《聞一多先生的說和做》是一篇寫得十分精粹的散文，感情充沛，語言精警。以下是小編搜索整理一份《聞一多先生的說和做》課文主要內容，歡迎大家閱讀!
《聞一多先生的說和做》主要內容
作者用夾敘夾議的方法記述了聞一多先生作爲學者方面和作爲革命家方面的說、做事蹟,表現了聞一多嚴謹刻苦的治學態度,澎湃執着的愛國熱情,敢說敢做、言行一致的高尚人格,正氣凜然、勇於獻身的革命精神.
《聞一多先生的說和做》原文
“人家說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
作爲學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有着深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，爲了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如羣蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作爲學者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面，作爲革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作爲爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”
他“說”了，跟着的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作爲代價的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”
這是爲爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在羣衆大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指着這羣敗類說：你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。”
他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊、行示、威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
《聞一多先生的說和做》課文賞析
文章圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前後文的過渡和照應，都值得學生學習。
這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣爲了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。着力表現聞一多先生是“卓越的'學者”。
聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作爲一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。
課文的兩個部分之間，是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然後指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領起了文章的後一部分。這兩個句子關聯得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關聯作用的詞語，“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。
課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭髮零亂、昂首挺胸、長鬚飄飄、目不窺園。又有細節描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如羣蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風彷彿都成了可以具體感知的東西。
寫法上的特點：
1、精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。
如聞先生的研究唐詩，作者並沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是着重寫他研究的目的和態度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國。
細節描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭髮零亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如羣蟻排衙”，則表現出聞一多先生一絲不苟的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調“做”了“也沒有說”的意思，表達的側重點與前面又有不同。聞先生的“最後一次演講”及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反覆強調“凶多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長鬚飄飄”的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
2、語言生動形象，精練含蓄，富於感情和音樂美。
（1）生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鑽探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鑽探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。並且句式也變成“向……鑽探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱讚了。此外，如“吃盡”，“消化盡”，“炯炯目光……遠射……”，“赫然而出”，“向……邁進了”，“起先，小聲說”，“向……呼喊”，“警報迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富於感染力。
（2）精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要幹什麼或告白自己幹了什麼的意思；與第5段“他並沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這裏的“沒有‘說’”，主要是讚揚聞一多先生的實幹精神和謙虛美德；“作爲革命家”，聞一多的“說”，是對於革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這麼多的意思!這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。
（3）富於感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨“，說它是記敘未嘗不可，但洋溢着讚美之情。又如，“昂首挺胸，長鬚飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句讚語，但緊接着跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也並不怎麼精妙，但跟着一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由於作者帶着強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。
（4）富於音樂美，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結構整齊，有節奏感。作者慣於使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再”，“動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是並列的性質，有的是更爲整齊的對偶句。這些句子讀起來，琅琅上口，鏗鏘有力，富於音樂美。
