人家功成名就了，人們才覺得驚奇、稱異，不曉得成功的後面，是多麼的不容易。你們這些小孩子，應該早早立志，“人活一口氣，樹在一張皮”，人不立志，終歸是個凡人。
彼既成，衆稱異。爾小生，宜立志。
曾 國藩教育子侄讀書，提出三點要求，首先就是立志，然後纔是持之以恆地向學。曾國藩說：“蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲 下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人!"我欲仁，斯仁至矣。"我欲爲孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而御我哉?若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼我自我矣，何與於我哉”!
在中國文化裏面，宋代大儒張載——張橫渠先生有四句名言：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，這四句名言已成爲宋代以後，中國知識分子共同的目標，後世學者都以此立志而學，事實上也應該如此讀書求學。
以上舉完了年老勤於學的例子，下面再舉年幼志於學的例子。
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
北 齊的祖瑩八歲的時候就能夠詠詩，能背誦《詩經》《尚書》等經典。祖瑩，字元珍，范陽南北朝時後魏人。《魏書?祖瑩傳》中載：祖瑩“八歲能通《詩》、 《書》，父母恐其成疾，禁之不能止，常於父母寢睡之後燃火讀書。由是聲譽甚盛，時號爲聖小兒。十二歲爲中書學生，時人云：京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與 袁。以文學見重，常言：“文章須自出機杼，成一家風骨。何能共人同生活也 ?”
祖瑩好學，十二歲爲中書學生，時時沉緬於書籍，夜以繼日地苦讀。父母擔心他身體會出毛病，禁止他讀書，晚上不給他火種。他暗將火種藏在灰裏，等到父母都睡熟了，就用被子把窗戶遮蓋起來，點起燈來讀書。中書監高允讚歎說：“此子才器，遠非諸生所急，必當前程遠大”。
有 一次，中書博士張天龍講《尚書》，祖瑩被選爲主講。學生都已經到齊了，祖瑩因爲夜裏讀書太遲，睡過了頭。他慌忙之中誤將同房學生李孝怡的一本《曲禮》當作 《尚書》。上了講臺才發現拿錯了書，張天龍很嚴厲，祖瑩不敢再回去換書，就將錯就錯，把《曲禮》放在面前，誦讀《尚書》三篇，不漏一字。講罷，李孝怡發現 了這一情況，報告給張天龍，所有的人都極爲驚異。
高祖得知此事後，招祖瑩入宮，令誦五經章句並陳述大義。聽後大加讚賞，並開玩笑說：“昔堯流放共工到幽州北裔之地，這麼差的地方，怎麼忽然出來個神童呢”?祖瑩後官至一同三司，進爵爲伯。
另外一個是唐朝的李泌，他七歲的時候下棋，就能夠以此爲題，當場賦詩。李泌是宋朝以前最大的藏書家，在他父親李承休一輩已有藏書兩萬餘卷，到李泌相德宗、封鄴侯的時候，藏書已過萬餘卷。韓愈有詩說：“鄴侯家多書，插架三萬軸”。後世纔將藏書之處稱“鄴架”。
李泌是歷史上一位類似諸葛亮、劉伯溫的傳奇人物，但論智論功，似乎又在此二位之上。諸葛亮累死於蜀漢，劉伯溫被迫服毒身亡，相比之下，李泌就比他們都高明多了。
李泌，字長源，唐朝中期趙郡中山人，自幼時以“奇童”得到唐玄宗的賞識。以後歷事玄宗、肅宗、代宗和德宗四帝，其間四落四起，位至宰相，封鄴縣侯。
李 唐江山遭安史之亂的大劫而能不垮，實賴兩人之力：外面靠郭子儀東征西討，朝裏面靠李泌運籌帷幄。李泌不但在軍事上出謀劃策，以收復長安、洛陽兩京，平定安 史之亂，居功卓著;而且在李輔國、元載等權佞橫行之時，還爲朝廷選薦、保全了一批中唐名將如韓晃、李晟、馬燧等人。至於處理與回鶻、吐蕃等異族關係，李泌 獻言建策，爲當時唐朝外交政策的'主要決策人之一。其他如興屯田、定人事、開財源等，李泌也無不與之，多謀善斷，屢見奇效。
李泌的奇功之一，一身勝任總長、外長、財長數職，奇功之二是對皇帝家務的全面介入。皇帝的家事歷來就屬於“閒人免進”之列，否則就是找死。歷史上，因皇帝鬧家務而骨肉相殘，導致政局大動盪甚至皇權崩潰的事例太多了。
當 李泌之時，朝廷之脆弱，實在已容不得再禍起蕭牆。李泌以其耿耿忠心，過人的才智，當仁不讓地充當了皇室調停人，竭力修補肅宗與玄宗之間的對立，苦苦維護肅 宗父子間的正常關係。他甚至甘冒殺身滅門的風險，阻德宗廢立太子、諫肅宗寵立張後。在中唐內憂外患之際，朝廷能維持政局的基本穩定，李泌功莫大焉。
李 泌之奇，還奇在他同皇帝之間奇蹟般的君臣關係。李泌曾對肅宗自陳有“五太”：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，寵臣太深，臣功太高，跡太奇。”與肅宗、代 宗、德宗三帝，李泌始終保持着一種亦師亦友的關係。與肅宗“出陪輿輦，同榻而寢”;李泌不葷不娶，代宗強使其娶妻食肉;對德宗則指其爲桀紂而無妨。
儘管李泌因遭權佞忌嫉，四次罷官下野，但新帝即位，立即便徵召李泌。連爲四帝寵幸，史所罕見，其因一則李泌忠心可鑑，所言所行無不爲皇帝江山;二則李泌智比張良，洞徹人性，寵辱不驚，功高不傲，功成即去。三則李泌進諫建言極具策略，總是設身處地，循薰善誘，感悟帝心。
《舊唐書》把李泌併入八人合傳中， 篇幅不過區區千多字，且評價極低，指責他“長於鬼道，隨時俯仰，無足可稱。”歐陽修《新唐書》有所匡正，語近公平，但也未充分重視。惟司馬光的《資治通鑑》不惜筆墨，於客觀之中還李泌真面目。
