《匪風》，《詩經·檜風》的一篇。是一首先秦時代的檜地漢族民歌。全詩三章，每章四句。是家住西方而遠遊東土、久滯不歸的詩人的'思鄉詩。詩人驅車東去，疾風從耳邊呼呼掠過，塵土揚起，詩人的思緒也隨之而起，離家越來越遠了，不由回頭看看大路，心裏悲傷起來,此時,他多麼希望有個西歸的同鄉，託他報個平安家信。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
朝代：先秦
作者：佚名
【原文】
匪風發兮，匪車偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
匪風飄兮，匪車嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。
【譯文】
大風颳得呼呼響，大車急馳塵飛揚。一條大道擡眼望，令我心中真悲傷。
大風颳起直打旋，大車飛馳如掣電。一條大道擡眼望，令我心中真悽慘。
哪位將要煮魚嘗?請借鍋子多幫忙。哪位將要回西方?請帶好信到家鄉。
【註釋】
①匪：通“彼”。發：猶“發發”，風吹聲。
②偈(jié)：疾馳貌。
③周道：大道。
④怛(dá)：痛苦，悲傷。
⑤嘌(piào)：輕快貌。
⑥吊：悲傷。
⑦亨：通“烹”。
⑧溉：舊說釋洗。聞一多《風詩類鈔》則以爲溉通“摡”，“摡同乞，給予也”。釜：鍋子。鬵(xín)：大鍋。
【鑑賞】
詩人家住西方，而遠遊東土，久滯不歸，因作是詩以寄思鄉之情。《毛詩序》以爲檜邦“國小政亂，憂及禍難，而思周道焉”，鄭箋曰：“周道，周之政令也。”孔疏曰：“上二章言周道之滅，念之而怛傷;下章思得賢人輔周興道：皆是思周道之事。”朱熹《詩集傳》雲：“周室衰微，賢人憂嘆而作此詩。言常時風發而車偈，則中心怛然。今非風發也，非車偈也，特顧瞻周道而思王室之陵遲，故中心爲之怛然耳。”其說皆不足爲訓。
前兩章字句略同，意思重複，寫法也一樣。前兩句寫所見之景，後兩句直抒胸中憂思。詩人滯留東土，佇立大道旁，見車馬急馳而過，觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方，但是，車過之後，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車去而人竟未去。風、車之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動與不動，形成多層對比。“顧瞻周道”，描繪詩人徬徨無奈情狀如在目前。這時詩人再也按捺不住滿腔的憂傷，終於噴發出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩人思歸的急切心態。
第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰能”二句起興，興中有比，是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲，“誰將”二句，寫詩人既不得歸，只好託西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次着也未必能實現，“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞，還沒有着落。詩人不說自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至爲深厚。陳震《讀詩識小錄》評曰：“意在筆先，神愴言外。”誠然。
