【精】邊城讀後感

當品讀完一部作品後,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎?下面是小編幫大家整理的邊城讀後感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精】邊城讀後感

邊城讀後感1

早在高中時,就接觸過沈先生的《邊城》。

那時的我浮躁而稚嫩,甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城,也讀不出其中的韻味,更沒有對它產生任何自己的想法,僅僅把它當一篇普通的課文,糊弄過去了。

現在把《邊城》通篇讀下來,我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛,讀出了當地的人們純樸赤誠,讀出了故事淡淡的憂傷。

在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最爲深刻的印象。

那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈,遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家,默默地給予他們祝福。

它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。

每當他們有心事無處訴說,他們總會出神地遙遙望着白塔,讓被現實束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。

在故事的最後,白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。

我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。

又或者,是翠翠已經長大,已經不需要白塔的守護吧。

倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心裏。

除了美景,文中更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。

主人公翠翠是一個柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。

情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不對任何人提起,甚至是她至親的爺爺。

日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着,少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。

而此時,大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。

翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經有了自己內心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態度後,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初,加上家人的反對,他毅然離家闖天下,沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。

孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲,她對此還一點都不知情。

直到最後,在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後,翠翠才明白了始末。

她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因爲她失去了最親的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

在那年的冬天,那座白塔又重新建起來了,但是翠翠要等的人還沒有出現。

可能,在某一年某一天,他回來把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事,但我不能說這是一個我喜歡的故事。

在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會發生,遺憾也不會產生。

我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應該以他們作爲教訓。

無論什麼事情,機會是由自己把握的,消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。

我們每個人的心裏也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。

我希望,我能在自己的邊城裏面不斷地尋找,而不是等待。

沒有轟轟烈烈的事蹟,沒有衆多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發,而沒有如熾熱的火焰。

就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家裏一個老人,一個女孩,一隻黃狗。

太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。

如山間的溪水清流婉轉,如天上的白雲輕飄悠然。

但卻是生活的真諦。

它們沉澱了恢弘滄桑,沉寂悽婉的悲壯。

邊城讀後感2

之前讓寫讀後感,其實心裏想到了很多,但到真正提筆,又不知道從何開始。

每個人心裏都裝着一個翠翠,每次讀,心裏都會出現的同一個片段。

鳳凰古鎮之邊,青蔥羣山之中,涓涓流水之上,翠翠瘦小的背影隨竹排遠去,從晨曦,到黃昏,日復一日,年復一年,等待舊人歸來。

一直以爲自己是被翠翠的的單純、質樸還有她與儺送之間至真至性,卻陰差陽錯無疾而終的愛情所感動。

懷着神聖的情感去揣測他們的內心,懷着同樣一顆少女之心去對比和感動。

自然憐惜般的在心裏爲他們續寫着一個大團圓般美好的結局。

今天上課聽了老劉和娟娟的看法,才發現,我錯了。

之所以情感很複雜,感受很多,卻說不出的原因,是因爲那份她堅守的執着。

正如腦海中的片段,若干年後,這邊城之邊,仍是那條船,那隻大黃狗,那個擺渡的人。

只是年華已逝,青春不在,只是心中的執着和等待依舊。

她對感情的朦朧似乎是每個少女心中的夢,只是,那份堅持與執着,沒有幾人能擁有吧。

像老劉說的,每個人心中都有一座城,大老,二老最終都選擇了離開。

翠翠因爲執着選擇一直守候和等待,因爲太過單純的守候着心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛情的來臨,也因爲沉浸太過夢幻的夢裏選擇等待終其一生。

不能怪儺送的無情離去,也不能怪翠翠不去更熱烈些表達自己的情感。

她無法啓齒向爺爺訴說心中的感受,也沒有母親交給她如何去愛。

她從小生活在自然之中,她的世界太過純淨單純,她不瞭解外面的世界,她只活在自己的心城裏。

所以當爺爺死去,儺送離開,她便斷了一切與外界的聯繫,選擇躲在心城,獨自等待。

說到執着和等待,一下子把自己拉進回憶。

回憶,大概就是我心中的那座城。

曾以爲自己會一直守着回憶過下去,的確,有很多美好,但又有太多太多的淚水和疤痕。

如果當初選擇靜靜的接受離開,靜靜的守着回憶,大概還會一直繼續下去。

只是,糾纏之中,自己給它畫上一道又一道鮮紅的印記,直到有一天發現,那些美好的,也終被磨滅。

原本覺得自己很偉大,守了那麼久,關注一舉一動,一顰一笑,把自己的喜怒完全付給了外界,但一次又一次證明我錯了,對方毫不猶豫的走了出去,追尋陽光,快樂,和新的生活。

自己卻在不應該的執着,讓心中城變爲死城,頹廢消極陰暗,甚至嫉妒和憤恨。

這本不是我的本意,也並非初衷。

當真的被冷漠傷的深到骨髓,我沒有勇氣繼續了,終於選擇了放棄,饒了自己,也放了他人。

回憶之城瞬間崩塌,也才發現,自己一直放不下的只是回憶,而大多又是自己所臆造的。

從那一刻起,真真正正的,走了出來。

突然發現外面的世界陽光正好,用心去向往和感受。

反而收穫了不一樣的,更真實的快樂。

活在現實中的,真實的,快樂。

我的心有一道牆,但你發現一扇窗。

謝謝打開了那扇窗的人。

讓我,活在當下。

大概永遠不會有像翠翠一樣執着一生,這大概就是我心裏描繪不出感受的原因,還是很複雜,有崇敬,她的守候是那麼神聖。

雖然被她的執着所感動,但也不會後悔我的選擇,我註定不是聖人,也不會守着回憶過一生。

邊城讀後感3

在夜深人靜的時候,我合上手中的書,古樸的封面,單一的色調,正如沈先生的文字一般,有着讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之後,我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

翠綠的山,清澈的溪水。孕育着茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裏的山,那裏的水,那裏的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮裏婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮裏,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當戶對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什麼新聞。

生活正有條不紊地進行着,擺渡的依然來回於河岸之間,打牌的依然喧鬧着……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話:暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依爲命的生活依然如故,然而在哪一天,有個男孩的身影闖進了她的心裏,於是她就有了祕密,那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的,因爲在她睡覺的時候也咧着嘴笑,一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不對任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着,少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時,大老也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意,但她已經有了自己內心的選擇。

悄然出現的重利輕義的外來文化,透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場,就是金錢相伴,碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不同於當地風情。邊城式的鄉土氣息,在外來文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的一直來的擔憂,他既愛這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉下人自居,但又看到大勢必然,純粹爺爺式的文化傳統行將死去,翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。

翠翠嫁給已請人說媒大老,沈先生對大老不滿,嫁二老,象徵着本土文化的變質,但是以沈先生的性格,又不願看到翠翠又不好的結局,用他自己的話說,他其實竭力呵護着他們。因此,邊城以等待做結局,不讓翠翠走向必然走向的未來。

在天寶和儺送互相表明態度後,天寶溺死在湍急的漩渦之中;儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由於大哥的死也變得不再堅定如初,加上家人的反對,他毅然離家闖天下,沒有人知道他什麼時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲,她對此還一點都不知情。

在恬靜的後面,暴風雨來的是如此的猛烈,全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;接着是二老的出走,只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想。

可不管經歷多少狂風暴雨,翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變,對美好明天的嚮往永遠不會改變,宛如那座白塔,永遠在翠翠心中屹立不倒!

邊城讀後感4

邊城,是現代小說家,散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小說,想要了解沈從文,就要讀邊城,想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。

沈從文,鳳凰古城的一個奇蹟。他自幼就陶醉於水的聯想中;“我感情流動而不凝固,一派情波給予我的影響實在不小,我幼小時較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學校可以說是在水邊的,我認識美,學會思考,水對於我有極大的關係。”沈從文與水確實有着不解之緣,就像這邊城,是發生在水上的美麗而哀傷的故事。他說;“我在那條河流邊上住下的日子約五年,這一大堆的日子中我差不多無日不與河水。走長路皆得住宿到橋頭與渡頭,值得回憶的哀樂人事常是溼的。”

邊城中的故事是水邊的故事,故事中的文章常用水來當背景,故事中人物的性格全爲作者在水邊船上所見人物的性格。整篇文章表達了沈從文先生從鄉下跑到大城市,對上流社會的腐朽生活,對城裏人的“庸俗小氣市儈自私”深惡痛絕,這引發了他的鄉愁,使他對故鄉尚未完全被現代化物質文明所摧毀的淳樸民風十分懷念。

邊城中的翠翠,是一個湘西山水孕育出來的精靈,天真善良,溫柔清純。有對爺爺的體貼,對愛情的羞澀,對情感的堅定執着,一個弱女子,滿心的都是愛。從她的身上,可見苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。邊城中的老船伕,一個閱盡人事,飽經風霜的老人,淳樸,堅韌,樂觀,慈祥,稱得上是苗族古老歷史的象徵。身爲老船伕,他把划船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂,年老力衰了,依然樂吃不疲;作爲祖父,他把自己的孫女當成掌上明珠,精心的關愛,呵護她,他對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思,可以說,他的後半生是爲翠翠而活,他的唯一目標就是要使翠翠快樂。從表面上看,他是一個快樂,豪爽而略帶幽默的老人,但通過他的言行,我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保,代表了茶峒人的粗魯爽直的一面,個性豪爽,慷慨,他是船總老大的兒子,卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠,他便懷着複雜的情感退出了角逐,既表現出濃重的手足之情,又流露出失敗的落寞。後來他外出闖灘,既是爲了弟弟的幸福,也是爲了消解自己心中的失望和難過。最後意外遇難,可以說是爲了親情和愛情而死。

邊城是典雅性與口語化相結合的一部藝術盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應的,是沈從文恬淡詩意的語言,沒有喧囂的辭藻,也沒有強烈的色彩,只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子,卻是以自然爲最高修飾原則,以恬靜之美爲最高美學風範,就如在邊城中,典雅性與口語化自然融合在一起,營造了一個如詩如畫的意境。

沈從文說;“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術上的一個重要成就是文中出色的心理描寫,作者對人物心理的揣摩十分透徹,貼切,以至於有人感嘆說,沈從文是個男的,怎麼能夠把女孩子的心理琢磨得那麼透!文中多處寫到了翠翠對愛情的矜持,害羞而又怦然心動的細微心理。反應了翠翠內心對祖父的負疚感,無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感,淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。

邊城是翠翠,老船伕等等的邊城,也是我們渴望進入,卻又害怕進入的邊城,給自己的心找一個邊城,還自己一份夢的畫紙,邊城,由我們自己編寫。

邊城讀後感5

讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說裏面所描述的鄉土、人情、愛情,每次都讓我感到一種淳樸人性的迴歸,但我的內心同時又有一絲薄薄的淒涼!

一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨;一個天真無邪的女子——翠翠。這兩個大自然中最溫柔、最聖潔的東西結合在一起,必然會引出“剪不斷,理還亂”錯綜交織的情感。

翠翠,一個在水邊風日裏長養着的女子,觸目爲青山綠水,故眸子清明如水晶。自然長養且教育着她,所以,她天真活潑,儼然一隻小獸物。可這麼一個天然的女子與愛情溫柔邂逅的時候,纔將其純潔和懵懂的一面顯露出來。儺送二老的歌聲,在翠翠的耳中又軟又纏綿,她夢中的靈魂會爲這種美妙的歌聲浮起來。這些溫馨而又隱晦的感覺乃翠翠情竇初開的切實體現。

可翠翠和二老的愛情終究是個悲劇。就像生活中許多失之交臂的事,一切還未發生就消失了。到底是什麼,讓這個愛情的悲劇發生在翠翠身上?是爺爺的遲疑、木訥,還是什麼?

對於翠翠的婚姻,爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑:車有車路,馬有馬路。走車路呢,就由爹爹做主,請媒人去水邊正經的說;走馬路呢,就去碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌,直至打動翠翠的心。這其中發生在大老、二老和車路與馬路之間陰錯陽差的細事就不必多說了。

船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺的口風,可每次爺爺都是搓着長滿老繭的手,唯唯諾諾的把事情的決定權推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現。至於翠翠,對愛的抉擇也是一片朦朧。她會爲某件事、某個人向天空的一片雲、一個星凝眸;會爲一種說不清道不明的東西而憂愁煩惱。可能翠翠的心就像碧溪的水一樣溫柔、清澈,可一旦有東西參雜進去了,就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。

對於爺爺的提問,雖然每次翠翠都有千絲萬縷的感覺,可她從來都沒有給予過正面的回答。也許對於翠翠來說,愛情,這人間最聖潔的東西,不表達出來,永遠留在心裏纔是最美的。

自然有它淳樸、靜謐的一面,也有現實的一面。爺爺因無碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出,一切都順理成章的進行着,最終大老的失事,一切纔到了不可挽回的局面。至此,翠翠的愛情悲劇的導火索已經引燃。二老和翠翠的愛情也在現實和理想之間發生了動搖。翠翠,似乎永遠只能作爲一個接受者,接受現實給她安排的一切。

天性淳樸的老船伕,面對現實的無奈竟在憂鬱中與世長辭。可憐的翠翠,真可謂“屋漏偏逢連陰雨”,大老的死,爺爺的去世,二老感情的冷漠轉變,二老的外出,彷彿讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風日裏長養的小獸物只能默默的接受這一切。

書的結尾,白塔的坍圮象徵性的道出故事的悲劇性結束。至於翠翠的未來,作者沒有接着寫下去,只是帶着感嘆的語氣說到“這個人也許永遠不回來了,也許明天就回來”。

大自然永遠都是溫柔與猛烈同在,美麗與淳樸並存的。翠翠是碧溪邊一道美麗的風景,卻遭受了這淳樸給予的殘酷的考驗。所以美與不美之間沒有嚴格的界線,可能這一刻是美,但誰又能保證下一刻這樣的美依舊存在呢?

邊城讀後感6

利用課餘時間,我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學家沈從文,沈從文是世界公認的文學大師,作爲中國現代史上最著名的鄉土作家之一,他的地位正逐步上升,人們對其的認識也在不斷提高,評價也趨於公平,沈從文的《邊城》可以說是成名之作,這部小說也深深的影響了我。

沈從文的小說就整個創作來看,可以分爲城鄉兩個方面但其側重點是反映湘西邊地生活,正因如此,沈從文被人們稱爲中國現代文學史上很重要的鄉土文學作家。

在景物描寫上,沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活,而在寫人上,主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風俗美。這些都寄託了沈從文自己的人生理想,也就是他創作理想的核心,他認爲好的作品因該引人“向善”,這是一種不可低估的力量,人們從這種人生景象中有所啓示,對人生或生命能做更深一層的理想,也就是使人明悟“一個人不應僅僅能平安生存即已足,尚必須在生存願望中,有些超越普通動物肉體基本的慾望,以飽食暖衣保全首領以終老更多一點貪心或幻想,方能把生命引向一個更崇高的理想上去發展。這種激發生命離開一個動物人生觀,向理想境界發展與追求的慾望或意志,恰恰是人類一切進步的象徵,這件事唯有小說還能擔當,想必這便是沈從文創作《邊城》的'根本原因。

《邊城》反映的優美人性的高尚道德在中國現在文學史,甚至是世界文學史中也是稀有的。應該說他的作品的積極意義勢不可低估的

《邊城》不是桃源,但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄託,邊城裏的人們之間沒有矛盾鬥爭,充滿着友愛和真情,充滿着人性美的動人畫面。人們都仗義疏財,扶弱濟貧。而這種自然、優美、健康的人生形式,也確實反映了小農經濟的某些特徵。沈從文是想通過田園牧歌的情調,表現人們道德的完善和人性的完美。因此,《邊城》超越了時代的侷限。《邊城》中的人物形象,皆栩栩如生,真實自然。女主人公翠翠,簡直是自然美的結晶,這個迷人的形象,是沈從文全部創作中最理想的一位女性,也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子,更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時,融合了在生活中的模特兒和歷史文化內容。《邊城》中翠翠所生活的環境,深潭碧水,青山翠竹。《邊城》是對人生理想的夢幻般的追求。翠翠的命運同那羣女神一樣,美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨,沖走了渡船,轟到了白塔,爺爺死了,心上人儺送下了桃源,只留下孤寂的翠翠守着渡口,期盼着儺送的歸來。《邊城》結尾寫道:這青年也許明天回來,也許永遠不回來了!這就是《邊城》留下的淒涼的回味即藝術空白,也許這正如沈從文對生活的理解:“凡美麗的都不容易長存。”

《邊城》是一部充滿理想主義的小說,它所描寫的故事是現實的,更是理想的,是現實與“夢”的結合,沈從文寫《邊城》是爲了保留家鄉人民那正直、淳樸、善良的品格,而不是逃避社會動亂。主要是啓發讀者認清什麼是真善美的人性和假惡醜的靈魂,以便實現民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿着人情味,是那麼和諧美好,這讓人想到當今都市人情的冷漠,不能不讓人深思。

讀完此書,我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識,給他的評價,會越來越深刻和公正。同樣,《邊城》對人們產生的影響,也將會越來越廣泛和深遠!

邊城讀後感7

一條小溪,一個老人,一個女孩子,一隻黃狗,還有一條方頭渡船。

像一幅淡雅的水墨畫,沒有濃墨重彩的渲染,只輕輕一點,一勾,便氤氳出了詩情畫意,潑灑出了邊城的魅力。

沈從文老先生本就是一個簡單質樸的鄉下人,他曾在《習題》裏這樣寫到:“我實在是個鄉下人,說鄉下人我毫不驕傲,也不自貶,鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情,愛情和哀樂自有它獨特的式樣,與城市人截然不同。”所以在他的《邊城》裏,那小鎮茶峒中的鄉人,纔有着獨特的不同於城裏人的性格。

邊城是個美麗的地方,所以《邊城》首先吸引我的,便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱情質樸的人民,還有那田園牧歌是的生活,是我更加迷戀《邊城》。

沈從文用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風土人情,借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

小說中的人性情質樸。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上,替人擺渡卻不收一分錢,還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵,船總順順乃至娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源,體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。

小說中最吸引我們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散,遇到了儺送,儺送幫助了翠翠,翠翠雖言語上並未表露,但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事,但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠,天保知道儺送要渡船不要碾坊,所以天保成全了自己的弟弟,自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚,離開翠翠,翠翠最終依舊守着渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人,但他“也許永遠不回來了,也許明天回來。”這結局聽起來很令人惋惜,但卻又充滿了希冀,這正如沈從文老先生對祖國未來明天的期盼。

但文中也不盡然是體現美好品質的情節。翠翠的愛情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注重金錢而不是人情,這裏體現出沈先生的擔憂,這邊城的鄉土氣息,如今在國家中,正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉土氣息,憎惡重利輕義,但他知道這鄉土氣息總有一天會被替代,所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。

沈先生的擔憂是正確的,如今這社會,渡船與碾坊,我相信選渡船的人少之又少,多少人爲了利益不擇手段。國家在宣傳正能量,現在我在這裏,也呼籲大家保有這樣這樣一份鄉土氣息,這鄉土氣息,不是土氣的代名詞,而是純真質樸的象徵。

我很喜歡變成這部小說,首先因爲它很短,便於閱讀。但麻雀雖小五臟俱全,《邊城》的內容其實很深刻。在此,我希望大家可以重讀《邊城》,不是爲了考試而讀,而是爲了讀《邊城》而讀。

初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我着迷,於是到了圖書館借來看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>。還有<<市集>>幾篇,書是嶽麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌裏有種很特別的感覺。我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>,即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷。

邊城讀後感8

《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數。”在如今,城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達,但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境,使人的身心受了嚴重的壓抑。所以,人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

並且在現今的時代中,人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益,大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時,人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了,本來應當休息了,但天不許他休息,他彷彿不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務對於本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是:“自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍了。”

文章在寫到掌管水碼頭順順時說:“這個大方灑脫的人,事業雖十分順手,卻因歡喜交朋結友,慷慨而又能濟人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平,又不愛財”。在說到兩位年青人的時候,又寫得是那樣受人歡迎:“結實如小公牛……豪放豁達,不拘常套小節……和氣親人,不驕惰,不浮華。”

而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時又與祖父黃狗一同在船上,過渡時與祖父一同動手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點,慢點’時,那隻黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方爲盡職似的,把船繩緊銜着拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融,優美和諧圖畫的同時,卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應該是圓滿美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前後離世下,翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活,他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時,翠翠坐在家中屋後白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。

邊城讀後感9

因着"愛"與"美"的特質,我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引,既富於幻想,又在心靈上積澱着沉痛隱憂,邊城這本書的讀後感。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者,在《習題》裏他這樣寫道:"我實在是個鄉下人,說鄉下人我毫無驕傲,也不自貶,鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情,愛憎和哀樂自有它獨特的式樣,與城市中人截然不同!"。讀完《邊城》,我才似乎向他邁進了一大步,理解了他心中的"愛",領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

在小說中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風光教化着茶峒白塔下兩個相依爲命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開,善良而清純。他們依着綠水,伴着黃狗,守着渡船,向來往船客展示着邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫卷中,鋪衍的竟是一個美麗而淒涼的愛情故事。翠翠與外公失散,幸得美少年儺送相助,從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是"以我心換你心,始知相憶深"而願"兩心永相依"的美好愛情的萌芽,誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。爲了成全儺送與翠翠,天保外出闖灘,不幸遇難,儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛着翠翠併爲她的未來擔憂的外公終於經不住如此打擊,在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守着渡船深情地等待着那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人,雁來音信無憑,路遙歸夢難成,翠翠也知道"這個人也許永遠不回來了,"她也希冀,"也許明天回來!",令人無限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純淨的性格,讀後感《邊城這本書的讀後感》。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之後,便矢志不移,執着地追求愛情,癡情地等待着情人,不管他何時回來,也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影,是如此的嬌豔燦爛!我雖理解儺送的出走,卻也不能釋懷他的出走,因着他的決定最後讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》:"春日遊。杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風流。妾擬將身嫁與,一生休。縱被無情棄,不能羞。"一寸相思一寸灰,翠翠的愛情不若詞中女子那般衝動熾烈,卻也分外耀眼,志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛情,是如此可悲、可嘆、可敬!

此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠質樸的楊馬兵…他們都是美好道德品性的象徵,都體現了理想人生的內涵。這裏的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往渡客,人人均有君子之風;"即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任"。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會,這裏儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。

讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事,將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!

邊城讀後感10

人心的質樸彙集成民風的淳樸,這動人“二樸”又編成一座桃源之城,朦朧多姿。

——題記

沈從文先生用清麗之語編繪出一座桃源之城。萬分細膩的感情似水流入心田,時悲時喜,有美又醉,如夢如幻。即使早已掩卷,《邊城》里人心之樸和民風之樸卻如何也不能忘懷......

《邊城》裏,城景不醉人人自醉,民姿不動人人卻動。這裏“溪流如弓背,清澈透明”,吊腳樓四處,白塔聳立,鳥語花香,山清水秀,遠離喧囂。這裏是一羣“沒有被近代文明污染”的人兒,有堅守二十年爲人渡船的老船伕,有錢而不吝財的船總順順,有真摯的手足天保儺送。這裏春風沉醉,這裏綠草如茵。

城裏的主人公翠翠一生,由悽美開場,又以悽美落幕。她的父母雙雙殉情,從小同爺爺相依爲命。她大概是自然的女兒:一雙被茶峒山水滌淨了的碧玉眸子,一顆伴着白塔碧溪成長的如水赤心。她“從不想殘忍的事情,從不發愁,從不動氣”,宛若“小獸物”般,帶着人性至美灑遍邊城。

她的靈魂質樸無華,不爭強好勝,又不自怨自艾。純潔而美麗,真誠而無華。與爺爺渡船的歲月匆匆,那艘舊船承載着翠翠無父無母的辛酸;承載着翠翠端午初識儺送的心事;承載着翠翠失親之心痛,失愛之心苦;承載着暖陽、喜風,悲雨和驚雷。而這自然之女承載着邊城人性之美……

這樸素的城中啊,沒有爾虞我詐的交易,也沒有鉤心鬥角的爭奪,有的只是人與人之間真摯的關愛和淳樸的民風。翠翠的爺爺,那任勞任怨的老船伕進村時,賣肉的送肉,賣菜送糉子,賣酒的送酒,好不淳樸熱情!那船總順順有錢而不吝財,儘管心愁雙子受翠苦,仍是願意接失去爺爺的翠翠注入自己的家中。那天保儺送,儘管身出富門,卻“不驕奢,不浮華,不倚勢凌人”,遇事共理,情且至深,願爲了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人嚮往這樣的風氣,這樣的城市,這樣的關係呢?

人心質樸,一城心至樸共築民風質樸;如是,人心至上,一國心至上共圓強國之夢。“只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間”,如是,只要人人懷一顆真誠之心,必將身處邊城而無心牆!

兩千多年前的孔孟之說——仁愛孝道,兩千多年後的大衆潮流——手機網絡。當那個“長大後想做什麼”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅,從成爲一名發明家變成一名“任性土豪”;當父子閒談的話題從名言名著變成股市漲跌,當母女飯後傾心從十萬個爲什麼變成商業盈虧,試問,又怎麼會在物慾橫流的當代存正己之心呢?當圖財勝情的商業交易,鉤心鬥角的明爭暗鬥的“優良傳統”被繼承,又是該喜該憂呢?

“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所無惡也,不以其道得之,不去也。”衛心底之赤誠,守一方之淨土。明有夏言,盡見人心之叵測,官場之險惡。他深知無權難以興國,便選擇默修養性,決心以惡制惡,以暴制暴。終身居內閣首輔,率領大明朝步入盛世,國泰民安,天下太平。舉世混濁,唯我獨清。夏言真正做到了“窮則獨善其身,達則兼善天下”。富貴可求,取之以道,不也是君子嗎?

也許邊城只是山中桃源,也許邊城只是理想一隅。世事難料,選擇在己。願以心之質樸真誠,風之淳樸真摯共編世內桃源,共築邊城。

邊城讀後感11

讀完沈從文的《邊城》,我情緒久久不能平靜,被作家筆下的人物深深的感動着:

一、我欽佩文中的兩兄弟。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結實如小公牛,能駕船,能泅水,能走長路。凡從小城裏出身的年青人所能夠作的事,他們無一不作,作去無一不精。”兄弟兩個“和氣親人,不驕惰,不浮華,不倚勢凌人”善良,熱情,有勇氣,具有良好的秉性。雖然因爲翠翠的確產生了矛盾,但“兄弟兩人在這方面就是不至於動刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面就是作出的可笑行爲。”兄弟兩人對愛的執着決定了他們“遵照當地的習慣,很誠實與坦白去爲一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟,同時也爲了成全弟弟,便主動退出,遺憾的就是大佬最後不幸身亡。作爲手足的二佬對哥哥的死抱憾終生,他覺得自我對不起哥哥,就帶着這份沉重的愧疚之情,離開了家鄉,離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執着以及磊落的胸襟,都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望,沒有過多的要求,他們爲了別人能夠放下自我的想望。這就就是中國人自古相傳並引以爲傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

二、我敬佩文中的主人公翠翠

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責勇敢承擔,對感情的理想執着追求,她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她就是一個“光人”,然而卻贏得了茶峒兩個最優秀的青年。雖然她的樣貌很美,但透過天保大佬和老船伕的交談能夠看出,真正打動人的就是翠翠內在的美,就是耀眼的人性美,這就就是翠翠的自然天成,就是她的執着。初次見面,儘管翠翠並不十分明白那種情感,但她已經認定了二佬,她沉醉在那種浪漫的邂逅中,度過了一個“屬於自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠就是很質樸很純真的,對於感情充滿了憧憬與嚮往,一旦認定之後,就不會改變,矢志不渝。老船伕曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問,翠翠總就是“不作聲”“心中只想哭,但就是也無理由哭”。也許她自我並不明白,但不難想像她的真心就是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中,她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形,這樣就不難理解翠翠的真實情感。當二佬愧於哥哥的死,又被逼迫去理解碾坊,而意思還在渡船,因此賭氣下行時,翠翠選取了等待,執着地等下去。正就是由於人性中最原始最純正的執着,翠翠的愛迸發出震撼人心的力量。這種執着成就了一段杯具,但也正就是這樣,“在愛的波濤裏,堅定地勇敢地向着幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的讚譽和一椈同情之

淚——正就是這樣的人性美。”

其時,《邊城》中對人性美的展現,又豈就是僅在他們三人呢?說着“不許哭,做一個大人,不管有什麼事皆不許哭。要硬扎一點,結實一點,方配活到這塊土地上!”的老船伕,堅持着“凡幫忙人遠離患難,便就是入火,人到八十歲,也還就是成爲這個人一種不可逃避的職責”的船總順順,又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上,有着善良完美的品質的人們,就是多麼令人嚮往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式,就就是沈從文所要表達,所不懈追求的人性美的極致啊!