端午節是我國傳統節日之一，始於我國春秋戰國時期，至今已有多年曆史。下面是小編整理的.端午節風俗詩句，希望對你有所幫助！
一習俗：
1賽龍舟：
賽龍舟，是主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原身體。競渡之習，盛行於吳越楚。
2端午食糉
端午節吃糉子，這是中國人民又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。
晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟糉子稱“益智糉”。 時人周處記載：“俗以菰葉裹黍米，......煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉板栗紅棗赤豆等，品種增多。糉子還用作交往禮品。
到了唐代，糉子用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣木車牛馬作廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元明時期，糉子包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包糉子，附加料已出現豆沙豬肉鬆子仁棗子胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米洗糉葉包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗北京棗糉;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂雄黃香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4端午鴨蛋
高郵端午較爲特殊，有系百索子貼五毒貼符放黃煙子吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看鴨蛋裝在綵線結成絡子中，掛在胸前。
5懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾與菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲艾葉榴花蒜頭龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人艾虎;製成花環佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾艾蒿。它莖葉都含有揮發性芳香油。它所產生奇特芳香，可驅蚊蠅蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血暖子宮祛寒溼功能。將艾葉工成“艾絨”，是灸法治病重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌藥物。
可見，古人插艾與菖蒲是有一定防病作用。端午節也是自古相傳“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同節日。
端午節詩句：
No1條脫閒揎系五絲。——李清照《端午》
No2但誇端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》
No3縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
No4誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
No5不見去年人，淚溼春衫袖。——《生查子·元夕》
No6宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
No7糉包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
No8五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
No9袨服華妝着處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
No10中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
No11宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點絳脣》
No12謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
No13驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
No14楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
No15鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》
No16入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙·端午》
No17綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
No18輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
No19明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
No20舊俗傳荊楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
No21莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香淮安重午》
No22小團冰浸砂糖裹，有透明角黍鬆兒與。——張耒失調名《端午》詞斷句
No23好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年遊端午贈黃守徐君猷》
No24官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》
No25阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
No26綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》下闋
No27畫簾開束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎》
No28節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
No29流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
No30梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日淒涼千古與誰同？——万俟詠《南歌子》
No31不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——殷堯潘《端午日》
No32年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。——文天祥《端午感興》
No33好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鵷雛相對。後院嬋娟爭勸酒，端午彩絲雙緊。——王邁《念奴嬌》
No34梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日淒涼千古與誰同？——万俟詠《南歌子端午》
No35側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。——賈誼《吊屈原賦》
No36玉糉襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。——許文通《端陽採擷》
No37艾虎釵頭，菖蒲酒裏，舊約渾無據。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。——周紫芝《永遇樂》
No38年年端午風兼雨，似爲屈原陳昔冤。我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——趙蕃《端午三首》其二
No39石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》
No40靈均死波後，是節常浴蘭。彩縷碧筠糉，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反爲歡。——元稹《表夏十首》之十
No41乘興挈朋友，遊賞遍南峯佳致。崇仙岸左，爭看競龍舟，人洶洶，鼓鼕鼕，不覺金烏墜。——楊無咎《驀山溪》
No42門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。糉葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。——蘇軾《六幺令》
No43彩絲金黍，水邊還又相逢。懷沙人問，二千年猶帶酸風。騷人灑墨香濃。幽情要眇，雅調惺鬆。——趙以夫《芰荷香》
No44楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救飢渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——蘇軾《屈原塔》
No45人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。——文天祥《端午》
No46紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？相思十二時。——李石《長相思重午》
No47朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閒對燕飛鷗舞。——晁補之《永遇樂·端午》
No48艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛着湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——黃裳《喜遷鶯·端午泛湖》
No49誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當爲澆悽切。南薰應解，把君愁袂吹裂。——張榘《念奴嬌》
No50石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。——盧肇《競渡詩》
