內經是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”，“脈衝象學說”“藏象學說”等。下面是內經養生學，和小編一起來看看吧。
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。
《內經》認爲，影響人體健康是由諸多複雜因素構成的，除天時氣候、地理環境、水質空氣等外界因素外，人體自身的精神情態、生活起居、飲食習慣、勞逸房事等內在因素也相當重要。正如《內經》所說：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是，則僻邪不至，長生久視。”
意思是說：明智之人的養生方法，必定是順應四季的時令，以適應氣候的.寒暑變化;不過於喜怒，並能良好地適應周圍的環境;節制陰陽的偏勝偏衰，並調和剛柔，使之相濟。像這樣，就能使病邪無從侵襲，從而延長生命，不易衰老。
這充分說明，人體養生必須是全方位的，只孤立強調某一方面，都是不成的。
在生活中，要讓自身的陰陽保持平衡，要起居有常,養成良好的作息習慣，春天和夏天應晚睡早起,秋天早睡早起,冬天早睡晚起。
要適應氣候變化，如冬天來了，要冷暖適中，過冷則傷形，或易外感風寒，過溫則致皮毛開泄，不利於藏精。
要調節好情緒，不過分受喜、怒、悲、憂、恐牽動。要安定居處，調心養性。要節制房事，特別是冬天，作爲收藏的季節，保精很重要，精養好了，來年纔有精氣神。
飲食上要有節制，不能飲食單一，也不能暴飲暴食，整天大魚大肉，吃飯只吃八成飽。
這些都是養生的大法，聽起來雖易，做起來卻難。但爲了健康的身體，只要心中樹立這些理念，長期堅持，健康一定會與你常相伴。
拓展閱讀：內經名言說
陽氣者，精則養神，柔則養筋。《素問?生氣通天論》
【論述】
“精則養神，柔則養筋”，意指得到陽氣之精粹的溫煦，可以使人精神爽慧。而得到陽氣之溫柔的養育，可以使人筋脈柔和，肢體運動自如，指出人體之神，得陽氣以溫養，才能保持正常的意識思維活動;人體的筋，得陽氣的溫養，才能弛張自如，使肢體屈伸靈活。臨牀上陽氣虧虛患者常見精神委靡，思維遲鈍，形寒蜷縮，肢體疼痛等症，這時當溫陽補氣。而陽氣暴張，又可導致中風，使人神識昏迷，肢體偏癱，這時又當平肝潛陽。可見無論人之形或神，均不能離開陽氣的溫煦作用。而人身之陽氣，既不可虧虛耗損，亦不可暴亢無制。
【病案舉例】
《名醫類案》中載有明代汪石山所治一病案：一人年逾三十，神色清減，初以傷寒過汗，嗣後兩足時冷，身多惡寒，食則易飢，日見消瘦，頻頻夢遺，筋骨疼痛，久伏枕榻。醫用滋陰降火，罔效。汪視左脈浮虛而緩，右則浮弦而緩，此陽虛耳。病者曰：易飢善食、夢遺，似屬陰虛，若作陽虛而用參、芪，恐益予病。汪曰：古人謂脈數而無力者，陰虛也;脈緩而無力者，陽虛也。今脈浮虛弦緩，則爲陽虛可知。以症論之，病屬陰虛，陰虛則發熱，午後屬陰，則午後當遍身熱發，不惡寒，揭胸露手，蒸蒸熱悶煩躁矣。茲患是症俱無，何以認爲陰虛?夫陽虛則惡寒惡風，雖天暖日融，猶畏出門庭。今患兩足時冷，身多惡寒，皆陽虛之驗。又汗多亡陽，非陽虛而何?食則易飢者，非陰虛火動也。蓋脾胃以氣爲主，屬陽，脾胃之陽已虛，又瀉以苦寒屬陰之藥，故陽愈虛而內空竭，須假谷氣以扶助之，是以易飢而欲食，雖食亦不生肌肉也。《經》曰：飲食自倍，腸胃乃傷。又曰：飲食不爲肌膚，其此之謂歟!夢遺亦非特陰虛，《經》曰：陽氣者，精則養神，柔則養筋。今陽既虛，則陽之精氣不能養神，心以藏神;神失所養，飄蕩飛揚而多夢;陽之柔氣不能養筋，肝主筋以藏魂，筋失所養，則渾身筋骨因以疼痛，魂亦不藏，故夢寐弗寧，安得而不遺乎?《經》曰：氣固形實。陽虛則不能固而精門失守，此遺之所以頻而不禁也。《經》曰：腎者，胃之關也。今若助陽以使其固，養胃以守其關，何慮遺之不止。乃以參、芪各二錢，白朮一錢，甘草五分，枳實、香附、山楂、韭子各五分，煎服半載，隨時令寒暄升降而易其佐使，調理乃安。
按語：本例患者症見兩足時冷，身多惡寒，明爲陽虛之症，而食則易飢，日見消瘦，頻頻夢遺，又似陰虛火旺之象。前醫不明陰陽，用滋陰降火之法未效。汪氏據其脈浮緩不數，斷爲陽虛，並用《內經》理論“陽氣者，精則養神，柔則養筋”，正確解釋了“頻頻夢遺，筋骨疼痛”之症狀。因其辨證準確，因而取得療效，可見熟讀了《內經》，臨牀當受用無窮。
