當品讀完一部作品後，大家一定都收穫不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編幫大家整理的邊城讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
邊城讀後感1
《邊城》，一個令人動容傷感的故事。神往懷古樸素的小鎮，沒有污染，遠離喧譁，安靜得令人可忘掉自己的呼吸。小鎮有一條明澈明晰的溪，哺育了一方苗家兒女，這個名叫茶峒的山城裏，在溪邊坐落的白塔下住了一戶人家，這家裏有爺爺、翠翠還有一隻黃狗。翠翠是孤雛，爸爸媽媽雙雙殉情而死，在那個並不吝命的年代，逝世能夠只爲情僅爲義。生與死只是發覺的決擇，只是苦了爺爺和這個被天然養大、被天然雕刻的女子。《邊城》中的翠翠，敬而遠之，飄忽不定，鬱悶感傷的美，似乎是陳舊神話的女神。想必沈從文先生在寫書時也着實是偏心她的，“爲人天真活潑，處處儼然一隻小獸物…從不想到殘暴的工作，從不憂愁，從不動氣。”爺爺很心愛翠翠。爺爺與孫女彼此依存那般無法捨棄。老船伕淳樸仁慈，守信樸素，重義輕利。在極儉的日子中，兩人彼此忐忑不安、照顧。老船伕有時在大石頭上睡着了，人在彼岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父動身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡略高興的日子，是多麼美麗的啊！
只可惜，凡美麗的都不簡單長存。
先是順順船總家的天保的意外逝去，導致順順認爲是爺爺的差錯。爺爺因孫女的婚事急得“發了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質樸淳樸的白叟，因受了巨大的波折和衝擊，靜靜地脫離了他最心愛的翠翠。又是一場大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個故事轟然閉幕，只剩翠翠孤身一人守着渡頭，企盼着灘送的歸來。
山城仍舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明日回來，或許永久不會回來了！
知道鳳凰古城的人，不知是否都因於《邊城》，但不去鳳凰古城的人，好像是永久也無法瞭解《邊城》的。作爲凡塵中人，咱們的確應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份夢想，有朝一日親自歷之。
邊城讀後感2
輕輕翻開書頁，“溪邊有有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住着一戶單獨的人家，一個老人，一個女孩，一隻黃狗……”
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依爲命15年，迎來了她對愛情的抉擇，大老二老都喜歡翠翠，可大老的殞命卻弄得物是人非：二老不再那麼堅定地要娶翠翠，船總開始對爺爺有偏見，之後的一場暴風帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
周圍的一切都是那麼寧靜安詳。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。可悲劇就是這樣，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。可她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心裏藏了一個祕密，一個連爺爺也不能說的祕密。古樸的青瓦，飛轉上揚的閣角，檐下有古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……作者用清新雋永的語言淡化了翠翠與祖父清貧的生活，然而卻淋漓盡致地描寫了自然與鄉人的和諧，單純的生活，自然的民風，善良的本性……或許是秀美的景色，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背後的淒涼與絲絲憂傷的情懷。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海裏捲過，留下了淡淡的淒涼和哀傷。清澈蜿蜒的河水，澄明如練的天空，羣山環抱的民風淳樸的山村。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處黃昏中的羣嵐，融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去……
一座沉默質樸的城從開始到結束都在，在訴說着翠翠的命運。讓人發自內心的對翠翠表示同情。可是生活就是如此，如一條河流，激流曲折，坎坷辛苦，卻永遠也會不了頭。沒有誰的人生是一帆風順的，但只要勇敢的面對，總能遇見勝利的曙光，或許能在逆境中發現人生的真諦。就如霍金在病痛中學習，海倫凱勒在黑暗中生存，邰麗華在無聲的世界裏舞蹈！美麗的背後也有訴說不完的蒼涼，就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔一人地獨自地癡癡盼想。夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中：“那個人也永遠不會回來，也許明天就會回來……”
邊城讀後感3
“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待， “那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來”，小說以這句話結尾，就像一杯味道濃厚的茶，給人以無限的回味??有時候我就在想，那個人到底會不會回來？也許在翠翠心裏，是希望那個人回來的。翠翠的爺爺去世了，天保也死了，她自己孤身一人，該何去何從??也許在我們心裏，也是希望那個人回來的，我們同情翠翠，不希望她一個人獨自承受那麼多，希望她有所依靠、有個歸所??
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那羣溫良率直的人們中，他用詩一
般的語言的輕聲述說着整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因爲愛得這般深沉才孕育了這些帶着哀思的文字。瞭解沈從文的人都說他是水的兒子，他從小就喜歡家鄉的那條河，後來離開家鄉就無比想你家鄉的那條河，死後也要葬在河邊。他說：“‘孤獨一點，在你缺少一切的時節，你就會發現原來還有個你自己。’這是一句真話。我有我自己的生活與思想，可以說是皆從孤獨得來的。我的教育，也是從孤獨中得來的。然而這點孤獨，與水不能分開。”正是水，醞釀了他細膩的心思與細膩的文字??
《邊城》？看完之後我會想，爲什麼沈從文先生要命名這篇小說爲《邊城》？難道這座城在現實生活中不存在嗎？這座城在沈從文心裏就那麼遙遠嗎？還是說沈從文先生是爲了引發我們關於人性與社會的思考？
我覺得每個人心中都有那麼一座城，那麼一座“邊城”。遠離燈紅酒綠，遠離人世險惡，遠離爭名奪利??只剩下一份寧靜，一份心靈的寧靜??
邊城讀後感4
事實上我在高中時已經讀過了《邊城》，那時語文課本上有《邊城》的選段。我把它當成故事來讀，感覺挺有意思，於是自己課下把全文讀了，但是那時讀得匆匆，對這本書的印象就只有民風的淳樸，和最後開放式結局帶來的懸念。寒假稍有空虛，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個故事，也有了不一樣的體會。
首先吸引我的就是這部小說當中美麗的鄉村景色，祥和平靜的生活，淳樸的民風了。這裏的人寬厚友愛，相互之間理解包容。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗；小溪流下去，繞山?流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
這是小說中茶峒的美麗景色，在這樣清新美好的環境中，所有發生的故事或許略帶傷感，但絕不悲哀，人間百態，世間冷暖，都彷彿溶入小鎮的山山水水，靜靜流淌。
然而茶峒最美之處不是自然風光，而是這裏的人情。翠翠和爺爺的祖孫情，翠翠與儺送的愛情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些感情的相互交織，使得這個平凡的小鎮充滿了生活和人文的氣息。特別是兩兄弟比賽唱歌，使得故事浪漫而溫情。
於我個人理解，翠翠的人生也並不是一帆風順的。在她慢慢成長的過程中，她也在慢慢地失去一些東西；比如她至親至愛的爺爺，還有儺送。但是翠翠也並沒有怨天尤人，生活還在繼續，她也在繼續努力地生活。這讓我有很大的感觸。不管我們遇到了多大的困難，多大的挫折，都要記得生活還會繼續下去，要保持樂觀積極的心態繼續走下去。
邊城讀後感5
美國著名文化評論家Fredric Jameson說：“第三世界的文本，甚至那些看起來好像是關於個人和利比多內趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關於個人命運的故事，包含着第三世界的大衆文化和社會受到衝擊的寓言。”沈從文先生的《邊城》，就是一個這樣關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
《邊城》這本書是由一個個小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依爲命。因爲三三家是開碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。
三三家門前有一譚活水，有一天，她來到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會自己游上來，不一會兒便裝滿了一大籮筐。三三對這譚活水十分愛惜，別人看也看不得，就連總家老爺的少爺也不例外。總家的少爺去那兒釣魚，可把三三氣壞了。三三和母親訴說了這件事，但母親並沒有理會。她只好自己來“教訓”這幾個“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們並不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂着她那雙小皮鞋訓斥道：“這是我家的，你們不許釣魚！”可是呀！那幾個“小少爺”還頂起嘴來，這下三三更氣得火冒三丈了。以後只要“小少爺”們一來，三三就死盯住！“小少爺”們也只能無功而返，久而久之，他們也就不來了！
讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂趣。他把期中的人物寫得活靈活現，讓我看得愛不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個性的。我有時替三三擔心，有時替她高興，有時替她緊張。我感覺閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語言都會讓人遐想萬分。
邊城讀後感6
初讀了《邊城》，讚歎於茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買菸草和茶葉送給渡客的老船伕。這裏的人如這裏的風景，純淨美好，質樸真誠。
作者的行文如潺潺流水，細細的淌着，沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純淨的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中瞭解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這後一種方式，表現了湘西民衆在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對填報兄弟的愛帶着少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。
在夢裏，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，於是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嚐到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，淒涼地守候，孤獨地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因爲她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走後，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那麼堅定執着。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。
作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪迴，母親的悲劇在女兒身上再重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬於她的那份幸福。
我總在想，爲什麼這個小說叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護着什麼？在懷念着什麼？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
邊城讀後感7
原想爲這篇起名爲“如水”---可是我不能悖着自己的心，忽略那另一部分，於是我就給它起名爲“純美與暴力”。
純美
清澈泠泠然地順着書脊淌下來了。它流到我指甲邊緣，滲入;隨後我聽見了歌聲，是晴雨後的泥土、時未融化的芬芳、時初生的情感;它變成氣態的、潮溼的詩，輕覆於我的睫毛。我願真正讀懂，可這時能令我深切感受到的唯有自己思維與語言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來覆去地讀了三遍以上，直今還認爲有些許晦澀。可是在閱讀的當中，純美的環境、純美的人們、純美的對話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠------可你卻仍能感知它滾動前進的節奏與態勢，然後受它的鼓舞與感動。
這裏每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”爲開始，再釀出甘冽的環境，每一個人都富有極鮮明的特徵：他們的每一次擡眼、每一次頷首，甚至每一次開口的時間都是自然形成卻又不能改變的------就如《邊城》中的翠翠，她不答應別人的呼喚，定是心中有什麼纏在一起;她總要先解開它們才能回答，否則好似她便不是那個翠翠了。雖是每個人物都獨一無二，可他們的相似之處卻又如恆河沙數。於是，純美疊加於純美之上，雖是不至於令人頭昏到只顧陷入、無法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神聖的哀怨。所以，我還是希望能寫到暴力的部分來讓自己產生些許明徹。
暴力
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當然，更有靈魂所承受的暴力。如最後一篇《節日》便充斥了會鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現了一個碩大的希望被落空的暴力，而《七個野人與最後一個迎春節》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過後卻會帶來從未敢涉足的領域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數幾篇是純美與暴力並存的。它們就似一架天平，平衡達到一個令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
邊城讀後感8
翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡，從二十歲擺到七十歲，渡了若干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛，經一番考慮，若逃走，一個違背了軍人的責任，一個卻要離開孤獨的父親，一同去生既無法聚首，一同去死當無人阻攔。結果軍人服毒自殺，而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉，忍守在父親身邊，當孩子出生時便自盡，留下孤獨的父親和可憐的翠翠。
爲了住處兩山多篁竹翠色*人而來，老船伕便給這孤雛取名叫翠翠。在風和日麗裏養着的翠翠，皮膚黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶，那單純無邪十分招人喜愛，這也便有了後來船總的兩個兒子，大兒子天寶，二兒子儺送同時喜歡上了她，都願得到渡船而不願要碾坊。寧願在碧溪岨唱三年六個月的歌，贏得翠翠的一片芳心。
只可惜的是天寶爲成全弟弟外出闖灘，結果溺水而死，這正迎合了沈從文的一生讓人，正如其妻妹爲他所提的輓聯“不折不從，星斗其文。一慈一讓，赤子其人”，儺送滿心愧疚，而離家遠走留下翠翠一個人，隨着祖父的死去，可憐的翠翠更加可憐，只有祖父留下的黃狗陪伴她，一場大雨似乎來的很突然，沖刷了過往，沖走了渡船，沖走了白塔，同時也意味着沖走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船沒了，只剩下翠翠和黃狗，老馬兵陪着翠翠料理祖父的後事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，還傻傻的想：這是真事嗎？爺爺真的死了？
當然邊城的結尾實在可悲，天寶死了，儺送走了，只剩翠翠一個人孤獨的等待：天保佑你，死了的人到西方去活着的人用保平安。故事到了這裏也算有了個結局，但就我個人而言，天寶不應該死，這樣儺送就不會遠走，他們之間就有人和翠翠結婚。老船伕看到唯一的孫女想好了個好人家，留着幸福的淚而去，試想突然而去的老船伕走得太匆忙，放不下孤獨落寞、無依無靠的孫女，放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船，當然還有那船總順順眼睜睜的看着自己的兩個兒子明明有着美好的前途，卻同時愛上了一個渡船人的孫女，結果呢？一個死亡，一個遠走。我想這樣的結局恐怕太可悲，讓人不由生出憐憫之心。
邊城中的感情似乎來得有點突然，幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情，後來又牽扯出天寶。其實這也印證了一句話：火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，而愛情是各處可得到的。
邊城讀後感9
善，並不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
中國現代文學史上有兩座重要的“城”——一座是錢鍾書的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對後世文學產生了非常巨大的影響。《圍城》寫的是現實，而《邊城》寫的是夢幻般的現實。
《邊城》是湘西如詩如畫的風土人情的白描，也是對苗族樸實善良的年輕男女愛情的記述。整個故事也很簡單，用現代的語境翻譯過來的話，是一個富二代，不，是一家兩個富二代同時愛上出身不好的姑娘。
我驚歎故事裏對“自由戀愛”高度的認同，很美好、很超越、很現代、很浪漫。但《邊城》是浪漫的悲劇，裏面找不出誰是壞人，也沒有突發事件，就事論事，誰都是對的。可是看到最後一句：…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！有一種悲情涌上心頭，特別是明天頭上的那個雙引號，太悽美。
《邊城》寫於19世紀30年代，與同時代的文學作品相比較，對跨“階級”戀愛的故事的描述不一樣，主流價值觀體系下，故事的講述方式是這樣的，要麼是富二代玩玩女性就拋棄了，要麼就是男方頂不住父母壓力撤了，要麼女方父母也強烈反對，女方最後都“死”得很慘，想都不用想，沒有別的結局。不過，《邊城》不是這樣的，爺爺支持翠翠自由戀愛，船總順順也沒有干涉兒子們，按說已經很另類了，很可貴了。
這就是沈從文作品獨特的地方，他沒有按主流方式反映階級之間的“鬥爭”。他就是描寫人與人矛盾衝突，象徵意義不是反映當時的主流，他更文學，更文藝，沈從文在《邊城》裏表達了人性的`複雜，善，並不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
諾貝爾文學獎評委、漢學家馬悅然曾經透露，沈從文原本應該是1988年諾貝爾文學獎的得主，只可惜他在頒獎之前去世了。因爲按照傳統慣例，諾貝爾獎只能頒發給在世的人，所以沈從文錯過了。馬悅然的做法其實嚴重違背了諾貝爾獎的保密原則，但是他說自己願意爲了沈從文而打破這個規則。
邊城讀後感10
自從我看了他的《邊城》，我愛上了那個民風淳樸的小鎮，也瞭解了我所在的這個美麗的地方。
現在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺得他的文章，就像一口井取水一樣，清清的，甜甜的，沒有華麗的辭藻，自然流淌，卻沁人心脾。就像他的《邊城》，讓人沉浸在那悠長悠長的寧靜中，盡情的去領略和感受那裏的景色和人情。
沈先生的孩童時代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學，好鬥，說謊全佔了。他的父母給他換到遠點的學校，去學校的路上他拐着彎走遠路，就是爲了看路上的風景。
嘿嘿，這樣使我們想到我們自己的童年。我們一羣小孩上學也是路上磨磨蹭蹭的，鑽下這裏，看下這裏，對什麼事情都覺得很好奇，很好玩，所以每次都會遲到，被老師罰站。
他喜歡下雨天，因爲可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河裏有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子裏跟人打架，總之，只要不學習，幹什麼都行。
我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
她們在路上摘人家果樹上的果實，挖黃泥地裏的紅蘿蔔。他們覺得這是在幫果樹減輕負擔，是爲蘿蔔們不再受委屈被埋在深土裏。
“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充飢果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至於茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意採吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”說真的，我很羨慕沈先生，因爲他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行爲。
我小時候也很愛吵鬧，整天像一個假小子一樣。可是我每天都過的很開心，很快樂。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的夥伴一起玩一起去冒險，一起去觀察我們自己所好奇事物。夏天的時候我們可以去河裏洗澡，去翻螃蟹。
秋天的時候，我們去山上摘野果，冬天我們坐上自制的滑板車滑雪，所以現在回憶起童年覺得幸福無比。
沈從文先生的童年是幸福的，而我們的童年也是幸福的。可是現在的孩子，幾乎是沒有你童年的，他們只有大堆的作業，無數的輔導班。他們幾乎沒有夥伴，更不可能與夥伴們一起去親近自然，與自然有什麼親密的接觸，也不可能瞭解自然中的事物。
我在現在的孩子將來回憶童年的時候，他們會記得些什麼。
邊城讀後感11
“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”
《邊城》裏的文字總是不經意的撩撥着我的心絃，文中處處浸潤着湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裏行間飄散着一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有着暖陽的冬日午後？還是現在這個讓我有些把握不透的世界？
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那羣溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說着整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因爲愛得這般深沉才孕育了這些帶着哀思的文字。
我在想，爲何取名《邊城》，在心裏它就這麼“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨着歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
邊城讀後感12
作爲一個從小在城市裏長大的女子，我特別嚮往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依爲命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景緻。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮溼的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象裏千遍萬遍地被描摹。在那片遊離世外的土地上，時間彷彿是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶着詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最嚮往《邊城》裏那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市裏，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那麼一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護着我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀後感13
“在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既爲川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”慈祥善良的擺渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船爲生，過着淳樸快樂的生活。
《邊城》就是這樣在我們面前展開的，爲讀者描繪了溼潤透明的湘西美景。一切都是那麼淳樸，一切都是那麼美好。可美好總是存在那麼一些不可避免的缺憾。《邊城》爲我們展現一場愛情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠離開在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許“明天”回來的人。
雖然我希望翠翠不用白等一場，希望故事能有一個美滿的結局，能爲茶峒這個美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來不了。無論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠只可能發生在童話故事裏。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結局總是美好的。因爲他們還活在完美的童話世界裏。可是，長大了，明白了，也懂了現實總是現實，而“童話裏都是騙人的”。《邊城》是一個有關愛情的故事，可它不是那些賺讀者好心情的言情小說。它描寫了一段現實中的愛情，一段有喜有悲，又笑有淚，戀愛過後也可能曲終人散的愛情。
這或許不是一段令人滿意的故事，卻可讓我們享受其中。不要糾結於他的不完美，這也是一種生活的體驗。人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裏面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，作者給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。
邊城讀後感14
《邊城》這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因爲他如水的性情。
他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。我是住在海邊城市的一位高中生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望。
“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌！”
他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢、多少渴望。
邊城讀後感15
翠翠是自然天光下長大的小姑娘，渡船人的外孫女，當年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長到13,4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發。同時大佬也見過翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬託人向老人提親，老人沒有同意，提出了車路馬路一說。也就是讓大佬按照當地風俗到對岸的山上唱對歌，或者由父母提親。同時兄弟二人互知心意，大佬自知沒有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時候隨船押運去了。一個暴風雨的夜裏，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來，還是永遠不回來了。
一，作者介紹，
沈從文百度百科上介紹的比這裏多多了，志於學習的人早就有了解了。這裏說下沈從文確實是最早有人提名獲得諾貝爾獎的中國人。同時說下當時也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。
二，讀後感
小說有節選到高中課本，節選的內容是前面部分，美好的部分。寫的是翠翠和二老儺送第一次見面的場景，是十分美好的。可是看完整本書，實際並不是這樣的。
高中時讀到這篇時就想着將來以後一定要讀到整本小說，後來一放再放，直到現在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實踐，相隔千萬裏遠啊。
故事發生在湖南西邊，也就叫湘西的地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱謂一樣。是一個三省交界的地方，重慶，貴州和湖南。是湖南進入重慶然後進入四川一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最後的城。
當地的風土通過小說可以瞭解，都是透着一種倔強，一種講真理，或者說一種擰。或者自尊與倔強。可是自尊的內面是自卑啊，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時，爺爺內心是備受打擊的。過於自尊也就過於脆弱，剛強易折，柔和長存。爺爺是這個樣子，大佬是這個樣子，二老也是這個樣子，船總順順年輕時想必也是這個樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就註定了這方水土的人這個樣子，白塔倒了也是這件事的象徵。現在的人似乎有些失去了這種精神。我們現在習慣於爲了生活爲了理想，放棄了愛情放棄了什麼。大話西遊就是這樣。
以後有機會要到邊城這個地方去看看。
三，下一本預告，浮生六記，作者沈復，有節選到初中課本。
