一、選擇題
（題文）下列劃線字的讀音全部正確的一項是
A. 恪守（gē） 瞥見（piē） 安步當車（dàng）
B. 喘氣（chuǎn） 熨帖（yùn） 冠冕堂皇（guān）
C. 笨拙（zhuō） 蓬鬆（péng） 越俎代庖（páo）
D. 拮据（jū） 嬉戲（xī） 休慼相關（qì）
下列各組詞語沒有錯別字的一項是
A. 冒昧 信息爆炸 批沙揀金
B. 幽僻 個性稟賦 出類拔粹
C. 緣份 推陳出新 精雕細琢
D. 坐落 刪繁就簡 見微知著
下列句子中加點字詞運用不恰當的一項是
A. 浙江的“茶文化”與“一帶一路”接軌，將帶動本地區的傳統文化走向世界。
B. 隨着碎片化信息的泛濫、網絡語言的流行，簡潔、含蓄、內斂的文風逐步式微。
C. 道家作爲與儒家並駕齊驅的一大流派，在許多方面與儒家形成對立統一的關係。
D. 互聯網時代，在交通、餐飲等傳統經濟領域，“分享經濟”正如火如荼地發展。
下列句子沒有語病的一項是
A. “五水共治”爲以“美麗浙江”爲目標的生態文明建設打響了頭炮。
B. 《中國詩詞大會》火爆的原因，是由於激發了大衆文化心理的共鳴。
C. 國家層面第一個網約車監管法規出臺，給予網約車合法、規範發展。
D. “澎湃S1”手機芯片發佈的消息，催生了中國手機芯片的市場佔有率。
依次填入下面橫線處，最恰當的一項是
春風化雨/滋養鶯飛草長/創新創業/成就千萬浙商/你們用拼搏______/你們用敏銳/______/你們用誠信/打造立業的走廊/你們用感恩/回報養育的故鄉/你們用使命/_____
①挺起民族的脊樑
②越過一道道難關
③抓住一次次商機
A. ②①③ B. ①③② C. ③①② D. ②③①
下列歌詞運用的修辭手法與其他三項不同的一項是
A. 往事就像一場夢/將我的心輕輕觸動
B. 江南夜色下的小橋屋檐/讀不懂塞北的荒野
C. 在異鄉的路上每一個寒冷的夜晚/這思念它如刀讓我傷痛
D. 過去的誓言就像那課本里繽紛的書籤/刻畫了多少美麗的詩
下列詩歌與中國傳統節日無關的一項是( )
A. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
B. 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
C. 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條
D. 玉糉襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪
下列句子中加點詞的用法與其他三項不同的一項是
A. 素善留侯張良 B. 窮山之高而止
C. 此其志不在小 D. 越國以鄙遠
下列句子翻譯正確的一項是
A. 君子博學而日參省乎己——君子學問淵博，仍然每天對自己檢查反省。
B. 古之學者必有師 ——古代在學術上有一定成就的人必定有自己的老師。
C. 養生喪死無憾——（百姓）保養身體，安葬死者，沒有什麼不滿足的。
D. 微夫人之力不及此——假如沒有那個人的力量，（我）不會到這個地步。
下列對《登高》的理解和分析，不正確的一項是
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
A. 本詩前半寫景，有對景物的細緻刻畫，也有對長江秋色的全景描寫。
B. 作者觸景生情，思緒縱橫“萬里”“百年”，將家愁與國難融於一體。
C. 猿嘯的“哀”與作者的“悲”“獨”形成鮮明的對比，強化了情感表達。
D. 四聯全部對仗，首聯句中自對，用字精確，格律謹嚴，富有節奏感。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何爲其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”
1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A. 正襟危坐 危：高
B. 舉匏樽以相屬 屬：勸酒
C. 挾飛仙以遨遊 挾：偕同
D. 而卒莫消長也 卒：終究
2.下列句子“其”的意義與用法與其他三項不同的一項是
A. 何爲其然也 B. 方其破荊州
C. 其皆出於此乎 D. 其自視也亦若此矣
3.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是
A. “客”通過讚美曹操，抒發渴望建功立業卻壯志難酬的憤慨。
B. 作者借水、月等意象，闡釋天地萬物“變”與“不變”的關係。
C. 作者用主客問答的形式，表現了順其自然、樂觀曠達的情懷。
D. 選文句式駢散結合，長短交錯，語言清新明麗，聲調和諧優美。
三、選擇題
下列對《<物種起源>緒論》選段的理解與分析，不恰當的一項是
我現在刊印的這個“摘要”必然是不完善的。我不能在這裏爲我的一些敘述提出參考資料和證據。我期望讀者對於我的正確性能有若干信任。我雖然時常注意，只信賴良好的證據，但是無疑錯誤還是會混入的。這裏我只能舉出我所得到的一般結論，但我希望這樣做通常可以把事情說清楚。沒有人比我更感覺到有把結論所依據的一切事實和參考資料在這裏詳細刊印出來的必要，我希望在將來的一部著作中做到這一點。
A. 末句中的“這一點”是指刊印出結論所依據的一切事實和參考資料。
B. 文中“必然”“無疑”“雖然”“但是”等詞語使得表述更加準確、周密。
C. 作者認爲“摘要”不完善的原因主要是通過研究只能得出一部分結論。
D. 從選文可以看出達爾文謙虛、審慎、充分尊重事實的科學研究態度。
四、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文化是民族生存和發展的重要力量。在人類社會的每一次進步中，文化都發揮着巨大作用、作出了不可磨滅的貢獻。樹立文化自信需要加強文化傳承，而文化的傳承要靠人。
當今時代，信息技術飛速發展，日益成爲教育和交流的主要手段。例如，一位教授的講演，通過視頻可以即時讓無數觀衆收看。但講演人的感受、感情和言外之意還是會有所流失；缺乏現場氛圍和互動，受衆的收穫必打折扣。還有人認爲，書籍是文化傳承的主要載體。對於這一觀點也應辯證地看，有了書籍就一定有文化傳承嗎？現在有多少人願意認真去讀《論語》《孟子》《尚書》《周易》，又有多少人真的把握了書的真諦？書籍記錄的思想和文化每倒一次手，就可能丟失甚至扭曲一部分信息。文化的傳承還是要靠人與人之間以“情”進行聯結和溝通，其他的媒介和方式都是工具、手段，起輔助作用。
人們傳承文化，主要通過家庭、學校、社區等渠道。以色列能成爲中東的強國，它靠的是什麼？主要是家庭、學校和社區的文化傳承。中華民族在這方面也有幾千年的經驗積累，需要後人發揚光大並賦予其時代意義。
學者在文化傳承中的作用和地位，需要引起重視。學者要成爲文化寶庫的看門人，對庫裏的東西要一清二楚，儘量防止“寶貝”丟失。學者也要成爲文化寶庫的導遊，熟悉寶庫裏的“寶貝”，就像導遊熟悉景點、路線及其掌故一樣。學者還要成爲文化傳承的警醒者和指路牌，告訴人們每條路將通向哪裏。在中華民族奔向“理想國”的漫長征程中，孔子、孟子思考的都是這片土地上的人民要走哪條道路。明朝中葉，當整個國家陷入黑暗時，王陽明幾經反思，自我批判、自我超越，提出了“致良知”，讓很多人看到了深埋着的“良心”會照亮世界。可以說，學者在文化傳承中肩負着思考國家和民族未來之路的重任。
文化的傳承既然靠人，自然就要靠“話”——活生生的`、人人能上口的話語。目前有關儒、釋、道和西方文化的書汗牛充棟，但平易的話少而艱澀的話多。文化傳承的“話”應簡單明瞭、通俗易懂，讓文化水平不高的人一聽就懂、懂就記住、記住就做。比如“天理不容”“喪盡天良”“天地良心”“知行合一”，都來源於宋儒、明儒，這些話至今還活在老百姓的嘴裏、心裏。我們需要一大批學者在書齋裏做高深的專業性研究，這樣才能不斷輸送思想養料。但也應認識到，要讓思想文化對老百姓發揮潛移默化的作用，就需要將自己的研究成果轉化普及到民衆中，防止“術語越來越多，讀者卻越來越少”。
（選自20xx年2月10日《人民日報》，有刪改）
1.根據文意，對“學者”在文化傳承中所起的作用，解說不正確的一項是
A. 清楚傳統文化庫存並能很好地守護。
B. 掌握現代信息技術，豐富傳承手段。
C. 指引文化傳承道路、糾正傳承錯誤。
D. 熟悉文化遺產並能指點人們去學習。
2.下列說法符合文意的一項是
A. 書籍在解讀的過程中信息可能會遺漏或扭曲，因此書籍不可能傳承文化。
B. 文章列舉以色列，說明學校、家庭和社區的文化傳承是強國的唯一條件。
C. 目前有關儒、釋、道的書籍很多，以致語言不及宋儒、明儒的簡單明瞭。
D. 學者要潛心於專業研究，也應將研究成果用通俗易懂的“話”普及給民衆。
五、句子默寫
補寫出下列名句中的空缺部分。
⑴___________，靡有朝矣。（《詩經·氓》）
⑵___________，風流終被，雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
⑶ 駑馬十駕，___________。（荀子《勸學》）
⑷ 亦以明死生之大，_____________。（張溥《五人墓碑記》）
六、現代文閱讀
閱讀下面的語段，完成文後各題。
甲
老嬤嬤聽了，於是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內。正房炕上橫設一張炕桌，桌上磊着書籍茶具，靠東壁面西設着半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭着半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。
（節選自《林黛玉進賈府》）
乙
我回到四叔的書房裏時，瓦楞上已經雪白，房裏也映得較光明，極分明的顯出壁上掛着的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，鬆鬆的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》 和一部《四書襯》。
（節選自《祝福》）
1.指出甲、乙兩段選文都運用的描寫方法。
2.結合選文，簡析林黛玉和魯四老爺各是怎樣的人。
七、材料作文
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有人說：春天的美，在於她的蓓蕾初綻。
有人說：春天的美，在於她的繁花滿樹。
有人說：春天的美，在於她的落英繽紛。
讀了以上文字，你有什麼聯想和感悟？請寫一篇文章。
【要求】①題目自擬，角度自選。②明確文體，不要寫成詩歌。③不少於600字。
