與寓言故事有關的成語，同學們學習了哪些?下面就是小編收集的一些，與大家分享學習。
寓言故事有關的成語：游水之道
有一次，孔子帶着他的幾個學生到呂梁遊覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達40餘里以外。瀑布下來衝成一條水流湍急的河，在這裏，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動物都不敢遊玩出沒。然而，孔子卻突然發現一個漢子跳入水中暢遊。孔子大吃一驚，以爲這個漢子有什麼傷心事欲尋短見，於是，他立即叫自己的學生順着水流趕去救那個人。
不料，那漢子在遊了幾百步遠的地方卻又露出了水面，上得岸來，披着頭髮唱着歌，在堤岸邊悠然地走着。
孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以爲你是個鬼呢，仔細一看，你實實在在是個人啊!請問，游水有什麼祕訣嗎?”
那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什麼游水的祕訣，我只不過是開始時出於本性，成長過程當中又按照天生的習性，最終能達到一種境地是因爲一切都順應自然。我能順着漩渦一直潛到水底，又能隨着漩渦的翻流而露出水面，完全順着水流的規律而不以自己的生死得失來左右自己的行爲，這就是我游水遊得好的道理。”
孔子又問道：“什麼叫做開始出於本性，成長中按照天生的習性，而有所成就是順應自然呢?”
那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應山地的生活環境，這叫做出自本來的天性，如果長在水邊則去適應水邊的生活環境，這就是成長順着生來的習性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應自然。”
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點頭而去。
聰明的人之所以有智慧，就在於他能找到生活中的規律並掌握規律，因此做什麼事都會得心應手，並且能達到出神入化的境地。
寓言故事有關的成語：邯鄲學步
戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的'人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。於是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看着來來往往的人羣，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。於是等那人走過，燕國青年便跟在他後面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什麼姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身後一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂着嘴笑。幾天下來，他累得腰痠腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，於是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎麼走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己一無所獲，他十分沮喪，於是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬着回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
寓言故事有關的成語：葉公好錢
蘇格拉底帶着他的學生打開了一座神祕的倉庫。這座倉庫裏裝滿了放射着奇光異彩的寶貝。這些寶貝不知道是什麼時候存放的，也不知道存放者是誰。仔細看看，每件寶貝上都刻着清晰可辨的字紋，分別是：驕傲，妒忌，痛苦，煩惱，謙虛，正直，快樂……
這些寶貝是這麼漂亮，這麼迷人，學生們見一件愛一件，抓起來就往口袋裏裝。
可是，在回家的路上，他們才發現，裝滿寶貝的口袋是那麼沉。沒走多遠，他們便感到氣喘吁吁，兩腿發軟，腳步再也無法挪動。
蘇格拉底說：“孩子們，我看還是丟掉一些寶貝吧。後面的路還長呢!”
學生們戀戀不捨地在口袋裏翻去翻來，不得不咬咬牙丟掉一兩件寶貝。但是，寶貝還是太多，口袋還是太沉，年輕的人們不得不一次又一次停下來，一次又一次咬着牙丟掉一兩件寶貝。
“痛苦”丟掉了，“驕傲”丟掉了……口袋的重量雖然減輕了不少，但年輕的人們還是感到它很沉很沉，雙腿依然像灌了鉛似的重。
“孩子們，”蘇格拉底又一次勸道，“你們再把口袋翻一翻，看還可以甩掉一些什麼。”
學生們終於把最沉重的“名”和“利”也翻出來甩掉了，口袋裏只剩下了“謙虛”、“正直”、“快樂”……一下子，他們感到說不出的輕鬆，腳上彷彿長了翅膀。
蘇格拉底長舒了一口氣：“啊，你們終於學會了放棄!”
寓言故事有關的成語：如狼牧羊
西漢的時候，有一個叫寧成的官吏。寧成當過濟南都尉，這個人非常狠毒刻薄，執行法律的時候非常嚴厲。當地的民衆和富豪都怕他。
漢武帝即位後，寧成升官當了內史。由於被對手參了一本，結果被抓起來坐了牢。後來，寧成賄賂高官，從監獄裏逃了出來。逃出以後，他在鄉間買了一千多頃的田地，僱用了幾千家的貧民爲他耕種。沒過幾年，寧成憑着對農民所收的租子，很快發了財，成了當地有名的富豪。
漢武帝可能還是比較欣賞他的，後來又想起用他當郡守。但是御史大夫公孫弘反對，他對漢武帝說：“我在山東當過小官，當時寧成是濟南都尉，他這個人殘暴無比，管理百姓就像用狼去牧羊。陛下不要讓這個人去做官，否則百姓會怨聲載道。”
漢武帝當時聽從了勸告，沒有提拔寧成。不過沒多久漢武帝還是起用寧成爲關都尉，出入關的百姓聽說寧成到了那裏當官，一個個都不寒而慄，說：“我寧願去面對一隻老虎也不願意面對寧成。”
如狼牧羊：如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民
寓言故事有關的成語：皮毛相依
有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，爲此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對這件事並不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那麼多，怎麼一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重徵收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡遊。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上揹着一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你爲什麼要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢?”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎?其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”
那人依然執迷不悟地揹着草走了。
如今，官吏們大肆徵收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行爲不是一樣的嗎?
於是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，並語重心長地開導他們說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利矇蔽了眼光，看不到實質。”
衆大臣深受啓發。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
