讀書首先要明確目標，也就是爲誰讀書，目標不明確，行動一定是盲目的。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
他們的聰明才智，人人都稱奇、羨慕。你們這些小孩子，應該以他們爲榜樣，好好地效仿，用心讀書，以成大用。
孔子說過：“古之學者爲己，今之學者爲人”。古人讀書是爲了改變自己，爲使自己能夠立身行道。今人讀書是爲了父母、爲了考試委員會。
現代教育體系下的學者，很少有爲自己的理想而做研究的，而是爲了學位、職稱、工作而讀書，表面上看是爲社會讀書，實際是根據社會上的需要，爲了自己的前途奮鬥而已。真的是自己對於某一項學問有興趣，想深入研究追求，在今日的社會中，這種人不是很多。
照目前的趨勢發展下去，我們民族的文化思想會越來越低落。人人都只顧現實利益，對後一代的教育，只希望他們將來有前途，能賺更多的錢，都涌向商科、電腦、醫藥等幾個領域，而人文學科和基礎學科都走下坡了。
其次，讀書要存四種心，即：虛心、恆心、耐心、和細心。虛則受，恆則進，耐心纔不會浮躁，細心才能體會文理之意。
蔡文姬，能辨琴。謝道轀，能詠吟。
蔡文姬，名字叫蔡琰，東漢著名音樂家，史書上說她“博學而有才辨，妙於音律”，父親蔡邕是曹操的摯友。
蔡文姬博學多才，音樂天賦自小過人，她6歲的時候，有一天父親蔡邕在大廳中彈琴，忽然看到庭院裏面有一隻貓和老鼠在搏鬥。蔡文姬在房中聽到了以後，就問父親：“您的琴聲之中爲何伏有殺機之聲呢?”這說明蔡文姬的聽力非常好，能從琴聲中辨出吉凶之兆。
蔡 文姬16歲時嫁給大學子衛仲道，衛家當時是河東世族，夫婦兩人非常恩愛。不到一年，衛仲道因咯血而死，蔡文姬又不曾生育，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，蔡文 姬回到孃家。以後父親死於獄中，蔡文姬也在動亂中被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被左賢王納爲王妃，居南匈奴12年，並育有二子。
建安十三年(208年)曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派週近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，把她贖了回來，這年她三十五歲。回漢後蔡文姬創作了哀怨惆悵的斷腸琴曲《胡笳十八拍》，並在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀。
蔡文姬飽經離亂憂傷，時常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史、諳音律，自視甚高，但迫於曹丞相的授意，只好接納了她。婚後第二年，董 祀犯罪當死，蔡文姬不顧嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的'身世，就寬宥了董祀。
從此以 後，董祀感念妻子救命的恩德，夫妻雙雙溯洛水而上，隱居在風景秀麗，林木繁茂的山林中。曹操狩獵經過這裏，還前去看望過他們。在一次閒談中，曹操表示出很 羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜 過望。於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。
蔡文姬一生三嫁，命運坎坷，她與和董祀生有一兒一女，女兒嫁給司馬師爲妻。
謝道韞，陳郡陽夏(今河南太康縣)人，東晉女詩人。晉朝宰相謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之爲孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。
謝 道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳?”答：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱讚她有“雅人深致”。一次謝安 召集子侄講論文義，剛好大雪驟下。謝安問道：“白雪紛紛何所似?”安侄八歲的謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”七歲的謝道韞說：“未若柳絮因風起，”對杖工 整，比喻恰當。謝安大悅。這一詠雪名句，盛爲時人所傳誦。
謝道韞的作品，今僅存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》、《擬嵇中散詠鬆詩》二首。
《泰山吟》已經成爲傳世名篇，在此詩中，可以一睹謝道韞的風采：
峨峨東嶽高，秀極衝青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構成自然。
氣象爾何然?遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
