西鄉土語特別是童謠，因爲進城潮普通話的影響，逐漸在消失。今翻到李伯陶老師的《野語文說》，看到書尾的那幾首兒歌，不禁笑起來,太熟悉了！
一
天快光，雞叫了，河邊乃者放釣了，
街縫(城裏)乃者讀書了，鄉里乃者撿淤了，
茄子苦瓜打花了，卜籮外婆行家了。
二
紅太陽白太陽，外婆出來曬太陽，
外婆身上米米癢，提只蝨婆斤二兩，
大娘二孃快來看，今年蝨婆嘞不長。
三
落花生，粘（nia）地生，我是外婆親外甥，
外婆留我呷點心，舅娘嘴巴了那邊。
四
羊(瑩)火蟲，夜夜光，借我鑰匙開我箱，
借我牛，犁大坵，借我馬，走衡州，
衡州路上一條花，摘它回來看大家。
大家門口有口塘，打只鯉魚十八長，
牙呷頭，娘呷尾，留噠中間討婆娘，
討只婆娘又死懶，一日打三餐，三日打九餐。
五
打掌掌，賣糖糖，嗾花狗，齧（e）姑娘，齧噠姑娘腳，
e哪腳，e左腳，不要錢，不要米，只要膏藥貼爛腳
六
金打鐵，銀打鐵，打把剪刀ga嫁姐姐，
姐姐留我歇，我不歇，我要回去學打鐵。
……
兒歌中，“卜籮外婆"最爲熟悉。記得末尾還有一句，茄子苦瓜起黴了，卜蘿外婆要回了。
那時候，娘不准我們兄妹唱“卜籮外婆"，鄰居夥伴唱時還吵過架，卜籮是和尚尼姑唸經時敲的木魚，近似壓癟的開口南瓜，好難看，用來醜化外婆，而記憶中我們的外婆是個慈祥的帶外地口音的駝背的小腳婆婆，遠近聞名的戴三奶奶。
聽娘說，由於做法官的外公把祖傳田產全捐給了佃戶，所以評成開明紳士，外婆一個寡婦，外地女人，艱辛地拉扯大我娘幾姐妹，土改時祖屋孝友堂和魯道衝大屋被貧下中農瓜分，只在魯道衝大屋後面柴房留下一小間給外婆娘幾個蝸居，直到女兒們成家後，她依然堅持一個人守在魯道衝，守着外公的墳，外婆生活得不容易，唱“卜籮外婆"，外婆會不高興。
記憶裏，我們老表兄妹每個人的生日，外婆必定會送四個雞蛋來，因爲小腳，幾公里甚至十幾公里的山間羊腸小道，外婆一拐一拐走來，有時只喝一口水，揉一揉小腳就轉回去了，捨不得家裏的雞鴨鵝，擔心它們偷吃生產隊的禾穗，被割資本主義尾巴。
兒歌裏的鄉里乃者撿淤，淤是人畜糞便，我小時候特討厭撿淤，又臭又髒又痿瑣，還要起早牀，不然撿不倒，清晨露水多，鄉里小路又滑，如果是摔一跤，不光褲溼漉漉，扛着的箢箕裏狗屎反扣身上，一身髒臭……讀書後，放牛、打柴、扯豬草，我們改誦讀“人口手上中下，天地山田，中華人民共和國……”漸漸地取代了“天光了，雞叫了…”
那時城鄉差別大，記得小時候隨娘到城裏走親戚，我灰布土衣光腳丫子說的滿嘴西鄉土話，親戚們戲謔我是鄉里麻拐（蛙），我恨不得鑽地縫裏，倒是親戚家的鄰居小姑娘與我耍得來，她彈得一手好風琴，畫也畫得好看，我麻都不曉得，只曉得講捉麻拐，撿狗屎、騎牛、打叉，她覺得挺稀奇，偶爾也和唱“月光光”，不唱“卜羅外婆”，怕娘罵人，我便改成“小腳外婆”，她賊精，改成英語格林蕾英得馬……多年後，得知她策馬奔騰，一路高歌，飛黃騰達，後全家移民加拿大，人生旅途越走越遠，而我只曉得“放牛提麻拐”，蝸在西鄉土地上牛耕，西鄉就是我的天，我的地，我的世界，“去了一回西渡城，感覺碰到好多衡陽老鄉”——井底麻拐(蛙)。（(緣由一個冷笑話，說是一個西鄉人，平時很少出門，到了西渡，見到的人與自己所說的話一樣，覺得是自己老鄉，很親切，於是很感動，殊不知西渡乃是衡陽縣城。）
經濟的'高速，城鄉差在明顯縮小，但是鄉下人，城市貧民子女除了要搬磚，幫父母看攤，高額的建校費贊助費，名目繁多的補習班，禁而不絕，既讓讓貧民止步，又讓有錢人家巧用了好的教育資源，不怪媒體宣傳寒門出狀元難，事亦如此。
懷念舊時的兒歌不止我一個。去年在繁華的廣州，祈福新村別墅，也聽到一個年輕的外婆哼的西鄉童謠，只是詞變了而已:
天光了，雞叫了，學生乃者讀書了，
小腳外婆不見了，茄子苦瓜開花了，
遠方的孩子想家了，茄子苦瓜起黴了，
遠方的孩子想回了，回哪切(去)？回西鄉。
雖說用國語哼着的西鄉童謠已哼響遍萬水千山天涯海角，但終究還是西鄉人，“遠方的孩子想回了，回哪切，回西鄉。
