蹤爲線索，分爲三個部分。
第一部分(第l段)：寫漁人發現桃花源。
第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。
六、完成下列練習。
1. 給下列加線的字注音：
儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )
諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )
2.解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。
①芳草鮮美：②率妻子 邑人來此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無論 魏晉：⑤諧太守，說如此：
3.根據解釋寫出相應的詞語。
①從樹上落下的花瓣繁多鮮豔。 ( )
②閒適愉快，自得樂趣。 ( )
③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )
4.口頭翻譯下列句子。
①見漁人，乃大驚，問所從來。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
③不足爲外人道也。
七、學生自由朗讀課文，背誦第1段。
八、推薦作業。背誦全文並默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟 ：
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認爲文中寫得好的語句。說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?爲什麼?寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2. 第2段寫桃花源居住的環境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞並列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景;相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閒適祥和的生活圖畫。
3.此人爲具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。說明：可讓學生具體設想模仿桃源人嘆惋時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節處理上的特點。思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個奇的特點，表現在哪些方面?說明：讓學生進行討論，然後發言。教師在總結時，可作如下啓發。
①.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。
②.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：不足爲外人道也等等。
③.蹤奇.後人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環生，充滿了神祕感，更增強了人們對桃花源的好奇和嚮往。
三、討論分析：聯繫作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什麼不同之處?桃花源寄託了作者怎樣的願望? 說明：應啓發學生髮揮想象，聯繫課文內容加以比較說明。
例： ①桃花源有着良田美池桑竹的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，烽火連三月。
②桃花源土地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的嚮往，寄託了作者渴求自由美滿生活的強烈願望。 自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1.教師出示陶淵明的《桃花源詩》內容(略)。
2.學生朗讀該詩。
3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同?
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神祕。
②所寫的重點不同。
③表現手法不同。
六、推薦作業：完成課後練習三、五題。
