吏治不清，濁濁塵世；吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精闢總結，令人警醒與深思。在從中央到地方各級雷霆懲腐的大背景下，紀錄片《鑑史問廉》跳出被地域、時間、空間侷限的當下，以其獨有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優秀遺產，讓人感到廉政富有的`溫度和情感、活力和魅力，從而增強人們反腐倡廉的信心和凝聚力。
鑑史，問廉。着重在於廉字，蘇東坡在其《六事廉爲本賦》中就有這樣的文字：“事有六者，本歸一焉，各以廉而爲首，蓋尚德以求全。”開篇宗義，便將“廉政官德”舉爲領導幹部之首要問題。透過《鑑史問廉》，我們在歷史的長河中說看到的“廉”，正是漢代小小洛陽令董宣“不畏強權冒死捍衛律法”的大無畏；是唐朝狄仁傑“斷案如神、秉公執法”的清官能吏形象；是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活；是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案”的青天美譽；是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心爲治本，直道是身謀”的品行和志向；是百姓對官員的期盼，對清官的一種信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，現代更如此，早在25年前，時任福州市委書記的習主席讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動，揮毫寫下了“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。爲官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。”深深表達了習主席對焦裕祿這位“好官”的崇敬之情和他自己愛民爲民、責任擔當的堅定情懷。在成立黨的新一代領導集體之後，習總書記在北京大學考察時仍是諄諄告誡青年學子“當官就不要想發財、想發財就不要去做官”。心中裝着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，爲民衆謀福祉，當是這個時代領導幹部的最強音。因爲，我們黨是最清廉的黨——黨除了工人階級和最廣大人民羣衆的利益，沒有自己特殊的利益，全心全意爲人民服務是黨的根本宗旨。
是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個八德就是我們中華傳統文化的DNA，它滲透到每一箇中華子女的骨髓裏面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評。從中我看到了他們身上共有的鮮明特徵：忠於職守、報國爲民、清正廉潔、懲惡揚善。心不廉則無所不取，心無防則無所不爲。廉潔自律是一項長期的思想作風建設，絕不能畢其功於一役，它的效力在於堅持不懈、持之以恆。黨員幹部要始終堅持把廉潔自律作爲一種思想境界來提升，作爲一種職業操守來要求，作爲一種工作能力來培養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、地位觀和利益觀。
不忘歷史才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。“以史爲鑑，鑑往古今”，當深明 “吏不畏我嚴，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威”的道理，當代的領導幹部應該以歷史上的清官爲榜樣，學習他們，超越他們，以清廉之身，取信於民，服務於民。
