《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是小編整理的《傷仲永》文言文複習，一起來學習下吧。
1.出處:
選自《臨川先生文集》
2.作者:
王安石，字介甫，晚號半山也被稱爲王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列爲“唐宋八大家”之一。
3.內容理解:
告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
4.字詞句:
A.字音：環謁［ye］泯［min］然 稱［chen］ 夫［fu］
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人: “扳通“攀”，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: “材”通“才”，才能。
③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與“自”組合意爲“自從”，eg:自是指物作詩立就；今爲判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義爲或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的.條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自爲其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:餘聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自爲其名；b.副詞，全，都，eg:黃髮垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自爲其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然衆人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.爲：a.動詞，作爲，eg:其讀以養父母，收族爲意；b.動詞，成爲，eg:卒之爲衆人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，動詞作狀語。）
②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。）
②. 不至：沒有達到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當。）
④.通悟：通達聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關係，；收，聚、團結。
⑥.彼其：他。
⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。 金溪百姓方仲永，世代務農。
②.省略句：a.不使學。（即“不使之學”，省略賓語） 不讓方仲永學習。
b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語） 我叫方仲永作詩。
c.還自揚州。（省略主語“我”） （我）從揚州回鄉。
d.受之天。（“之”後省略“於”） 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以爲這樣有利可圖，每天拉着仲永四處拜訪縣裏的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成爲一個平凡的人，是因爲他沒有受到後天的教育。
⑥.其詩以養其父母，收族爲意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶。
那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成爲普通人就完了嗎？
