當看完一本著作後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的邊城讀後感（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
邊城讀後感 篇1
“由四川過湖南去，靠東南一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個地方名爲‘茶峒’的小山城時，……這人家只一個老人，一個女孩，一隻黃狗。”這就是沈從文先生筆下的那個民風淳樸的邊城生活。
作者以極具詩畫風采的筆墨爲讀者描繪了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“憑水依山築城”的湘西美妙的山水人情。一方水土養一方人，這個富有詩情畫意的地方居住一羣淳樸、世代忠厚、誠實的茶峒人。翠翠，天真無邪、聰明善良、美麗乖巧的茶峒山區女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不論晴雨，必守在船頭。
隨之，以翠翠情竇初開爲線索淋漓盡致地表現了湘西的風土人情之美。在偶然的一次龍舟賽上遇到了勇敢、豪爽、熱情的二老儺送，使她悠然心動，儺送與其大哥天保同時喜歡上了這個天真的小女孩。雖然翠翠對儺送情有獨鍾卻與之被生生分離。但母親的愛情悲劇並未發生在翠翠身上。
兄弟二人用湘西特有的風俗——賽歌來進行公平競爭，在失敗後的一次坐船押運貨物出行途中，天保意外溺水身亡。儺送因此心懷愧疚而離家出走，不久後祖父又因爲過度擔心翠翠的未來而離開人世，留下翠翠獨自一人懷着對祖父的思念與大黃狗在渡船上等待着前途渺茫的愛情。
翠翠的愛情故事最終以悲劇結尾。
“我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借此重桃源上行七百里路西水流城一個小城小市中幾個愚夫俗子，爲人類‘愛‘字作一度恰如其分的說明。”是的，我們願意相信無論社會進步與否、亦或是退步，終究都無法改變一個人內心深處最樸實、美好的一面。
邊城讀後感 篇2
也許是在語文課上看了邊城的一個選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個寒假我重讀了這本書又結合了語文課上老師所說的內容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依爲命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的感情，但是感情不是這本小說的全部。作者用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景緻。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮溼的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象裏千遍萬遍地被描摹。在那片遊離世外的土地上，時光彷彿是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶着詩意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對於傳統文化的保護之外，我這次最爲嚮往《邊城》裏那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市裏，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那麼一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護着我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀後感 篇3
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現出來了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關心的場景，心裏就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因爲從小我們就缺乏溝通，我總覺得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書後，發現只要人間有真情，有些東西是可以爭取來的。後來，我儘量地奪取關心她，和她一起談天說地，真是“不亦說乎！”後來，我們的生活也有樂趣多了。
愛情對於我來說是一個嶄新的名詞，從未接觸過。不過，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂，這纔是真正的愛情呀！
對人類，對世界，對大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了一篇篇帶有鄉土氣息的作品。沒有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉土氣息的，也都是那麼的美，給人以回味之美……
“他也許永遠不會來了，也許明天就回來。”這是這篇文章的最後一句話。這個故事並沒有告訴我們一個明確的結局，而是給了我們一個自由遐想的，極爲巧妙。這也是我最喜歡的一個地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的瞭解一下故事情節，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒有發現的東西。
讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
邊城讀後感 篇4
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最爲深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。除了美景，文中更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不是等待。沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有衆多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
邊城讀後感 篇5
邊城寫的就是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻就是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的感情杯具能夠說就是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放下自我的感情呢？在當今這個社會誰主動放下自我想要的東西，完美的感情都就是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送爲了親情而放下了感情，親情固然重要，但爲了親情而放下了感情，也就是可悲的。而翠又在不明白天保就是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不明白儺送就是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全就是由於替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之後在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免爲她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自我的幸福就就應去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
邊城讀後感 篇6
“南海之帝爲倏，北海之帝爲忽，中央之帝爲混沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應帝王》中，莊子講述了這麼一個“七竅開而混沌死”的故事。混沌爲什麼死了？因爲破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的。現在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開闢，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無爲而治的，因爲各種各樣的“啓蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗製造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那麼渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這裏文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖於道德倫理的事在這裏是那樣的順理成章，值得包容。因爲邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃髮垂髫依然自樂的大同社會。而當象徵着外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）後，失去了烏托邦的純粹，於是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：爲了愛情，最後只留下翠翠作爲失敗的證明。爺爺經歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人爲地干涉了兩個青年對她的追求，於是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城裏來的白麪少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關係——所以他溘然而逝。這都象徵着“混沌”與“秩序”的衝突，而有衝突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作爲秩序與原來的矛盾體，這個情節就是雙方的相互妥協；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌裏原來的住民，可無時無刻不在嚮往世外，嚮往“女學生”，嚮往城市。因爲這些追尋，他們或成爲犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些嚮往爆發的火星並不常有。寬厚的邊城人只將這些作爲令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生髮才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因爲對丈夫和對邊城的情念，成功迴歸；白麪少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這裏度過了返璞清寂的最後時光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環繞，繼續堅持自己的道與大同。現實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真。可我們依然要披着面甲與這個世界交手，在文明的秩序裏求生存。我們該如何淨化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。
畢竟現實永遠比故事精彩。
邊城讀後感 篇7
沈從文是我很喜歡的一個作者，他的身上永遠保存着最純粹的那種鄉土氣息和對人性真善美的追求。他的作品展現出來的文化底蘊和對傳統文化的尊重熱愛都讓人爲之動容。《邊城》是他的一篇關於翠翠和儺送愛情故事的短文，也是一部沈從文對邊城純樸美好生活描寫的合集。而在文集裏《邊城》這篇短文的描寫則更加細緻。是沈從文最具代表性的文章，能夠較爲完整的體現出邊城生活的全貌。
翠翠是渡河人的女兒，她的父母並沒有帶給她多少的愛，但是因爲有一個善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順遂自在、無憂無慮，是個天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現打破了她的平靜生活。兩個非常優秀的適婚男孩子都對翠翠傾心，但是兜兜轉轉、誤會的出現、還有浮樸的邊城文化對他們的影響使本該美好的生變得不那麼順其自然了。
天賜因爲翠翠喜歡的是儺送而選擇出行遊歷卻不慎離開了這個可愛的邊城小鎮。這就是悲劇的開始了，儺送因爲天賜的意外去世而對翠翠和她那個一心想要外孫女兒後半生在自己離開後有所依靠的爺爺產生了間隙。因爲對翠翠的態度也有了明顯的改變，這個改變讓本來能夠找到如意郎君的翠翠的後半生可能沒有了一個好的依靠。這時爺爺着急了，他由開始的主導地位變得劣勢了，他擔憂着翠翠的後半生，然而這個問題還沒有解決，在一個風雨夜裏，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無親，無依無靠，儺送也沒有回來。
“到終天那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起來的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了。也許明天回來了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無奈和感到絕望的，也是這個美好邊城生活的一種悲劇，因爲來自這兒的純樸人們的感情太過真摯導致了最後儺送的矛盾。
《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》裏也是一個很有意思的選擇，因爲《龍朱》也很能體現出沈從文的寫作特點和存在於他腦海裏的觀念。龍朱這個很完美的男子也會世間周圍人的愛戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個美麗的女孩子，併爲之喜爲之愁。這些少數民族的形象在沈從文的筆下是那麼的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛重。
沈從文筆下的邊城讓人喜愛讓人嚮往，可是現在的邊城卻因爲人們的慾望變得不那麼純粹，這樣的差距也讓人感到失望。
邊城讀後感 篇8
邊城，是一首哀婉悽美的田園牧歌。它展示了一個和諧、純淨的湘西世界。在這桃花源式的理想世界裏，沈從文先生爲我們展示了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。
在依山傍水的邊城碧溪邊的白塔下，住着一個靠擺渡爲生的老船公及和他相依爲命的外孫女翠翠，他們過着勤勞而安閒的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是爲活潑可愛的翠翠找個好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個兒子，同時都愛着翠翠。大兒子天保託人捎話給老船公提親。而翠翠不愛老大，卻很愛他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座有嶄新碾坊陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發現同時愛着翠翠時，哥哥天保就主動退讓，乘船離去，不想途中失事，不幸淹死。老二在心中愛着翠翠卻得不到她的理會，家中又逼迫他接受新碾坊，於是賭氣之下就離開了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，在雷電暴雨襲擊的一個夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業，繼續撐船擺渡客人，她懷着對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶着“軟軟的、酸酸的心”等着，等着。
等過第一個秋，等過第二個秋，等着等着，等到哭了爲何愛戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過，等到了最後，竟忘記了承諾。
你等，你聞着等的味道，時間卻在時鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉動，你和他的記憶，排山倒海而來……
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時間流淌的故事，原來是沒有的；然而因爲渡口承載了他和你的承諾，故事因爲有了你的等待，這小城開始佈滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用“等”譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞着等待的味道，等待着那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他……
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。離開了，不會再回來。等待，一切都是等待。緣分，命中已定，其實等待也是一種意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對於翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊於遠端的垂陽，久久不歸呢？你靜坐在那兒，等，等着生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。
翠翠，我希望你不要害怕等待，因爲經過漫長的等待，見面的那一刻會更加幸福；我希望你能喜歡等待，因爲等待能讓你感覺你正與他一步一步相遇；希望你能喜歡等的味道，它是時間，記憶沉澱而醞釀的美酒，時間越長，味道越濃，回味越無窮……
儺送，我希望你不論走多久，不論走多遠，都一定要回來，回到這個渡口。這裏有一個人在等你。她會一直等下去，等下去。她是多麼希望下一個乘船人就是你。
流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風，蓋不了水的閒適；時間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等，一直地等，等着他再次出現於渡口。
“這個人也許永遠不會回來了，也許明天就回來……”
等一個人多美好，即使只有回憶在風裏殘破，飄落……
邊城讀後感 篇9
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
故事就這樣淡淡地畫上了句點。那個在月下唱歌，使翠翠爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒有回來呢？《邊城》沒有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個好的結局，又不得不承認，只有這樣的遺憾和不圓滿，或許纔是最好的安排。
於是，翠翠結束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開始了她的等待，而這個發生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之捲起了畫軸。渡船幽幽，情愛涓涓，沈老將這個天真淳樸的愛情故事定格在的溪水旁，於是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互爲依傍，共同描繪出了一個悠長而浪漫的結局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂傷，永遠留在了古樸的小鎮，也留在了讀者的記憶裏。
《邊城》的敘事，拋卻了傳統的情節，一切的故事只如徜徉的流水般，伴着作者靈動的情思，從筆尖緩緩盪漾開來。這樣的故事，像白開水，平淡而又耐人尋味。空中騰騰的熱氣，伴着泛黃的書頁，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮的寧靜過往，也溫暖了讀者沉浮於喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背後，亦幻亦真，褶褶生輝。
《邊城》之美，在於人性。沈從文說，他在寫《邊城》時，心裏懷着不可言說的溫愛。或許正因如此，他筆下的湘西小鎮，充滿了美與善。在這裏，質樸的民風，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩意。這裏的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒裏的老老少少，彷彿骨血裏就充盈着善良、自在、自得，“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，爲人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，自然而然，不着痕跡。
湘西小城、酉水岸邊，在這個世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成爲普通人平凡生活中具體鮮活的行爲和性格。主人公翠翠“爲人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那麼乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”自不必說，老船工和過渡人時常爭執都是因爲一方不願收錢一方想着法兒塞錢這樣淳樸的理由。沒有刻意的讚美，也沒有矯情的僞善，就在這樣一個個小故事和細節中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實在。一方面，這種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成爲了超越習慣和準則的行爲，樸素的嚮往。
《邊城》的美，在於缺憾。沈從文是抱着欣賞和懷念的眼光來看待湘西的。他用無不極盡細膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書所繪，無不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫，但在這清幽景緻的背後，“隱伏着作者深沉的悲劇感。”這樣的美麗的景色是否能常在？這樣生動的生命是否能持久充滿活力？這樣的世外桃源是否能一直不爲世俗所污染？作者的深深憂慮，伴着他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書香和墨香中淡淡逸出。情景交融，爲秀麗的邊城小鎮添上了一抹悲涼的意境。
毫無疑問，湘西是美的。這裏的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少衝突的。窺諸古今中外，文學名著大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢》、如《哈姆雷特》、如《活着》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的悲劇感不像大多悲劇那樣充滿了歷史的沉重，社會劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節，又有意識形態的劇烈衝突。《邊城》的悲劇感，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個個“不湊巧”中娓娓道來。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補了因追求唯美而導致的審美缺憾。“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。故事中充滿了五月中的斜風細雨以及六月中的那點夏雨欲來時的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧靜平和，卻又暗潮波動。情節的發展似乎老不依着讀者的“期待視野”。當你以爲老船工、順順會像封建家長般干涉子女的婚姻時，他們又願意讓孩子們的愛情順其自然；當你看到儺送爲翠翠擺渡時，以爲他們能說說話、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了；當你以爲大老的退出能成全翠翠和二老時，大老卻在水中淹死了……每當你鬆一口氣，卻又接着個不如意，讓你的心絃隨之而動，不得放鬆。
隨着一個接一個讓人揪心的誤會，一次又一次讓人嘆惋的錯過，故事在遺憾中，悠悠的結束了。
祖孫倆的相依爲命是溫暖的，卻又透着幾分淒涼，“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至於思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”如果只是在平淡的流年中，祖孫依偎着度過便也罷了，可一個個悲劇接踵而來，情感失意大老天保在水中淹死了，年少懵懂的愛人儺送又離家出走，爺爺也在雨夜如倒塌的白塔般，悄然離世……但沈從文又不執着於描寫悲劇，天保的死，老船伕的死，都寫得異常平靜，輕如雲煙般一筆帶過，讓暗藏的潛流在人心中涌動。正如他自己概括“生死自然，不必求生，清靜無爲，身心安泰”。於是，死亡由沉痛的悲劇意識轉變爲一個個缺憾，豐富了作品的審美層次，充盈了讀者的接受體驗。
湘西世界始終是清新美麗、無所雕飾的，自然之美，人性之美在這裏融爲一體，密不可分。那山，那人，那水，伴着歲月的流逝，安靜的躺在書頁裏，隨着紙頁的翻轉，不時悠然地翻個身。
邊城讀後感 篇10
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗爲客人渡船，而小黃狗也聽話地爲主人拉繩引船，動作嫺熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事後，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，翠翠的生活一天一天地發生着改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天爲人過渡的那條船。
合上書，我的心裏很難過，爲翠翠的遭遇，也爲她的祖父，因爲他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景爲翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裏每一個善良樸實的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裏也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等菸草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，裏面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，爲翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因爲他並沒有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活着，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變爲現實”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既爲川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有着如此悽美的愛情。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜空氣裏，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開始與結束都圍繞着小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城裏的文字是鮮活的，處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船爲生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。
邊城讀後感 篇11
曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以爲，這是一寸人間淨土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地後，我發現其實這片淨土景色依舊，只是早已物是人非。
街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝裏變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發之前別人問我爲什麼如此執著於鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，迴歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過於美好，要是不說，她還以爲我是要去開發一段豔遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因爲太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情聖地早已演變成了豔遇開始的地方。
說起邊城，就不得不想起故事中的女主角翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，癡情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。
邊城讀後感 篇12
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。”
農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以爲自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
作爲圖景，有永不褪色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子……
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……
原來來做媒的是爲老大。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的卻是老二。老二想做雲雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。（）老二因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。淒涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。
邊城讀後感 篇13
一年端午節，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那裏，爺爺由於擔心渡船，先回去了，卻沒有再回去接翠翠，翠翠在那裏遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐着等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛的小姑娘，卻不知道這將來是他所愛的人。儺送回到家之後，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問是翠翠嗎，翠翠自言自語道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚給吃了，生氣的小姑娘何嘗不是這麼可愛。翠翠從那以後記下了儺送，她忘不了。
隨着時間的推進，情節開始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最後只留下了那麼一句話——這個人也許明天就會回來，但也許永遠也不會回來了。這句話彷彿是一個美妙的泡沫在明天與永遠中消滅了。
也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質樸的情感單純的喜歡！
邊城讀後感 篇14
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西遊記》，當時是2017年的暑假，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。
未打開這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內的人又想出來。”這也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時，我就經常思考這句話，這句話到底對嗎？城內的人爲什麼想出去？城外的人又爲什麼想進來呢？
讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。
其一是作爲讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因爲邊城是一座安靜祥和的城，這裏的人悠閒自在的活着，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄託了他美好的期待和嚮往。
至於城內的人是否想出來，我不知道，因爲我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。
第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因爲一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因爲對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因爲只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小說最後不圓滿的結局相對應。
《邊城》作爲一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最後留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經歷，並且繼續向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創作完的詩，每個人都可以繼續寫下去。
後來雖多次去過湖南，但因時間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》遊覽和感受，希望下次可以有機會。
邊城讀後感 篇15
正如前人所說：書讀百遍，其義自現。初讀《邊城》時，的確沒有弄懂從文先生所要表達的感受，對所寫之事也沒有一個很清楚的條理，便對此文沒有太大的興趣，甚至有點枯躁之感。但硬着頭皮讀過兩、三遍後，我卻喜歡上了它，對自己說：再看一遍吧，再看一遍吧！於是又捧起書，迴歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時的一艘艘精緻龍船，一個個泅水划船的槳手，一響響勝利的鞭炮，一隻只脖上繫有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界裏的具有濃郁傳統氣息的鄉土習俗在邊城裏全都一一詩意般地展現。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識，卻又不知在哪兒體驗過，便好奇地，帶着微笑地，不由自主迷失在這美的城裏了。
喜歡邊城之人的樸實。
羨慕他們生長在那樣一個安靜詳和卻帶有一絲神祕氣息的美麗的城裏。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質樸且可愛了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，憂鬱的儺送，慷慨的順之以及那些只出現了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人——他們可不像現在很多商人一樣，唯利是圖。他們一個個都那麼親切，讀起來，真有一種迫不及待想認識他們的衝動了。
要說我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有着一種妙齡少女獨有的含蓄之美。沈先生以細膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內心世界，從很多細節可領會到翠翠對儺送的一種微妙的情感，但若不細讀，實在是難以看出（當然，僅代表個人觀點），故不得不感嘆從文先生行文之精妙！
看完節選之後，真想知道故事到後來怎麼樣了。翠翠的命運到底如何？祖父會孤寂嗎？這便是編者留給我們的懸念了。
邊城讀後感 篇16
茶峒，小溪，溪邊的白色小塔，塔下靜靜地立着一戶人家。家裏一個老人，一個女孩，一條大黃狗。太陽緩緩升起，溪邊的小船開渡，夕陽歸沉，小船收渡。《邊城》就是這樣一幅古老靜止的邊城風景畫，意味深長，永不褪色，夾雜着濃郁的鄉野氣息。
坐享船中，品讀《邊城》中的愛恨交織。《邊城》裏邊描繪的是一個沐浴着溼潤與和諧的水鄉小城，一代代質樸純善的人民在此誕生。一座如水的城，孕育了一位如水般的姑娘——翠翠。她帶着一份恬靜與淡然，攜一片浪漫與美好，在那個平靜卻又讓人心裏不禁泛起陣陣愛的漣漪的碼頭。譜寫了一段愛的篇章。
翠翠，一個聰明、美麗、乖巧的山裏姑娘；儺送，一個純真、善良、勇敢的鄉下小夥。兩顆年輕的心自然地靠攏。他們按照自己的標準同時選擇了對方。既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的驚世之舉，更沒有充滿銅臭的權錢交易。有的只是原始鄉林孕育下的幾手自然的樸素純情。有的只是“遵從古禮”的淳厚風俗，有的只是東方的傳統美德。愛意涓涓，他們在每個飄滿思念的碼頭，擺渡他們的人生，那樣平凡，卻又那樣絢爛、美妙。這，就足以吸引人。
可月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。美麗也是令人憂愁的。《邊城》在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧的圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。美，不會總是完美，邊城純淨的生活中還是存在着一絲絲一片片悲涼與悽美，還有無奈。
本應該是圓滿美好的家庭，在父母親相聚不得而先後離世的狀況下。翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤獨與悲涼不時涌上心頭。最後作爲“水鴨子”的大哥天保卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的儺送離家出走；與翠翠朝夕相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴的夜晚悄然離世，這一切的發生，猶如一塊塊巨石壓在翠翠的心頭。但正是天保對攤送的忍痛割愛的成全，攤送對翠翠無限的愛，老船伕對女兒、孫女的摯愛。與當時社會上的你爭我鬥、弱肉強食形成鮮明對照，呼喚起那失去已久的善良人性，讓人們自覺去維護那遵從古禮的美德。
《邊城》體現出來的人性美與藝術美珠玉生輝，高度一致，它譜寫了一段至純至美的理想的生命旋律，這既是一曲湘西生活的牧歌，也是一顆晶瑩圓潤的藝術明珠。有時，我很不解，爲什麼作家們都喜歡以悲劇收尾？爲什麼不可以團團圓圓皆大歡喜？張愛玲曾著《半和緣》，親手將團圓的大結局改爲了一個聲淚俱下的悲劇，或許這纔是對那個時代的折射吧！施耐庵寫的《水滸傳》中衆山好漢痛擊當朝奸臣的片段。我看得熱血沸騰，拍手叫好，可是當宋江接受招安，爲朝廷賣命卻悉遭小人陷害，好漢皆慘死。我恨過宋江，但這不過是施耐庵的安排罷了。閱過《邊城》，一切盡在不言中。
《邊城》，不僅屬於沈從文，更屬於我們，屬於這個時代。
邊城讀後感 篇17
翠翠隻身在這個渡船上有多少年的呢？我是不知道了，我已經很老了，不過幾年我也是要隨爺爺去了吧。而翠翠等的那個要渡船的人還是沒來。
那是我第一次聽翠翠罵人，我以爲是來調戲少女的混混便大聲叫喚，讓那男生嚇跑，沒想到他卻把我嚇了，翠翠後來說這人不值得我叫。那是他們的初見，我只是條狗，又怎樣動人的感情呢？
我跟着爺爺和翠翠轉過了許多地方，似乎爺孫倆在此處人緣很不錯，人見着爺爺就“老伯伯”地喊，很是親近，還有人爲了給錢和爺爺吵起來了，端午節爺爺和翠翠不會包糉子，只見鄉親們將門掛上的糉子送給他們。過年時最好的一塊肉白送，爺爺剛打的酒在路上逢人就請，喝完也無妨，大笑兩聲，揮着揮手道別。我也會想，在這人們生活都不富裕，甚至可以說是艱辛的年代，爲什麼他們會願意將自己的東西贈予毫不相干的外人。我不懂，我只是一條狗，也沒有人想讓我懂。
跟着爺爺跑了一天的我準備睡了，卻又聽見山那頭有人唱歌，哦，這是那兩兄弟在爲爭娶翠翠而行動呢。我睡不懂他們爲何大半夜也要要如此，但翠翠和他們的心肯定都是甜的吧。
翠翠一定是很羨慕那些在1五六歲就已經成婚的姑娘吧，她望向那紅嫁衣的'女孩時，眼裏的渴望、嚮往連我都能感受到。我那時在想，娶了翠翠的人一定會很幸福，這或許是有點私心了，那就是罷。
那年發生了許多事，我記得，天保死了，爺爺去世了，儺送也離開了這個地方，我並不知道天寶這個水鴨子落入水中爲何能淹死，爺爺一直說這是他的錯，明明儺送拒絕了那鄉紳家的親事又爲何那鄉紳家的說親的人非要告訴爺爺儺送已經同意了，我也不知道二老喜歡翠翠爲何父母堅決反對，不知道儺送走前爲何不與翠翠到個別。我只是一條狗，我能感到爺爺的悲痛，也能感到翠翠的期待，她那不經意露出的女兒家的心思。但那七百吊錢所造的新輾坊或許更重要吧。
爺爺死後，好像翠翠把她的淚都在爺爺下葬那天哭完了，儺送帶走了她那十幾歲少女心中的情愫，她收起了她的情緒，從此，這個小村上，只有那個年輕的女子撐渡船。
我知道，她還在等那一不歸人，她會在看到那年出嫁的少女現在帶着孩子上船時恍惚幾秒，她會在和對岸有人神似儺送時愣神。
我已經很老了，我知道我時間不多了，可我想啊，在我去陪爺爺前看到翠翠等到他啊，好去給爺爺報喜啊。我走了翠翠會哭嗎？不要哭啊，哭了，醜了，他回來認不出你了怎麼辦啊！
邊城讀後感 篇18
《邊城》一部情感之作，是從作者腦海中摘錄的幼時最記憶深刻的一些事件，經過想象揣摩才成就了這部作品。沈從文，相對我們來說，已經不陌生了，他的《雲南的歌會》對人物的描寫或許正是從湘西生活中的點點滴滴而瞭解的。這部小說主題爲邊城，之所以爲邊城，作者說過：雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻的確是水邊的故事，這就是邊城。
《邊城》裏最難寫的，也就是寫得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依爲命，辛苦並開心的接受家中的擔子，划船渡人……15歲的翠翠情竇初開，愛上了儺送，愛的害羞又矢志不渝，與爺爺的矛盾，自己的出走，爺爺的去世，大佬的去世，二老的躲避讓這弱小的女子不堪重負。守候，等待，夢中才有甘甜。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。
出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術上的一個重要成就，能夠把一個年少女孩的心理琢磨的那麼透。
當賽船時，翠翠聽到閒人話語，說：“二老歡喜一個撐渡船的，看二老今天那股勁，就可以猜想的出，這勁兒是岸上一個黃花姑娘給他的。”聽到這個，翠翠心中不免有點亂，快樂，煩惱，害羞……一起涌上心頭，淋漓盡致的刻畫了一個青春少女躁動不安的心理。
接着，在後面的章節中，在水中式岸上討生活的強悍的水手，靠做水手生意謀生的吊腳樓女，終生漂泊的行腳人，老妻老夫的命運……紛紛來到沈從文的筆上。《邊城》裏沒有喧譁的辭藻，也沒有強烈的色彩，但這親切，自然，內心的語言更能深入人心……
《邊城》是沈從文小說的代表作。它以川湘交界的邊城小鎮爲背景，借船家少女翠翠的愛情悲劇，顯出了人性的善良美好以及澄澈純淨。隨着一段段優美的介紹讓我大概瞭解了其內容，也淡淡的明白了小說所傳達的思想。
只一眼，我便被女主角翠翠的雙眸所深深吸引，我的心就像掉進了深深的湖水，在她的身上，我彷彿看到了‘優美、健康、自然’的田園無憂無慮的生活。在爺爺樸實的背影下，我彷彿看到了勤勞耕作的辛勞愛惜翠翠還有爲她以後的日子操勞。在攤送矯健的身姿下，我彷彿看到了對翠翠深深的感情內斂的性格。在天佑開朗的笑聲裏，我彷彿看到了濃重的兄弟之情爲他奮不顧身的癡心。
淳樸厚道的爺爺，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不在乎貧寒低賤，“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業一帆風順，又因大方灑脫，被衆舉爲“掌水碼頭”。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育，在浪裏行船摔打錘鍊，成爲聰明英俊少年。在“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。
這是小說，這是沈從文的小說，大坻都是悲慘結尾的，不過其過程是美好的，故事情節交縱複雜，但是不難看出作者心裏暗暗的無奈和惋惜。
“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”！
邊城讀後感 篇19
一個女孩、一個船伕、兩個小夥兒，寥寥幾個角色，構成了這平靜而動人的故事。本書講述了湘西邊境小城裏的悽美淳樸的愛情故事：翠翠和船伕相依爲命，直到她遇上了兄弟倆天保和儺送。大老天保和二老儺送以“車路”和“馬路”的形式追求翠翠，經歷了許多誤會和周折，最終老船伕、天寶死了，儺送離開小城。詩意的神話終於還是破滅了，留給翠翠無限的懷念，留給我對於成長和人性的思索。
1、關於成長：對於翠翠，從遇見哥倆，到喜歡上儺送而羞於表達，再到因爲儺送而不停幻想，再到天保和老船伕的逝去，最終到儺送離開她默默地等待……翠翠從開始的無知、純潔，到最後她不得不平靜地面對生活的辛酸和生離死別，我見證的，是一個從女孩到女人的成長，這不是她一個人的成長，是每個人的成長。
2、關於人性：人性的美。翠翠從女孩到女人，生活的無奈終究沒能使翠翠喪失人性的純潔善良，她還如往日般擁有着“清澈透明的眸子”、“善良的心”，只多了一份成熟堅忍。我很好奇：當我走出這個詩情畫意的湘西小鎮，走出翠翠悽美動人的故事，走到現實社會中來，我是否還會看到這樣美麗的人性？我相信我會的。
人性的美不會過時。
邊城讀後感 篇20
中國是一個負荷了沉重的鄉土精神的國度，五千年的文明實際上就是鄉土精神不斷完善的文明。二十世紀鄉土文學以一種富有現代意識的眼光，立足現實，反思歷史，洞悉挖掘本鄉本土文化精神，透示展現民族、時代的風骨神韻，形象地表明瞭我國曆史悠久的民族文化具有超常的再生力。
"鄉土文學"作爲新文學的流派是在"五四"以後自發形成的，可是鄉土小說不等於鄉村小說，"鄉土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學的鄉土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現代通俗文學作家卻以描敘都市民間生活爲其主要內容，擅寫獨特而濃郁的都市民風民俗，構成了一道"都市鄉土小說"的風景線。這是現代通俗文學對"文學大家庭"的重大貢獻。這些小說可與新文學中都市社會剖析派小說形成互補，使讀者獲得中國都市的"多面觀"。
"小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。"
《邊城》裏的文字總是不經意的撩撥着我的心絃，文中處處浸潤着湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裏行間飄散着一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有着暖陽的冬日午後？還是現在這個讓我有些把握不透的世界？
"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲"茶峒"的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。"
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待，"那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。"
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那羣溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說着整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因爲愛得這般深沉才孕育了這些帶着哀思的文字。
我在想，爲何取名《邊城》，在心裏它就這麼"遙遠"嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座"邊城"嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨着歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊城人民淳良的心靈。《邊城》作爲一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作爲一部"牧歌"的經典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個方面。在這部小說裏面，人性之善展示的是非常充分的，比如說表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關係。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實於自己的職責。他因爲是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實於自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠於職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個兒子也是道德的楷模——豪爽、直率，與人搏鬥時敢於挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》裏邊表現得是非常的充分的。
另外就是人性之美，人性所流淌出來的這種詩意，一個是善、一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》裏邊所強調的一個重點——就是詩意，人性的詩意、山水的詩意。比如說翠翠爲什麼會喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細閱讀這部作品的話，你會發現非常吸引翠翠的二佬身上最本質的品質，就是他的詩意。二佬長得很英俊，小說裏邊講他像岳雲，所以二佬跟翠翠之間的這種關係的發展過程也充滿着一種詩意。最初翠翠見到二佬是在龍舟競渡結束之後，天已經黑了。翠翠在那裏等爺爺等不來，正在害怕的時候，二佬趕鴨子從水裏面上了岸。在這樣一個時刻，實際上二佬充當了她的保護人這樣一個角色。後來是二佬回家，因爲翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長工打着火把把翠翠送回家的，他實際上充當了她的保護人。但是這個場景非常的浪漫，非常的有詩意。在他們對話的過程中，二佬曾經說過一句話，說："你在這裏，大魚會吃掉你。"結果這句話，就成了後來兩個人關係發展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個完美的、詩意的中國形象的造型，那麼這個人性之善、人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂園圖式的核心。
《邊城》的結局是一個悲劇，在這裏邊有很多構成悲劇的因素。比如從現實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品裏面碾坊和渡船的衝突。碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位爲標準的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出於心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了衝突，在作品裏邊，事實上是以碾坊爲代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量的衝突有着密切關係。
第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源。就是這種宿命感，它在作品裏面呈現的是非常豐富的。實際上仔細閱讀這部作品，我們會發現《邊城》的當事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關係對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現實的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鍾情，二佬對她也是一見鍾情。從這個外部環境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的。在作品裏唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態度上並不堅決。後來渡船老人死了以後，順順表示要接翠翠到家裏面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以後，順順已經同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行爲是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人爲的、社會的這種障礙。那麼既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應該有一個幸福的結局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是爲什麼呢？這就歸納到我們講的第二個層面，就是它的命運感。
悲劇的發生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。這個誤會首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以爲那個優美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會，大佬死了以後，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引，結果二佬又誤會了，他沒有給予積極的迴應。在二佬和爺爺的交往中充滿了誤會，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會了，結果失去了好幾次很重要的和解的機會。再一個誤會就是爺爺和順順之間發生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚着老臉去找順順去想撮合。本來順順對二佬愛翠翠並不準備過分反對的，但是他不知道爲什麼老船伕對這件事這樣過分的熱心，這讓順順又誤會了。順順就有一種成見，認爲大佬之死是這個好事的老人造成的。那麼這個誤會是不得了的一個誤會，所以他在老人去找他的時候，他有意識的疏遠老人。實際上這次疏遠對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家裏面，路上又碰到了中寨的一個人，這個人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這麼一個人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風暴雨的當夜死去要的一種具象的形式。這些誤會是沒有原因的，是天意，所以也是命運感的一個重要的體現形了。就實際上他們的愛情沒有成功，這些誤會起了很大的作用，這是命運感的一個非常重式。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風俗畫；加上那兒人們古樸的風習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨特的世界。這裏的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。
