《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，下面給大家分享了曹植七步詩的翻譯，一起來看看吧！
七步詩
兩漢：曹植
煮豆持作羹，漉菽以爲汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
翻譯：
鍋裏煮着豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裏面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
作者
這首詩的真實性至今爭論不休。從當時至今，曹植的詩文集中都沒有收錄這首詩。這個故事最早見於《世說新語文學》，這是一本“志人小說“，成書時間又是在曹丕稱帝（220年）後兩百多年的宋元嘉九年至元嘉二十一年間(432-444)了，自然不一定可靠了。不過曹植後人又接受《七步詩》的真實性。北齊皇建二年，曹植的十一世孫曹永洛奏請朝廷，在魚山（山東東阿）爲曹植建廟，以供子孫祭祀，隋文帝開皇十三年(593年)立碑，此即《曹植廟碑》。
從歷史的背景看，曹操最屬意的'自然是那位善於稱象的曹衝，可惜13歲便夭折了。後來曹操似乎有意在繼室卞氏所生的曹丕、曹彰、曹植中尋找接班人，還認爲曹植在諸子中“最可定大事”。曹丕會有怎樣的心思，也就不難明白了；他掌權後，曹彰在黃初四年來京述職期間，不明不白地“暴薨”；和曹植頗有交往的丁儀、丁廙被殺甚至絕了後。因而人們寧可相信這《七步詩》。
但對於這首詩的內容和它的藝術性卻是從來沒有爭論的。在封建統治集團內部骨肉相殘、人人自危是很常見的現象，往往一方跋扈囂張、另一方或幾方沉鬱憤激也就很自然了。這首詩用明白如話的語言，把這樣的現實表現得極爲生動，又極爲貼切，恐怕再也找不到與之媲美的比喻了，因而流傳甚廣，人人能誦。這首詩的語言不事雕琢，幾乎到了爐火純青的地步。
後來在《漫叟詩話》和《三國演義》中，這首詩又改爲了四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”於是必然有說長道短的。比較一致的看法是，二者各有短長：“繁簡二本並佳。多二語，便覺淋漓似樂府；少二語，簡切似古詩。”（《采菽堂古詩選》卷六）可謂持平中肯之論；不過如果從文獻角度着眼，則自當以六句本爲基準
創作背景
三國時期，魏國曹操去世後，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封爲丞相。
曹植很有才華，精通治國理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼裏，心中的妒火油然而生，對曹植產生了怨恨之心，把他視爲眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。衆臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑衆：朝中一日有曹植，宮內雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不爲宮中一大害？不如先下手爲強，斬草除根，以免日後夜長夢多。
曹丕正好如償所願，借文武百官之口，決意趁早動手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植爲主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見。曹植一到，就被早埋伏好的衛隊揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴幹？”曹丕道：“弟弟有所不知，據我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其於你所作爲？曹植長嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以擔當？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內作出一首詠頌吾與你的情分之詞，但詞內不可見兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了！”“若我不能在七步內作詩一首，任憑你處置！”曹植胸有成竹地說。“你既言如此，吾們一言爲定！”
曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感陣來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權利相爭，無論誰爲君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊！”曹丕聽之，被駁得無話可說。
