諫太宗十思疏
●教學目標
知識目標
1.辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區別文中“根本、以爲、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2.領悟“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3.學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特徵。
能力目標
1.掌握作者反覆開導，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技藝。
2.在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標
樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡樸，繼承優良傳統。
●教學重點
1.掌握“浚、殷、衝、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2.理清思路，理解“十思”內容及其意義。
3.學習文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富於變化的風格特徵。
●教學難點
1.文章第三段的內容理解。
2.引導學生背誦全文。
●教學方法
1.朗讀法(在反覆朗讀中，理解句意，體味語氣，加強記誦)
2.問答法(如對文章第1~2段淺顯內容的分析理解)
3.討論法(如對文章第3段較深難內容的分析理解)
4.探究拓展法(課內適當穿插一些文句訓練，拓展學生思維)
●教具準備
錄音機及課文朗誦帶；多媒體投影。
●課時安排
2課時
●教學步驟
第一課時
［教學要點］1.介紹作者、背景。
2.疏通文句句意。
3.整體把握文章內容，理清文章思路。
［教學過程］
一、導語設計
俗話說：伴君如伴虎。因爲忠臣批“龍鱗”，逆“聖聽”諷諫帝王確爲不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明證與教訓。然而，唐代諫臣魏徵一生上疏言事二百多次，非但沒有招來殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱讚“誠極忠款，言窮切至”，並說“公之所諫，朕聞過矣。當置之几案，事等弦韋”。這是爲什麼呢?下面，就讓我們在千古傳誦的《諫太宗十思疏》中找找答案吧!
二、解題
1.文體簡介
疏，是古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。如西漢晁錯寫給漢文帝的《論貴粟疏》。
2.背景介紹
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政爲戒，不敢過分使用民力，能夠節私慾，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，於是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對百姓作威作福起來。儘管“百姓頗有怨嗟之言”，可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏徵對此深感擔憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個月內他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑑彼之所亡，念我之所以保”，勵精政道，鞏固統治。
《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明瞭要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據說太宗看到奏疏後非常感動，於是寫了《答魏徵手詔》，稱讚他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。
3.魏徵簡介
魏徵(580～643)，字玄成，鉅鹿曲陽(現在河北省晉縣)人。唐代文學家、政治家、史學家。
少年孤貧，有大志。隋末參加李密義軍，後隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由於他生性剛直，善於直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數引徵入臥內，訪以得失”。魏徵一生先後上書二百多次，達數十萬言，大都被採納。他死後，唐太宗悲痛不已，親自爲他寫了碑文，並對侍臣說：“人以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以見興替；以人爲鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。”這足見魏徵在當時的影響。
三、疏通文意
1.朗讀課文，正音釋義。
(1)學生集體朗讀課文一遍。要求：語速稍慢，讀準字音。
(2)放錄音，學生低聲跟讀，糾正字音。
出示投影：
爲下列加點字注音。
①求木之長(ｚｈǎｎɡ)者
②必浚(ｊùｎ)其泉源
③慮壅(ｙōｎɡ)蔽，則思虛心以納下
④懼讒邪(ｘｉé)，則思正身以黜(ｃｈù)惡
⑤文武並用，垂拱(ɡǒｎɡ)而治
(3)學生默讀課文，結合註釋疏通文句。
出示投影：
下列加點的實詞解釋有誤的一項是
A.求木之長者，必固其根本(固，動詞，使……穩固)；人君當神器之重(當，動詞，主持，掌握)
B.振之以威怒(通“震”，威嚇)；則思江海下百川(動詞，流下)
C.樂盤遊，則思三驅以爲度(盤遊，娛樂遊逸，指從事狩獵)；則思慎始而敬終(慎)
D.宏茲九德(動詞，使……光大)；簡能而任之(動詞，選拔)
答案：B(下，居於……之下)
出示投影：
選出下列加點的多義詞用法及意義相同的一組
答案：C(信：誠實、忠誠。安：安定；表反詰，怎麼。求：追求；請求。治：治理，管理；治理得好，太平)
（解說：學習文言文，掌握字、詞、句是關鍵，是理解思想內容的前提。教學過程中，應把此作爲重點，多角度訓練學生的基本功，使他們對所學知識能準確掌握）
四、整體感知，理清思路
1.指定三位學生朗讀課文（每人一段），其他學生邊聽邊整體感知文意。
2.具體研習第1段
（1）提問：本段中作者提出了什麼觀點?運用什麼方法提出的?
學生思考後，明確：本段以“固本思源”爲喻，提出了“居安思危、戒奢以儉”的觀點。
點撥：開篇並沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的比喻打開話題。先從正面說，用比喻推理(“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”)引出正題：“思國之安者，必積其德義”。三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎?”這樣就加重了強調意味：德不厚則不可使國家長治久安的。正反對比後，作者進一步明確指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。反面來說，想要國家長治久安，就一定要“居安思危，戒奢以儉”。這結尾處，不但照應前面(“積德義”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”與“水”的比喻。
（2）學生試背課文。
3.具體研習第2段
（1）學生集體朗讀第2段。
（2）提問：本段中作者概括了一條什麼普遍規律？闡述了什麼觀點？從哪個角度論證的？
學生思考後，明確：本段總結歷史經驗，並從創業守成，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。”這幾句，簡要概括了歷代君主能創業不能守成的普遍規律。從人類歷史的長遠發展來看，這雖是歷史的必然，但要“思國之安”，就勢必調動人爲的因素去理智地克服它。因此作者發出疑問：“豈取之易而守之難乎?”接着從取守天下的不同心態上(“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越爲一體，傲物則骨肉爲行路。”)進行論證，說明是否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去了民心，即使動用嚴刑也無濟於事。最後闡明“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的“民本”觀點。
4.重點研習第3段
（1）教師範背第3段。
（2）學生對照註釋，翻譯這段文字。
（3）提問：本段作者提出了“十思”的內容，它們各有什麼側重?作者理想的政治境界是什麼?
學生討論後，明確：本段提出了“居安思危”的具體做法，即“十思”。其核心內容是正己安人，但具體又有所側重。“知足”“知止”是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財等；“謙沖而自牧”“江海下百川”是戒驕躁，勸皇帝要恪守職務，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“三驅以爲度”“慎始而敬終”是戒縱慾，勸皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虛心以納下”“正身以黜惡”是戒輕人言，兼聽則明，偏聽則暗；“無因喜以謬賞”“無以怒而濫刑”是戒賞罰不公，勸皇帝賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頗。“十思”就是十條勸戒，語語坦誠，字字驚心。
文章最後，作者從正面論述做到“十思”的好處，同時闡明瞭自己理想的政治境界：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。”
（4）學生試背第3段。
5.學生集體試背全文。
（解說：要想深入理解課文內涵，必須熟知課文，即背誦。背誦不僅能積累文言詞語，還能將各段理解兼收幷蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足）
五、課堂小結
本節課我們分析了文章的思路，掌握了周到嚴密而又精闢的說理論證。但我們不能僅僅滿足於此，更要懂得一些道理。金無足赤，人無完人，一代名君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢?唐太宗虛心接受了魏徵的勸諫，創造了歷史上有名的“貞觀之治”。如果大家也能虛心接受別人的意見，定會樹立起光輝俊潔的人格。
六、佈置作業
1.積累下列成語：居安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下，並從中任選三個寫成一段話，不少於30個字。
2.熟練背誦全文。
