《金剛經》的般若性空思想是在印度大乘佛教徒在反對部派佛教，特別是說一切有部的“實有”理論中建立起來的。《金剛經》一問世，在印度就受到了廣泛的重視，著名的印度佛教僧人、哲學家無著、世親等人都對它做過註疏。
(一)
五年前，母親隨我在蘇州。就跟我提：幫我買本經書，教我唸唸經，也好修一個來世。
我笑笑說：咳，哪有什麼來世(那時，我還沒有學佛)。
五年後，母親隨我到無錫。從她的小包裡掏出個小本本，神情得意地說：我帶了本經書。
原來，母親在老家借來了一本舊經書。
原來，她竟是認真地想學經，想了一晃有五年的時間了。
我嗔怪地說：不用借呀，我可以買到的呀。
母親拍拍我說：以後教我啊，每天學一句。
「好的，你要用功啊。」我開了母親一句玩笑。
在一旁的女兒和先生都笑了，因為都知道母親是個文盲，笆斗大的字不識一個，卻真心誠意地要學習《金剛經》!
(二)
晚上，燈下，想起過去。
狠早的時候，村裡有過掃盲班，依稀記得是一幅熱鬧的情景。村民都管那叫上晚課，白天是小孩的學堂，晚上是大人的學堂。
掃盲班幾乎成了村民的娛樂和文化中心，那時候沒有收音機，電視名都沒聽說過，偶爾，倒會有一場露天電影，但那是一年一次的奢望哪，所以，掃盲班的熱鬧可想而知，不曉得掃了多少文盲，但知道成了幾對新郎新娘。
我和幾個夥伴，玩著玩著就會玩到學堂去，扒著窗戶看：我們的座位上是睡?是李大牛，還是王銀鎖?
可我沒有一次看見過我的'母親。
母親，年輕的母親，應該是掃盲的重點對象。
但是，年輕的母親，卻沒有這份時間。上課的時間恰恰是她最忙碌的時間：嗷嗷叫的豬，咯咯喚的雞，眼珠都追著她轉;一家人換洗的衣物，也泡好了在水裡，等著她搓洗;在地裡加班的父親，還等著母親的夜餐;再有點時間，要趕著給孩子們縫補衣服與鞋襪……
母親，手頭有做不完的活計，掃盲，也許她想都沒想。
後來，有好些次，我要叫母親學認些字，母親總是拒絕。等到女兒學認字時，我們又興致勃勃地鼓勵母親學字，母親確實跟女兒學了些數字，可後來，又不肯學了，因為，母親發現：她趕不上她的外孫女的速度，小女兒開始做外婆的老師了，母親毅然放棄了學字。
而今，母親竟拿著《金剛經》，來虔誠地跟我學經!為的是來世。
我潸然淚下。
(三)
這是一本不曉得被讀過多少遍的經書，略顯破舊。母親卻用我雜誌裡精美的彩頁重新給它做了個封皮，書脊處，是母親的針線，又漂亮，又新嶄。
這是本《金剛般若波羅密多經》。我曾經系統地學習過佛教史，看過些佛教典籍，深得過老師的指點，我打算多給母親講些佛中旨義與經典故事，這樣，母親學經纔會不覺得枯燥。
可是，母親學經，全不在佛教教義與典故。
母親說：這些都不用講了，浪費你的時間，你就叫我怎麼念，就行了。
我說：你懂了每句話的意思，纔好記啊。
