桃花源記教案錦集5篇

作爲一位兢兢業業的人民教師,很有必要精心設計一份教案,教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。教案應該怎麼寫呢?下面是小編爲大家整理的桃花源記教案5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

桃花源記教案錦集5篇

桃花源記教案 篇1

①範讀課文

②學生仿讀並思考:大道指什麼?大同指什麼?理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道,可以理解爲治理社會的最高準則;大同,可以理解爲儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文,掌握以下文言實詞,疏通文意

a大道之行也:施行

b選賢與能:通“舉”

c講信修睦:培養

d故人不獨親其親:故,所以。獨,單獨。親,以---爲親

e矜:guān老而無妻的人

f皆有所養:供養

g男有分:fèn職分,指職業

h貨惡其棄於地也:憎惡

i不必藏於己:私藏

j謀閉而不興:發生

k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

l故外戶而不閉:用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習,翻譯全文

c全班交流

③細讀課文,探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特徵?

b如何理解孔子關於“大同”社會的思想意義?

提示:

a在同學們各抒己見的基礎上,老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家,各種年齡段的人都有適當的安排,對五種人要實行生活保障,更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業,有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食

c貨盡其用,人盡其力。人們在共同的生產勞動中,應珍惜勞動產品,無自私自利之心,以不出力或少出力爲恥辱。盡全力工作,沒有多得的念頭,更不會據爲己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態,過去有“孔子以五帝之世爲大同”的說法,由此可見,“大同”社會是以“五帝之世”的傳說爲依據,經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式,孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會源於“五帝之世”同時又高於“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳,幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層:“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提,以下分述:天下爲公;選賢任能;講信修睦

第二層:“故人不獨親其親……不必爲己”這一層闡述“大同”社會的基本特徵。共有三個方面:①故人不獨親其親;②男有分,女有養;③貨惡其棄於地也……不必爲己

第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀,注意文中停頓

a大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必爲己”後停頓稍長,收一層文意

d“故外戶而不閉”後停頓稍長

e末句一字一頓,字字分明,語氣肯定

③朗讀課文三遍,試着背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

儘管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成爲現實,但它卻成爲我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成爲許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考:“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?

②背誦並默寫全文

桃花源記教案 篇2

【學習目標】

1.積累常用的文言詞語;理解作者的寫作意圖。

2.熟讀並背誦全文;品味簡潔而蘊含豐富的語言。

3.正確看待作者的社會理想。

【學習重點】:

1.積累詞語,背誦課文。

2、瞭解作者筆下的理想社會,通過誦讀的形式表現出來。

【學習難點】:

1理解作者所寄託的思想感情,結合個人生活體驗,達成情感共識,樹立正確的人生價值觀。

2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開頭渲染神祕色彩,結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

【課前預習】:

1、 藉助工具書和課下注釋,給重點詞語注音並解釋。

2、讀課文,結合課下注釋,初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文,2—3遍。(朗讀時,讀準字音,停頓分明,不讀破句,語速適中,語句流暢,富含感情,不能多一字,不能少一字。)

4、默讀課文,根據提示,完成下列問題。

⑴漁人的行進路線:_____桃花源, _____桃花源, _____桃花源, _____桃花源。

5、查閱資料,介紹一下陶淵明,製成知識卡片。瞭解作者的寫作背景。

6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面,課堂上交流。

【課堂學習】:

第一課時

一、導入新課

課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》,老師導入新課:陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中,我們常把理想中安樂而環境幽美的地方稱作世外桃源,這個成語來源於一個虛構的故事,爲什麼千百年來它一直吸引着人們,具有如此長久的魅力呢?讓我們帶着這個疑問,跟隨東晉大詩人陶淵明,踏上快樂的"桃源之旅"吧!(板書標題、作者)

二、檢查預習情況。請學生上講臺來介紹陶淵明

哪位“小老師”瞭解陶淵明?請向“學生”介紹。之後要問他從哪裏獲取的知識。歷史課本有對他的介紹;語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》,下面註解中有“陶淵明”一條;網上也有(有學生上網搜索到有關知識,請他拷貝下來向大家展示如下)。

陶淵明(365─427),名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(現在江西省九江市西南)人,著名詩人。陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈塗炭的時代。他做過幾任小官,因對統治階級不滿,辭去官職,歸隱田園,躬耕僻野,過着儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師範讀課文,要求學生認真聽清老師的斷句、節奏,標記生詞。

落實下列字詞的讀音:儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學生放聲自讀課文。 要求:①基本讀準斷句,注音語氣節奏。

②讀完後結合課下注釋理出難解的字詞句。然後暢談:桃源帶給你怎樣的"世外"感受?(引導學生暢談感受,比如:奇、美、樂等。)

四、檢查自讀,落實字詞。

1.請三位同學讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤,不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正,留待下面的教學環節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學生髮言提出。也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。

重點字詞如:異 窮 屬 悉 鹹 延 語 尋

古今異義詞語如:鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

五、加強誦讀,教給方法。(鍛鍊朗讀能力,加深課文理解。)

教師應進行朗讀指導,可從以下幾方面要求:

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉,現不作要求。

②句讀要分明,課文中有許多對偶句和四字句,應讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林,夾岸/數百步,中無/雜樹,芳草/鮮美,落英/繽紛。”

③語調、節奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問今是何世,②乃不知有漢。

(3)無論魏晉﹍加着重號的調應重讀,語調稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點撥講解

(1)以四人學習小組的形式,學生對照註釋,試講課文。

(2)學法指導: 要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞,如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時,先弄清句式特點、關鍵字的意思,然後做到準確,通順,省略的部分要補上。例如: “具答之,便要還家”具,詳細;要通邀,邀請。(漁人)具答之,(桃源人)便要(漁人)還家 譯文,漁人詳細地做了回答,桃源人就邀請他到自己家裏去。

第二課時

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩,因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文,思考:文中哪些描寫讓你產生"奇"的感受?

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學生展示中,教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

(1)入源經過奇。奇在桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,如此美景是自然生成還是人工所爲?奇在--洞口僅容一人通過,且深不可測,不知其中有何怪異,而漁人竟敢孤身而入,亦奇人也。

(2)桃源中人奇。"其中往來種作,男女衣着,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。"--若爲仙,何以飲食起居、待人接物皆與常人無異;若爲隱,何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里?

(3)桃源消失奇。"既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。"--漁人出洞後既已"處處志之",何以再去找時竟茫然無所見?這樣看來,此村似乎又不在人世間了!奇在後來南陽劉子驥"規往"而"未果",爲什麼要這樣寫?這是作者有意添加的一個尾聲:有這位真實的歷史人物出來作證,故事就更顯得亦真亦幻,傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請再次默讀課文,思考桃花源吸引你的是什麼呢?從文中找出答案然後展開豐富的想象,口頭描繪桃源的環境美。

(用一個問題將全文內容串連起來,引發學生思考,能有效的激發學生興趣,積極參與到個性解讀過程中,並加強了古文朗讀的份量,可謂一舉多得。)

預設: 1段 自然風景美

2段 鄉村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環境美

然後對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀(自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀),讓學生讀出文字的美感,讀出對桃花源的嚮往之情。

2.桃源的美,不僅表現在環境,更表現在人們之間的關係上。請先認真讀一讀第三節,然後把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演,然後指兩名學生到講臺上表演。師生共評。

3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對於他們來說,他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性,也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程,在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目瞭然,從而加深對其作品的理解,激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。藉助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。

三、設計對話採訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然後進行以下活動,活動分兩組進行:

1.如果讓你對桃源百姓說一段話,你會怎樣說?

2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行採訪,你會問哪些感興趣的話題?可以先擬出採訪提綱。

(說明:活動一的目的.是,通過學生與文中人物的直接對話,深化對桃源社會實質的理解,同時還可以把課文學習和學生的生活聯繫起來。鼓勵有創意的表達。)

活動二的目的是,促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題,教師要組織其他學生回答:你覺得陶淵明會怎樣回答?譬如:

--你寫這篇文章的目的是什麼?

--文章結尾爲什麼要寫漁人的復尋而迷失?

四、拓展延伸

(1)假如可以選擇,你是願意生活在我們今天的社會還是桃花源裏?請談談你的理由

(說明:這一活動的目的是讓學生加深對桃花源裏生活的理解,並徵對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源裏的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。並學會生活。)

(2)老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀後感(此活動的目的是引領學生學會思考,學會寫讀後感)

讀後感呈示:《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來,“桃花源”已成爲人們在失意時精神的避難所,衍化成爲一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態,簡單而幸福的生命狀態,一定讓你羨慕不已,老師也有很多的感悟,在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候,我們注意到,這些鮮活的生命狀態只存在於陶淵明的“社會理想”中,或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀着這些充滿靈性的文字,我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因爲人性中最爲本色美好的東西,最簡單而樸素的嚮往已經隨着時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界裏,我們周圍有着太多疲於奔命而日漸憔悴的面容。有着因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道:“全中國的讀書人,大概從唐朝以來,命運中註定了應該讀一篇《桃花源記》,因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明,他那超脫的人生韻味,那灑落的生命境界,在於他爲後人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度,委任自然,任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的,只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現實人生路口,我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在於我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

桃花源記教案 篇3

本文是一篇經典名作,課時安排爲兩課時。今天我上的是第一課時,主要是讓學生在反覆誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言,並引導學生藉助註釋和工具書疏通課文,積累一些常用的文言詞語,掌握重點語句含義,最後再引導學生理清文章線索,初步感知桃花源的美好生活這一內容。在教法上主要是採取小組合作方式進行學習,體現捆綁式評價機制,調動所有學生的積極性,就本節課的發言程度看,大部分學生學習熱情較高,能主動在小組中尋求幫助並能合作學習。但本課也存在不少問題,在朗讀這個環節上,指導得還不夠深入,總感覺不是那麼得心應手,時間上有些倉促。老是擔心時間不夠用。另外在分析部分,有的學生髮言顯得膚淺,但教師的追問沒有跟上,沒有抓住學生思維的火花。這些都是我以後教學中要努力的方向。

我們的小組合作是如何進行的?我採用的小組是每組四人,按成績的高低排號,一號二號課堂發言一次各得1分,三號四號學生髮言一次各得2分,每堂課下課時組長算好分數,交給課代表,評出兩個優勝組,那麼這兩個優勝組的每個人學生在班級考覈中各獎勵一分。畢竟教學中什麼方法都不是萬能的,但學生反映還不錯,有一次我也就這個問題向學生做了一個調查,我上課問學生大家對這樣的合作學習,捆綁評價怎麼看,當時學生髮言非常踊躍,都爭着說:“能調動積極性,能提高效率,能集思廣益,能體現團結合作的樂趣,能讓課堂氣氛更加活躍,能鍛鍊反應能力……”

總之,象這樣的發言很多,竟然有個學生起來說:“老師,我覺得這樣能讓有的學生不走神了”,這個學生平時學習熱情不高,以前上課不太注意聽講,所以當時我就說:“主要是讓你不走神了吧”。學生也是哈哈大笑。。。起初,很多學生可能就是爲了爲組裏多掙點分,他或許沒有考慮老師是爲了調動他們學習的積極性,但我們要善於抓住這個契機,在後來的教學中我也在不斷完善,比如,有的學生就給我反應,說:“老師,那個XX,他回答的次數是多,但都沒有說對,這樣就不應該加分”我覺得這個建議提得很好,所以我就對學生說:“發言中明顯的錯誤,本次發言無效”。

還有比如平時分析課文遇到一些開放性的試題,需要你自己組織語言,像這個事或這個人給了你什麼樣的啓示?你怎麼看到某人的成功等等,我都跟學生說,發言必須是三句以上,並且語義不重複,這樣漸漸向發言質量靠攏。現在我不光在課堂上用,平時作業也用,學生沒有完成作業,就扣該組本節課的發言分數,所以其他組員有責任監督這個學生課後完成作業,起初我自己來檢查作業書寫情況,現在我開始採用組與組間互相檢查,挑毛病,這樣就促使一部分學生能更認真些。當然,這裏也存在問題,比如在前面說的那次調查中,就有一個學生髮言說:“老師,他們說的都是優點好處,但我覺得不好,他們就光想着怎麼去搶答問題了,你講的他們都沒有聽。”我說:“你觀察得太仔細了,說得太好了,我也發現了這個問題。”所以我也正在努力的想辦法,怎麼才能讓學生該安靜聽課就安靜,該活躍時就活躍。

以上這些是我在教學關於合作教學的一點粗淺做法,不當之處敬請批評指正。

桃花源記教案 篇4

教學目標:

知識目標:

1.積累一些常見的文言詞語。

2.瞭解有關陶淵明的文學常識;

3.瞭解本文所描繪的理想社會,感受寧靜的田園生活,正確理解作者的理想。

4.熟讀並背誦全文。

能力目標:

1.加強朗讀訓練,提高誦讀能力。

2.把握本文虛景實寫,實中有虛的寫作手法,要求學生運用想像探究故事中的某些細節,培養其想像能力

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;

4.學習文章曲折迴環,思念迭起,引人入勝的寫法。

教學重點:

1.指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語,瞭解古今異義現象。

2.使學生理解本文記敘的順序、詳略,體會本文優美、精煉的語言。

3.使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

教學難點:瞭解本文反映了怎樣一種社會理想。

課時安排: 兩課時

第一課時

一、課文導入

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

二、同學們互相交流蒐集到的相關資料。

陶淵明生於東晉末朝,出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由於不滿官場的醜惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他,六十三歲去世。後稱靖節先生。

他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善於抓住客觀事物最突出的特徵,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對後代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由於他和農民接近,理解他們追求理想社會的願望,所以寫了這篇記和詩。

本文大約寫於宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。

“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、學生藉助校本教材《桃花源記》“整體感知”,感知課文內容。

教師鼓勵學生通過反覆誦讀,藉助工具書和註釋,相互討論,學習字詞,教師指導、點拔。

四、概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)

第一段:寫漁人偶然發現桃花源的經過。

第二、三段:寫漁人進入訪問桃花源的經過。

第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得。

五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤爲線索)

六、分小組進行誦讀比賽,部分同學能當堂背誦。

七、佈置作業

桃花源記教案 篇5

教學目的

1.朗讀、背誦文育課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。

重點、難點

重點:

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實詞。

(3)理解文章的敘事線索。

難點:

理解文章故事曲折迴環,懸念迭起,引人入勝的寫法。

教學過程

第一課時

一、預習

1.,讀準下列加點字的音。

豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

2.熟讀課文,參考課文註釋,試翻譯課文。

二、導入

1.作者簡介:

陶淵明生於東晉末朝,出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得展。做過小官,由於不滿官場的醜惡,棄官回鄉,這時他四十一歲,從此過着“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、飢寒、勞累、贏疾一起折磨着他,六十三歲去世。後稱靖節先生。

他所作的詩文,內容多描寫農村生活,表現了優美的自然風光,抒發他熱愛田園生活、樂於與農民來往與不願與統治者同流合污的高尚

感情;但是也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風,明朗清新,質樸自然,善於抓住客觀事物最突出的特徵,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對後代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作,不滿黑暗的政治現實,同時由於他與農民接近,理解他們追求理想社會的願望,所以寫了這篇記和詩。

2導語:

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1.朗讀課文。(或聽老師範讀,聽課文錄音後齊讀課文)

2.請同學們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

3.掌握課文註釋的詞語。(補充註釋如下)

爲業:靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾着溪流兩岸。雜:別的。

鮮美:鮮豔美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:捨棄,放棄。豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。

悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。鹹:都。

問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。

不復出焉:不再從這裏出去。焉:於之,從這裏。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。

不足:不值得。既:已經。志:做記號。詣:拜見,臥…·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

四、小結

1.古今詞義。

鮮美

古義:鮮豔美麗 芳草鮮美

今義:(味道)新鮮

交通

古義:交錯相通 阡陌交通

今義:交通運輸

妻子

古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

今義:指男方的配偶,老婆

絕境

古義:與世隔絕的地方 來此絕境

今義:沒有出路的地方

無論

古義:不要說,更不必說 無論魏晉

今義;不管(連詞)

如此

古義:像這樣 說如此

今義:這樣

古義:沿 緣溪行

今義:緣故,緣分

五、作業

第二課時

一、導人

上節課我們已疏通了文章意思,這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1.朗讀課文,試背誦課文。

2.給課文分段,歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分(第2~3節)寫漁人進入桃花源,在桃源人家裏做客及辭去的經過。

第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源後,太守派人先後探訪桃源未果的情形。

3提問:漁人怎麼發現桃花源的?

討論並歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。

4.提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論並歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

5.提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

討論並歸納:土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。

6.提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論並歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。

餘人各復延至其家,皆出酒食。

7.提問:桃源人見漁人爲什麼“乃大驚”?

討論並歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

8.提問:漁人—一爲具言所聞,桃源人爲什麼“皆嘆惋”?

討論並歸納:爲桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,爲桃源外的人沒有過上安定與平的生活而嘆惋。

9.提問:此中人語云,不足爲外人道也的原因是什麼?

討論並歸納:不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問:漁人出桃源時,“處處志之”,爲什麼再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?

討論並歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11.提問:爲什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?

討論並歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這裏沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,與平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望,但是在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。

三、小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源後再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄託了自己的政治理想,反映了廣大人民的意願。(中心思想)

四、板書設計

發現桃花源:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

(景色優美)

進入桃花源

所見:土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)

怡然自樂(生活安定)

所聞:避秦時亂,來此絕境(與世隔絕之久)

所歷:便要還家,設酒殺雞作食(民風淳樸)

離開桃花源

導向所志,遂迷,不復得路

欣然規往,未果,尋病終無

問津者

似有而無的

理想社會

五、作業

1.課後練習。

2.選用課時作業優化設計。

第二課時作業優化設計