文言文教學之我見
[ 摘 要 ] 文言文的教學不僅要學生掌握文言文的基本知識，而且要提高學生的綜合閱讀能力。在教學過程中，教師不僅要重視培養學生學習的興趣，調動學生的情感體驗，運用多種教學方法，同時還要重視誦讀，教會學生積累知識的方法。從而提高課堂效率，使學生閱讀文言文的綜合能力得到提升。
[關 鍵 詞] 文言文教學 學生 方法
回顧高一第一學期的文言文教學，我覺得有成功也有失敗。上課前我會讓學生預習課文，上課時學生整體誦讀課文後正音並斷句，然後是逐字逐句講解，接下來是分析文章思想內容、賞析寫作特色，最後是歸納總結，指出重點實詞、虛詞、文言句式。這樣的教學流程不但使課堂氣氛了無生氣，學生也昏昏欲睡。於是我開始思考文言文應該如何教的問題。
經過一段時間的摸索與思考，我發現在教學中我們應該努力調動所有積極因素，採用多種途徑，讓學生喜歡文言文，從而提高教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。
首先，要培養興趣，激發熱情。我們說：“興趣是最好的老師”。學習文言文也是如此，必須用激情去感動大腦，培養對課文的興趣，從而滿腔熱情地去讀它。找尋自己與作者之間的相通點，縮小自己與作者之間的距離，培養自己對作品的喜愛之情，即用心靈去解讀。在讀中去領悟、體驗、揣摩，加深對課文關鍵詞的感知，挖掘文章中潛藏的美，讓課文中的精彩來打動自己，從內心深處培養對文章的愛，然後懷着激情去品讀它。如在教學《勸學》時，我就對學生講，假如讓你勸別人學習，你會說些什麼，對這個問題，學生感興趣，因而就很有熱情投入到討論中去，結果學生就談了學習的重要性，學習的態度與方法，學習的作用等。這恰巧與荀子不謀而合呀，於是我就讚揚他們說“今天看來，同學們也可以做荀子了”。聽了我的話，同學們鬨堂大笑。那時我就覺得遠古離我們現實很近，同學們也有這樣的感覺。最終，同學們很有激情地投入到了學習當中去，大聲去讀，高興去談，效果很好。
其次，要調動情感，關注體驗。語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、薰陶爲主的'。然而在現實中，我們卻每每發現學生與文言文文本之間缺乏對話，學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬於學生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學生學習的詩文似乎是與己無關的，與趣味、精美無關的一堆符號。因此，必備須對學生的情感體驗予以充分關注。如在學習《項脊軒志》時，我採取了自學---質疑-----討論---總結的教學思路。 先確定目標讓同學們自學，然後就字詞，內容情感，結構，藝術特色等幾個方面歸納總結學生存在的問題，分組有步驟地去討論，學生的情感體驗得到重視，因而他們很積極地參與到教學當中去了。在談到“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相爲應答。”這個細節時，有的同學就聯想到自己的母親，因而竟哽咽起來。當時，我很感動，這在我以前的教學當中是從未出現過的。如此看來，在教學當中，學生的體驗應當被提到一定的高度來對待。
最後，要注重方法，激活課堂。教好文言文除了平時要教給學生文言文翻譯的基本方法：保留、替換、刪減、增加、調整等方法外，更要因文設計教法纔是科學有效的。它應與現代文教學一樣——教無定式，但又有法。這是因爲文言文也與現代文一樣是豐富多彩的。比如誦讀的形式除了集體誦讀外還可以分角色朗讀、配樂朗讀、以影視作品示範朗讀，這樣可以使學生產生興趣，完成形象的再創造。在講解文言知識時應與分析課文相結合，在理清文章結構、主旨的同時指出知識點讓學生髮現問題，比如一詞多義，古今異義，倒裝句式。這樣學生就能溫故而知新了，記憶也較深刻。在教學《蘭亭集序》時我就採用了“四步誦讀法”。初讀，讀準字音；再讀，讀懂句意；三讀，賞析文句，讀出感情；最後，評價思想，讀出心得。在學習時，學生再也沒感受到誦讀文言文的重複性，反而覺得老師的設計具有層次性，有意思，因而就願意參與，如此，課堂活了，學生收穫也頗豐。
其實文言文教學還要有更深層次地思考，即重視對方法的掌握與運用，重視對文本的深層解讀。具體做法如下：
一、要重視誦讀指導。古人云：“書讀百遍，其義自現”。 熟讀或背誦一定數量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀準確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發現他們讀字讀音中出現的問題，然後一一板書糾正，並由老師再範讀一遍全文。要求學生聽清句讀，只有讀清了句讀，纔有可能弄懂文章的詞句結構和語言意義；反過來也才能讀得更準確、更清楚。同時通過反覆誦讀，利用文言構詞造句的特點以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。文言文的傳統的誦讀方法是科學的。它利於知識的積累，利於明白事理，利於語言表達能力和寫作水平的提高，從而使學生真正掌握語言的運用能力。
二、教會學生積累知識的方法。“積土成山”“積水成淵”。知識積累是能力提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統，而且也能轉化爲能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學生都準備一個筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每冊課本後的“常用實詞表”和單元知識短文裏要求掌握的實詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能侷限於該篇，要回顧、翻查從前學過的意義和用法，並隨着新課的學習去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學生對所學知識進行聯繫、歸類、比較。
三、鼓勵學生質疑。我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑 。”傳授文學作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”。對於學生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。
四、重視運用。平時，老師可以印發一些淺顯的文言故事讓學生閱讀，以讓他們尋找到成就感，也讓他們感受到，文言文與自己的距離不但不遙遠，反而還可以拿來運用，並與老師交流。如此，他們才願意更深入地學習文言文，也能解決部分同學爲什麼學習文言文的困惑。當學生產生一定的興趣後，教師就可以設置題目進行閱讀訓練，以便學生學會遷移，形成應試技巧。
總之，在文言文教學中，教師應牢固樹立以學生爲主體的意識，通過改革教法、加強學法指導等手段，着力培養學生的參與意識，努力使文言文教學走出低效的怪圈，實現素質教育的目的。
