《虢州後亭送李判官使赴晉絳得秋字》是岑參於安史之亂時期爲送友人李判官創作，表達抱有一種對國家命運深切關懷的感嘆之情。
虢州{1}後亭送李判官{5}使赴晉絳{2}得秋字{3}
西原驛路{6}掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水{4}上，白雲猶似漢時秋{7}?
【註釋】
{1}虢(guó)州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。
{2}晉絳：指晉州、絳州。
{3}得秋字：拈得“秋”字韻作此詩的韻腳。
{4}汾水：發源於陝西寧武，向西南流入黃河。
{5}李判官：岑參的友人。
{6}西原驛路：虢州城城外一個地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。
{7}漢時秋：漢朝的鼎盛時期。
【白話譯文】
遠處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就象掛在城頭似的，驛路蜿蜓之外，江邊還有送客亭;雨景中又彷彿可以看見行人上路，主人殷殷相送。李判官，你到汾水上的時候，看看那裏的雲光山色，可還像漢武帝那個時代那樣雄偉壯麗麼?
【創作背景】
岑參是於乾元二年(759)至上元二年(761)出任虢州長史的，那時安史之亂還沒有結束。由於戰亂，國土破碎，人民罹難，詩人親眼見到過的開元盛世景象已經一去不復返了。
【賞析】
要讀懂這首七絕，至少要掃除兩重障礙。其一，是詩的寫作年代及其時代背景;其二，是判斷最後一句話的語氣。
看題目，自然是送行之作。當時的虢州城，大抵依山建築。西原是城外一個地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩的開頭，纔有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，又是在敘事，點出送行題目。再把這第一句和次句連起來讀，還可以看到一個雨中送客的場景。純然以寫景來敘事達情，卻又達到情景交融的藝術效果，這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說明。然而，這首詩不能看作是一般的送客應酬之作，詩人在詩中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。就在這樣的`背景上面，可以看到詩人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白雲猶似漢時秋?”話裏隱藏着一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河東(今山西地區)去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風辭》。有“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時有過之而無不及。安史之亂一來，卻突然落得如此可悲的局面，詩人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩人於是含蓄地向朋友提出這樣的探問，很明顯，隱藏在這兩句話後面的，是詩人對於唐帝國衰落的深沉的嘆息。一種對國家命運深切關懷的激情，在詩人胸中盪漾。有了這兩句，就給這首送行詩平添許多藝術光彩。
拓展閱讀：岑參教子故事
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務，趕回西域，途經赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不託詞。剛題完一首詩，不料，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這裏還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的。”岑參轉過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的?”放羊娃說：“是父親。”一個士兵說：“他家是早年流落到這裏的。”放羊娃從懷裏掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：“是爺爺寫的，叫《論語》。”岑參沒再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠志。”放羊娃把題詞揣到懷裏，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此，就領着放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子爲義子，教以成人。岑參內心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。於是，對放羊娃的父親說：“我是軍人，要收他爲義子，我得把他帶走。”放羊娃的父親立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來叫也裏，岑參給他改了個名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟着岑參參軍入伍，來到了輪臺。
幾年過後，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明幹練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌，享受天倫之樂。他繼續教育他的兒孫們，講岑參的故事。後來，回鶻首領僕固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻後代多有在王國爲官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的後代。
