岑參的《武威送劉判官赴磧西行軍》洋溢着積極樂觀的情緒，構思精巧，別具一格。
武威送劉判官赴磧西行軍⑴
火山五月行人少⑵，看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西⑶，角聲一動胡天曉⑷。
【註釋】
⑴武威：即涼州，今甘肅武威。判官：官職名，爲地方長官的僚屬。磧西：即沙漠之西，指安西。行軍：指出徵的軍隊。
⑵火山：即火焰山，在今新疆，從吐魯番向東斷續延伸到鄯善縣以南。
⑶都護行營：指安西節度使高仙芝的行營。行營：出征時的軍營。太白：即金星。古時認爲太白是西方之星，也是西方之神。
⑷角：軍中樂器，亦用以報時，略似今日的軍號。
【白話譯文】
五月的火焰山行人稀少，看着您騎馬迅疾如飛鳥。
都護軍營在太白星西邊，一聲號角就把胡天驚曉。
【創作背景】
唐玄宗天寶十載(751年)五月，西北邊境石國太子引大食(古阿拉伯帝國)等部襲擊唐境。當時的武威(今屬甘肅)太守、安西節度使高仙芝將兵三十萬出征抵抗。此詩是作者於武威送僚友劉判官(名單)赴軍前之作，“磧西”即安西都護府。
【賞析】
這首詩載於《全唐詩》卷二百零一，是一首即興口占而頗爲別緻的送行小詩。首句似即景信口道來，點明劉判官赴行軍的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，岩石多爲第三紀砂岩，色紅如火，氣候炎熱。尤其時當盛夏五月，那是“火雲滿山凝未開，鳥飛千里不敢來”(《火山雲歌送別》)的。鳥且不敢飛，無怪“行人少”了。所以此句還寫出了火山赫赫炎威。而那裏正是劉判官赴軍必經之地。這裏未寫成行時，先出其路難行之懸念。
接着便寫劉判官過人之勇。“看君馬去疾如鳥”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過，向火山撲去。可見那騎者身手是何等矯健不凡。以鳥形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥飛千里不敢來”的火山，現在竟飛來這樣一隻不避烈焰的勇敢的“鳥”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無前的氣概。全句以一個“看”字領起，讚歎嘖嘖聲如聞。
“都護行營太白西。”初看第三句不過點明此行的目的地，說臨時的行營遠在太白星的'西邊──這當然是極言其遠的誇張。這樣寫卻顯得很威風，很有氣派。細細品味，這主要是由於“都護行營”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動有關。“太白”，亦稱金星，古人認爲它的出現在某種情況下預示敵人的敗亡(“其出西失行，外國敗”，見《史記·天官書》)。明白這一點，末句含意自明。
“角聲一動胡天曉”這最後一句真可謂一篇之警策。從字面解會，這是作者遙想軍營之晨的情景。本來是拂曉到來軍營便吹號角，然而在這位好奇詩人天真的心眼裏，卻是一聲號角將胡天驚曉(猶如號角能將兵士驚醒一樣)。這實在可與後來李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士迴旋天地的凌雲壯志。聯繫上句“太白”出現所預兆的，這句之含蘊比字面意義遠爲深刻，它實際等於說：只要唐軍一聲號令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見光明。此句不但是賦，而且含有比興、象徵之意。正因爲如此，這首送別詩才脫棄一般私誼範疇，而昇華到更高的思想境界。
此詩不落一般送別詩之窠臼。它沒有直接寫惜別之情和直言對勝利的祝願。而只就此地與彼地情景略加誇張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見於言外，在送別詩中堪稱獨具一格了。
拓展閱讀：岑參詩詞生涯
岑參早期詩歌多爲寫景、述懷及贈答之作。山水詩風格清麗俊逸，頗近何遜。但語奇體峻，意境新奇;感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成爲他邊塞詩的基調。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰功，也委婉揭示了戰爭的殘酷和悲慘。火山雲，天山雪，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風捲石，黃沙入天等異域風光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創作題材和藝術境界。岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀後，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發展。
岑參是唐代著名的邊塞詩人。當時西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參懷着到塞外建功立業的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前後在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰生活的冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。他充滿激情地歌頌了邊防將士的戰鬥精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫了將士們勇往直前、轉戰沙場雪海的壯烈場面。“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，將士們奮不顧身，充滿了忠勇愛國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩人描繪將士們在風雪中緊張的戰前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風頭如刀。
面如割。”岑參也揭露了軍營生活中苦樂不均的現象。他在《玉門關蓋將軍歌》中描寫邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問着即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是 “戰士常苦飢，糗糧不相繼”。岑參還敘寫了祖國西陲的壯麗山川，對千變萬化的邊疆景色，給以生動誇張的藝術描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，寫的是邊塞風雪，卻給人以春意無邊的感覺。岑參的詩想像豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱讚說，“以爲太白、子美之後一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州詩集》)
岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。
天寶後期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經描寫了當時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂髮生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產生的。因而成爲邊塞詩派的代表。
