賈平凹作過一篇小文，曰《禿頂》，語言幽默，妙趣橫生，其中的禿頂歌更讓人忍俊不禁：
禿
肉瘤
光溜溜
葫蘆上釉
一根發沒有
西瓜燈泡繡球
一輪明月照九州
此歌一唱，天下大白：賈先生禿頂了。其實，賈先生並沒有要掩蓋自己禿頂的事實，腦袋上的事兒想瞞也瞞不住，索性大度的來一番自嘲，既安慰了自己，也娛樂了別人，何樂而不爲呢。當然，賈先生那頂禿得也沒有這首歌唱得那麼殘忍，只是腦袋中間開了光。我見過他的照片，典型的“地方支援中央”髮型，而且“地方”似乎還很強悍，竟然可以讓“中央”看似繁榮昌盛呢！
想起這篇文章，多少與我的腦袋有點兒關係，我覺得我的下場比賈先生好不到哪裏去。我把自己往一個差點兒得了諾貝爾文學獎的人那裏靠，不是表明我有些虛榮心，而是因爲我崇拜他，所以有那麼點兒愛屋及烏，於是就覺得有他那樣的下場也是件妙不可言的事情。
不用我說，大家也應該知道了，我已經有了禿頂的徵兆。
告訴我這一消息的是理髮店的師傅，我自己一點兒也沒覺察到。我一向對自己的事兒很馬虎，特別是形象方面。像我這種人，形象普通得掉進人海想撈都沒法下手，於是只能這麼想：既然我不能爲市容增色，又何必花那些冤枉錢爲自己妝容點綴呢！
我才得知自己要禿頂的消息的時候，並不是很淡定，倒不是我害怕將來禿頂的事實，而是我沒有這方面的思想準備。在這以前，我不是沒有注意到起牀時有幾根頭髮還賴在枕巾上不願跟我起來迎風戰雨，也不是沒有注意到洗頭時腦袋上脫落的斷絲殘縷的在臉盆裏旁若無我囂張的做着散兵遊勇，我還以爲是自己的新陳代謝功能強悍，生息速度過快呢！唉，看來我的.自以爲是終於遭到了報復——腦袋就要荒蕪了。
荒了就荒了，這無關緊要，既不影響吃飯，也不影響工作，說不準還可以給我增添一份耀眼的特徵呢。你說，一個人若沒有一處與衆不同的地方，這人活的多沒勁兒。
可不管自己怎麼豁達，怎麼忽略現實，也還是無法消弭憂患。
頭髮的重要，自古就形成了共識。她不僅代表着生命，還啓示了生命的意義，更揭示了性別特徵。
且不說人之髮膚受之於父母，對頭髮的忽視就是對父母的不敬，單單從從自身考慮，頭髮往往還會出賣自己的年齡和健康信息。脫髮往往是受這些因素影響的：飲食不當、睡眠不足、精神緊張、情緒低落、工作負荷重。它們直接影響了內分泌，引起雌雄激素分泌失衡。雌雄激素分泌都失衡了，你還能像個沒事兒人一樣麼？
古人一直愛用頭髮區別人生的不同階段，比如幼兒成總角垂髫，女孩子成年稱及笄，男孩子成年要將頭髮裝進帽子，老人自然就是黃髮了。特別是稱八九十的老人爲耄耋的那個“耄”字，看了就教人心寒，老毛子，沒用了。
記得一個典故，說是曹操爲肅軍紀，在自己的馬受驚踩踏了莊稼後，竟然叫執法官處置自己。執法官哪來那個虎膽，最後讓曹割了一綹頭髮了事。當然，說辭很代表了古人的思想：頭髮代表了腦袋，腦袋就是性命。也就是說，割了曹操一綹頭髮，就等於問斬了。怪不得如今犯了事兒的鉅貪們，可以輕罰了事，感情古已有之呀。
還有一個詞兒，叫“髡首”，是剃去男人頭髮的一種刑罰。用剃頭來懲罰罪犯，現在好像還在施行，不過那已經只是刑罰的附加成分了。但在古代，這種刑罰卻是不輕的，大有將你逐出凡塵之意，所以出家人也叫髡首。
由此看來，少了頭髮，或是沒了頭髮絕不是一件小事情。賈平凹爲了爲自己解心痛之圍，先指出禿頂的三大美好理由，一是靈人不頂重發，二是富礦山上不長草，三是禿頂是對雌化的反動是雄性的勃發。接着列舉出處禿頂的十個好處：
一、省卻洗理費。
二、沒小辮子可抓。
三、能知冷知曬。
四、有蝨子可以一眼看到。
五、隨時準備上戰場。
六、像佛陀一樣慈悲爲懷。
七、不會被“削髮爲民“。
八、怒而不發衝冠。
九、長壽如龜。
十、不被誤爲發黴變壞。
既然禿頂如此美好，就該引無數英雄競折腰。然世人卻談脫色變，更不用說敢於由着自己由脫而禿了。賈先生如此暢談禿頂之妙處，只不過爲那些治不了禿頂的人開一劑自我麻醉的藥方罷了。世人爲了尋求治脫髮之良方，上當受騙的還少麼？其實，賈先生也是要形象的人，不然爲何要“地方支援中央“呢？你說這世上有誰能不顧臉面呢，若不是“甩鼻子不上牆”的人，大家總還是認可“人要臉樹要皮”的古訓的。
我也該爲自己的頭髮做個長遠打算，不然真的無顏再見江東父老了。
