《登泰山記 》學案
江蘇省鹽城市南洋中學 周長渠
一、 學習要點
1、通過朗讀積累一定的文言實詞，陽、陰、乘、限、巔、居、晦、極、駁、漫失、僻、燭，進而疏解文意。
2、理清本文思路，體會描景特點。
3、欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
二、學習材料
一、泰山--五嶽獨尊
泰山位於山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。古稱東嶽，別稱岱宗、岱嶽，與南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山並稱五嶽。泰山爲五嶽之首。是中華民族的偉大象徵。
泰山風景既秀美又壯麗。它在雄渾中兼有明麗，靜穆中包含神奇，是我國山水名勝的集大成者。
歷代封建帝王把泰山當作神的化身，給它加上許多封號，到處建廟塑神、刻石題字，加上泰山本身風景優美，於是泰山便成爲我國古代傳統文化寶庫。 1987年被聯合國列爲世界自然與文化遺產。
二、有關的古文化知識
1 陽與陰
山南水北爲陽：泰山之陽 山北水南爲陰：其陰
2 朔、晦、望與既望
朔：陰曆每月第一天 晦：陰曆每月最後一天
望：陰曆每月十五 既望：陰曆每月十六
3 古代紀年月日法
（1）年號紀年法：由漢武帝開始有年號。皇帝即位，都要改元，稱元年，依次爲二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。
（2）干支紀年法：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支兩字相配，六十年周而復始，用以紀年。也可以用來紀日。紀年，例如，丁卯三月；紀日，例如，是月丁未。
年號與干支可以兼用，例如：元豐七年六月丁丑。
簡便的干支紀年推算法
公元年÷10，餘數-3，得數爲天干；
公元年÷12，餘數-3，得數爲地支。
例如1999年，1999÷10，餘數爲9，9-3=6，天干爲已；1999÷12，餘數爲7，7-3=4，地支爲卯，1999年就是已卯年。
如果餘數小於3，加上一個除數再減3。 例如2001年，2001÷10，餘數是1，加上10等於11，11-3=8，天干爲辛；2001÷12，餘數是9，9-3=6，地支爲巳，2001年就是辛巳年。
如果餘數-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，1995÷10，餘數爲5，5-3=2，天干爲乙；1995÷12，餘數爲3，3-3=0，地支爲亥，1995年就是乙亥年。
三、清朝桐城派簡介
桐城派是清代散文影響最大的一個流派，創始人是康熙年間的'方苞，劉大櫆、姚鼐繼承並發展了他的理論，三人並稱爲 “桐城三祖 ”。他們對散文創作有一套完整的理論和鮮明的主張。方苞注重文章的 “義法 ”，義即 “言有物 ”，法即 “言有序 ”，主張古文 “清正雅潔 ”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強調 “義理、考據、辭章，三者不可偏廢 ”，就是要以 “辭章 ”爲手段，以 “考據 ”爲憑藉，來闡發儒家的 “義理 ”。
桐城派的文章內容多是宣傳儒家思想，語言力求簡明達意，條理清晰。
方苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，故人稱桐城派。
三、閱讀課文，解釋下列劃線詞語
泰山之陽--陽： 其陰--陰：
乘風雪--乘： 長城之限--限：
遂至山巔--巔： 半山居霧--居：
戊申晦--晦： 極天雲一線--極：
絳皓駁色--駁： 盡漫失--漫失：
僻不當道者--僻： 明燭天南--燭：
歷 級： 及既上： 負：
晚日： 若帶然： 不當道： 皆不及往：
石罅： 平頂： 跡： 日觀：日觀峯
四、注音
汶水 南麓 樗蒲 瀑水 石罅 徂徠
五、翻譯課文，劃出不理解的詞句。
六、閱讀課文，理解文章要點
1、 課文各段主要內容
2、 作者登山路線
3、 文章寫了哪些人文景觀
4 文章描繪了哪些自然景觀
5、 文章按照什麼順序描寫景物變化
6 本文主要的寫作手法
① 抓住特徵巧妙烘托
本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特徵採用側面烘托的手法。
例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆雲漫”的圖景來進行烘托。作者在嚴寒中登山，全文無一“寒”字，但“大風揚積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。
2 動靜結合，氣象萬千
泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍天的一片靜景，但作者運用了擬人、比喻等修辭手法，變靜爲動，一洗寒冬遊山的孤寂之感：“蒼山負雪，明燭南天。”
泰山高聳入雲，山間雲霧時聚時散，飄浮不定，實爲動景，而作者將其描繪成一幅靜態山水畫，使人感受到一種特有的寧靜氣息：“半山居霧若帶然。”
3 敘事簡練，語言形象
全文僅六百多字，卻充分表現了雪後泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。
例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土……雪與人膝齊”寥寥數語便將泰山多石多鬆，冰雪覆蓋的景色描繪出來了。寫登山 情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”就不僅簡潔，而且生動形象。
