二十三、登泰山記
姚 鼐
2006年11月24日星期五
一．教學目的：
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑑作者景物描寫技法。
2、培養學生的鑑賞能力和審美能力。
3、培養學生口頭表達能力。
二．教學重點：
1．賞析“泰山日出”景物描寫片斷
2．學習借鑑作者景物描寫技法。
三．教學難點：
1．結合本文寫景狀物的寫法，進行藝術審美，從而能夠知識遷移。
四．授課安排：
授課兩課時
五．教學過程：
第一課時
一、導入
太陽東昇西落，日復一日。太陽是光明、溫暖、激情的象徵。我們也司空見慣，但沒有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩人金哲在《通往太陽的路》中寫到“大海、日出 碧波上漾出一條綵綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，爲我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風景，那麼泰山日出又是一番什麼樣的景象呢？
二．作者簡介
姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官後，先後在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作爲學習古文的範本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創始於方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人並稱“桐城三祖”，姚鼐被稱爲領袖，他秉承了“文道合一”的'主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關係。寫景散文尤有獨特成就。
三．解題：
本文是姚鼐在1774年冬遊泰山後所寫的遊記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建築和觀石刻，補記自然景觀，循序漸進，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側面烘托爲本文的主要寫法。
泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位於山東省中部, 從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峯玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰國時齊國所築的長城遺址。泰山的最高處是日觀峯。
俗謂登泰山，指的是攀登它的主峯玉皇頂。玉皇頂則位於泰安市城北，古稱東嶽；主要景點有南天門、仙人橋、日觀峯、捨身崖等，著名建築有岱祠、碧韋元君祠等。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五嶽獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東昇、晚霞夕照、黃河玉帶、雲海玉盤被稱爲泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象徵；泰山受到歷代文人的禮讚，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術的寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽衆山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風光盡眼收。
四．熟悉課文：
聽朗讀錄音
五．講解字、詞、句
（一）古今異義
1．至於泰安（至於，古義：到，到達；今義：表示另提一事）
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）
3．復循西谷（復，古義：再，又；今義：往復，重複）
4．戊申晦（晦，古義：農曆每月的最後一天；今義：昏暗，夜晚）
5．稍見雪中白若樗蒲數十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）
6．多平方（平方，古義：方方整整的；指山石；今義：數學名詞）
（二）通假：
1．餘以乾隆三十九年十二月（“以”通“於”，在，在……的時候）
2．其級七千有餘（“有”通“又”，用來連接整數和零數）
3．少圜（“圜”同“圓”，圓形的，指山石）
（三）詞類活用：
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）
3．崖限當道者（限：名詞作狀語，象門檻一樣）
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）
5．明燭天南（燭：名詞作動詞，照耀）
（四）一詞多義：
當：
1．當其南北分者（在，在……的地方，介詞）
2．崖限當道者（擋住，動詞）
僻不當道者（同上）
餘：
1． 餘以乾隆三十九年十二月（我，代詞）
餘始循以入（同上）
餘所不至也（同上）
2．其級七千有餘（幾，表示整數後不定的零數，數詞）
以：
1．餘以乾隆三十九年十二月（同“於”，在，在……的時候）
2．餘始循以入（同“而”，表順承，連詞）
3．回視日觀以西峯（連接方位名詞等用法同現代漢語，連詞）
限：
1．越長城之限（界限，名詞）
2．崖限當道者（門檻，名詞）
3．牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁（阻隔）
4．皆不可限以時月（限制）
5．然則諸侯之地有限（限度）
道：
1．道皆砌石爲磴（路，名詞）
道有天門、崖限當道者、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當道者（同上）
2．道少半（走，走路，動詞）
3．得道多助，失道寡助（道義）
4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）
5．從酈山下，道芷陽間行（取道）
6．萬戶侯豈足道哉（說）
有：
1．其級七千有餘（通“又”，用來連接整數和零數）
2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1．今所經中嶺及山巔（和，連詞）
2．及既上（等到，介詞）
3．皆不及往（趕得上，動詞）
雲：
1．世皆謂之天門雲（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）
2．亭東自足下皆雲漫（雲霧，名詞）
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）
2．或得日或否（陽光，名詞）
3．是日（天，日子，名詞）
漫：
1．亭東自足下皆雲漫（瀰漫，佈滿，動詞）
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）
居
1．半山居霧若帶然（停留）
2．自吾氏三世居是鄉（居住）
3．居十日（過）
4．居廟堂之高（處在）
5．令女居其上，浮之河中（坐）
6．其居僅僅足（住所）
乘
1．自京師乘風雪（冒着）
2．公與之乘，戰於長勺（乘坐）
3．於是乘其厲聲以呵（趁）
4．然秦以區區之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬爲一乘）
或
1．回視日觀以西峯，或得日，或否（有的）
2．予嘗求古仁人之心，或異二者之爲（或許）
3．而或長煙一空，皓月千里（有時）
4．或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”（有人）
極
1．極天雲一線異色（盡頭）
2．而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也（盡情享受）
3．初極狹，裁通人（非常）
4．何使我至於此極也（最困苦的地步）
5．南極瀟湘（望盡）
6．屋極有窗以達氣（頂點）
視
1．回視日觀以西峯（看）
2．下視其轍,登軾而望之（審察）
3．子孫視之不甚惜（對待）
4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）
坐
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）
2．以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之（判罪）
3．因擊沛公於坐,殺之（座位）
4．停車坐愛楓林晚（因爲）
始
1．餘始循以入（開始）
2．庭中始爲籬,已爲牆,凡再變矣（最初）
3．至丹以荊卿爲計,始速禍焉（才）
4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）
（五）句式：
1．當其南北分者，古長城也
……雪中白若樗蒲數十立者，山也（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）
2．酈道元所謂環水也
餘所不至也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）
3．此東海也（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）
4．亭東自足下皆雲漫（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當於“都是”。判斷句）
5．至於泰安（介詞結構後置）
6．與知府朱孝純子穎由南麓登
與子穎坐日觀亭待日出
皆不及往
觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：餘）
7．蒼山負雪，明燭天南（後一分句承前一分句省略主語：雪。“蒼山”前面省略謂語：見）
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（後一分句承前一分句省略主語：石刻。後一分句爲判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）
9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”後面省略介詞“於”，“於”相當於“在”）
10．復循西谷（“西谷”後面省略謂語：走）
11．餘始循以入（“循”後面省略賓語代詞“之”，“之”代“環水”）
12．中谷繞泰安城下
與子穎坐日觀亭待日出（以上兩句中，“繞”、“坐”後面省略介詞“於”，“於”相當於“在”）
六．翻譯課文：
七．作業：
練習一、二
第二課時
一．整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什麼？學生髮言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峯--日觀峯。
第二段：記述登山經過，着力敘寫登山的艱難和到達山巔後所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峯之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峯日觀亭觀日出，然後參觀名勝古蹟，最後補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置--記述登山過程--描繪日出美景--返記人文景觀--補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的遊蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪後初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的嚮往，感覺到祖國山河的壯美。
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師--泰安，點明時間和節令。
再寫：山麓--山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有餘（高）
路線：中谷--西谷--山巔（險）
最後頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什麼順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出後的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風揚積雪擊面--亭東自足下皆雲漫--雲中白若摴蒱數十立者，山也 （風、雪、雲）
日出時：極天雲一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之（形、色、光）
日出後；回視日觀以西峯--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂 （色）
色彩點染--絢麗壯美
2．第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，並說這樣寫的好處？
答：列舉：有建築--岱祠、碧霞元君祠；有古蹟--道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。
3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質-多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹-多鬆，生石罅，平頂；日觀數裏內無樹。寫雪-冰雪，與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。
4、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，讚美祖國山河的強烈感情。
5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照着天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀着泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留着的雲霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峯的特點，更顯出日觀峯的雄峻，且賦予山峯以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善於抓住景物特徵，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明淨的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘鍊語言的功力，很值得我們學習借鑑。
