課時計劃(備課時間05年10月28日 第9周)第1課時(總40課時 )
課題 教學目的 重點 難點 教法和手段
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 瞭解“諸子”散文和《論語》的有關知識。理解文中重點詞句和課文內容。 弄懂重點字詞、句子，準確理解課文內容。
重點字詞、句式
誦讀式
講讀式
討論式
[教學過程]
一、導語：在中國有這麼一個人，他生活在兩千五百多年前，他是個學者、是個教師、是個政治活動家、在當時他並不走紅，可以說有些背運。但在兩千五百多年的中國歷史發展中，他成了一位比任何人都有影響、比任何人的歷史地位都高的讓世人敬仰的偉大人物，這個人就是被中國人尊爲聖人的孔子。初中時我們學過他的一些文章，對他有過一些瞭解，今天我們學習他的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，更深刻地瞭解他。
二、瞭解“諸子”散文和《論語》的有關知識。
（一）瞭解“諸子”散文（簡單學習瞭解）
（二）孔子生平和《論語》簡介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，後來私人辦學，周遊列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒家學派的創始人。自漢代以後，孔子學說成爲二千餘年封建文化的正統，影響極大。封建統治者一直把他尊爲聖人。他又是一個偉大的教育家，他的教育思想影響深遠，以至於今。
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關於儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱爲“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精闢的言論成爲人們習用的格言和成語，對後來的文學語言有很大影響。
三、引導學生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準字音、斷句停頓。學生通過初讀，篩選出自己讀不準或不會讀的字，可藉助工具書、課文註釋學習。（師生互動－指導學生默讀）
（二）教師範讀課文（師生互動－指導學生對自己有問題的地方進行糾正）
（三）指導學生再讀課文，檢查學生朗讀情況（師生互動－對問題學生個別指導糾正）
四、指導學生學習理解文中涉及的文言實詞、虛詞、句式。正確理解課文（師生互動-先自學質疑，再提出問題進行討論解答）
（一）重點詞語
以：1以吾一日長乎爾，毋吾以也。2 如或知爾，則何以哉。3攝乎大國之間，加之以師旅。
之：1攝乎大國之間，加之以師旅。2赤也爲之小，孰能爲之大。3夫三子者之言何如。4由也爲之。5是故哂之。
何：1如或知爾，則何以哉。2夫三子者之言何如。3何傷乎，亦各言其志也。4夫子何哂由也。
如：1如或知爾，則何以哉。2方六七十，如五六十。3如其禮樂，以俟君子。4夫三子者之言何如。
乎：1以吾一日長乎爾，毋吾以也。2異乎三子者之撰。
（二）重點句子 賓語前置句：1不吾知也。2如或知爾，則何以哉。3夫三子者之言何如。
介賓短語後置：1攝乎大國之間，加之以師旅。2異乎三子者之撰。
（三）指導學習課語文，討論解決疑難問題。
五、佈置作業：課後練習二。
課時計劃 (備課時間05年10月28日第9周) 第2課時 (41課時 )
課題 教學目的 重點 難點 教法和手段
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 學習課文結構，理解文中表現的主要思想和寫作特色 理解文中表現的主要思想和寫作特色。 對文中表現的主要思想準確理解 討論式
講讀式
[教學過程]
一、學習課文結構，理解文中表現的主要思想（師生互動-先自學質疑，再提出問題進行討論解答）
問題：1文章內容可分爲幾個部分？各部的主要內容如何總結？
2談話是在怎樣的氣氛中進行的。
3各人的志向都是什麼？從談話中能反映出各人怎樣的性格特點？4孔子對各位學生所述之志的態度如何？是如合評價的
5文中反映出孔子怎樣的思想？表現了教育者和被教育者之間怎樣關係。？
明確：課文可以分爲三個部分。
第一部分（第1段）。
這一部分，孔子向學生問志。孔子先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，爲他們創造一個輕鬆、親切、活躍的環境。可見孔子確是一位高明的老師。
第二部分（“子路率爾”──“吾與點也。”）：各述其志。
第1個層次（“子路率爾”──“夫子哂之。”）：寫子路述說己志。孔子見子路不謙讓，所以笑他。既是暗示性的批評，又不傷其自尊。
第2個層次（“求，爾何如？”──“以俟君子。”）：寫冉有述志。他“長於政事”，認爲儒家的最高理想──實現禮治，要等待君子協助才能辦到。
第3個層次（“赤，爾何如”──“願爲小相焉。”）：記述公西華述志。他很重視禮治，年齡雖小，態度卻很謙恭。
第4個層次（“點，爾何如？”──“吾與點也。”）：這一層次，寫曾皙述志。孔子對曾皙予以讚揚。
這一部分，是寫子路先回答說，他有治理“千乘之國”的才能。孔子對他的話不以爲然，報之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十裏的小國的才能。公西華的回答更爲謙遜，他說自己的才能只配做個小司儀官。孔子對冉有和公西華的話都沒有立即表明態度。曾皙表示不願做官，但他所描繪的師生暮春郊遊的美好圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現了儒家的政治理想。孔子對他的話非常感慨，當即表示贊同。
第三部分（“三子者出”──文末）。總評各人之志。
孔子對子路、冉有、公西華所談的志向逐個加以評價。孔子說治理國家要講究禮讓，可是子路的話表現得不謙讓，所以笑他。而對冉有和公西華的謙遜態度是滿意的，尤其是對公西華，從他的才德看，足可勝任一個大司儀官。
孔子是一個偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關係十分融洽、非常平等。他關心學生，愛護學生，對每個人的情況瞭如指掌。即使在日常交談中，也引導學生立志，關心國家政事，堅持正面教育爲主，取得了良好的效果。他發揮教師的主導作用，當四個學生述志後，他高屋建瓴地將他們的發言上升到“禮治”，將他們要做的事上升到與治國有關的高度，很有指導意義。
二、品味賞析本文寫作特色。（師生互動--提問--討論--解答）
1．本文的突出特色是能扣緊每個人的性格特點來記述，五個人的發言都合乎各自的個性、身份、志趣、教養，顯得深刻而生動。
2．全篇以“言志”爲中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表現力較強。
3．成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象。孔子師生間的對話，將人物的心情語態，精神氣質，都傳神地表現出來，寫得簡練含蓄，生動感人。
三、佈置作業：課後練習一、三。
課
後
記
審
批
