當仔細品讀一部作品後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《圍城》的學生讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《圍城》的學生讀後感1
我坐在燈下，讀着《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鍾書隔着文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬着心臟，鈍鈍地疼着，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看着傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住着一羣癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷着對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想着驀然回首後，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因着這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”錢鍾書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高鬆年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹着一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峯，俯視芸芸衆生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;後者入而能出，這纔是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因爲兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍着生命，揮霍着曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽爲是一部癡書，而我亦是癡了，因着這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
《圍城》的學生讀後感2
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，可以說是中國現代學史上一部具有典型諷刺意味的小說。這也算是我自己認真看的第一部小說。整篇小說以海外歸的方鴻漸爲主線，圍繞方鴻漸的感情、友情、家庭、事業等展開描述，它就像一面鏡子，以幽默詼諧的語言和細節的描述，充分反映了人生百態，映襯出人性的種種美醜。其中最經典的話：“圍在城裏的人想逃出，城外的人想衝進去，婚姻也罷、事業也罷，人生的慾望大都如此”，放在今天，何嘗不是如此。粗略讀了這本書，大體有幾點感受。
一、謊言是一座圍城，將人牢牢困在其中。
小說中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇紈、孫柔嘉、李梅亭等一系列鮮活的人物形象，其中給我印象最深的還是主人公方鴻漸。方鴻漸是一個江南小縣的鄉紳之家的長子，在岳父的資助下留洋讀書，因無心學業沒有得到博士憑，但迫於父母和岳父的傳統觀念壓力，花錢買了張假學歷以求矇混過關，就像小說中寫的，這張憑就像是“亞當夏娃下身那片樹葉，能夠遮羞包醜”。然而，這張憑就像一座圍城，把方鴻漸牢牢困在裏面，他一直戰戰兢兢地生活，時常害怕自己的假憑被揭露，以至於接下無論是在與蘇紈、唐曉芙的感情交往中，還是在三閭大學任職過程中，都十分被動和懦弱。可見，謊言就像一座圍城，從一開始就會把我們牢牢限制在一個狹小空間裏，寸步難行。想要突破和掙脫這座圍城，就必須要有不撞南牆不回頭的決心和勇氣，而且，必然會撞得頭破血流，傷痕累累。
二、工作是一座圍城，城裏城外相互仰望。
小說中主人公方鴻漸在三閭大學任教了一段時間，看似體面的工作，但那裏面卻充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，終究選擇了離開。現實生活中，何嘗不是如此。作爲一名機關工作者，在外人看，這是一份體面又穩定的工作，不用風吹日曬，每天上班喝喝茶讀讀報，一天過得何等瀟灑愜意。殊不知，現實中的許多機關工作者，他們沒有所謂的朝九晚五、沒有體面的身份、沒有高額的收入，有的只是做不完的工作、寫不完的材料和加不完的班，他們就像田間的老黃牛，默默無聞、辛勤奉獻，他們被一座城結結實實圍在其中，城外的人嚮往城裏的穩定安寧，城裏人渴望城外的自由空間。
三、生活是一座圍城，需要用心裝扮經營。
其實，每個人的生活都是一座城，無論工作與生活、親人與朋友、得到與失去、成長與回憶，等等等等，都是這座城裏的一部分，每個人每事，共同組成城中的風景。我們身在這座城裏，無時無刻不在經歷着各種無形的壓力與束縛。與其一味渴望逃避和衝出圍城，不如時刻保持一顆積極向上的心態，腳踏實地，善待生活，享受生活，用心經營城中的'每一處風景。
《圍城》的學生讀後感3
讀完《圍城》之後，感覺整個人都不好了，感覺很壓抑，大概是因爲有很多人生活在那種虛僞，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下。作者爲方鴻漸設定了一個悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城，在經歷了種種不如意之後，方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城裏。圍城裏的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因爲方鴻漸的軟弱而錯過，在三閭大學內教職工勾心鬥角、相互傾軋、爭風吃醋，種種醜象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先後離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱，進了婚姻這座城。婚後各方面不順利的方鴻漸與孫柔嘉大吵一架後，兩人間的婚姻就此破裂。
在經歷了事業的不順利之後，方鴻漸的內心逐漸有着一座城，城裏面住着自卑。不管是婚姻的城還是事業的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨乾淨。方鴻漸他自命不凡，在十幾個知識分子的勾心鬥角中，他最軟弱卻也最勇敢，因爲他從那所大學中離開了。
“圍城”多秒的一個詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當我們走進社會這座大圍城時，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能爲力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中，曾經稚嫩如畫的他們如無頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨着命運的不公，羨慕着他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準備的人，不如做好自己分內的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。
我們是學生對我們而言學校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內的我們。來來回回，兜兜轉轉，多少人走着同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學會享受，也不要在心上設一座圍城，爲生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一首歌，無論天上掉下來的是什麼，生活總是美麗的。
《圍城》的學生讀後感4
“少不讀紅樓，老不讀三國。”之前我是不相信這句話的。既然是名著，是衆多人推薦的，爲什麼還要在不同的年齡去讀呢?所以，在我16、17歲時，在那個還不懂情愛的年紀裏，在陽光絢爛的夏日，我讀了《紅樓夢》、讀了《紅與黑》、讀了《安娜卡列寧娜》、讀了川端康成等等，讀完後，我還狂妄地評價所謂名著也不過如此，只是一羣男男女女在談着不知所云的戀愛。現如今再談起那些書對我的影響，也只過是記得一堆書名罷了。
在初中就讀過《傲慢與偏見》，但只是當成言情小說來讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成爲了豪門太太，結局皆大歡喜。工作後再重讀《PrideandPrejudice》,我才稍稍讀懂一些簡和賓利之間產生矛盾的原因，纔對達西傲慢的舉止多了一些瞭解。也突然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國”的原因。當你的人生閱歷沒有達到那個層次的時候，你是不會理解和認同書中的觀點，更不會從書中有所收穫。
很早之前就被推薦過《圍城》這本書，但至從擁有了自己的手機，就很少真正靜下心來讀過一本書了，一直都沒有去碰這本書。工作後的第一個寒假，突然對愛情和婚姻產生了一些疑問，就找了很多愛情和婚姻方面的書籍，《圍城》這本書就誤打誤撞地進入了我的書單。
讀《圍城》的第一章時，我就被錢鍾書先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短几句描寫，就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻，我覺得世界上真正的高情商的人就是那些作家，他們能將人世間種種形態的人的心理都能琢磨地透徹，並於文字間表達出來。
《圍城》這本書有一種魔力能讓你拋棄你的手機，一口氣將這本書讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個對愛情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》，這是我的幸運。愛情是什麼?婚姻是什麼?在之前，我一直在好奇。網絡上的許許多多的信息讓我覺得婚姻就是愛情的延續，而愛情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書裏，我看到了愛情和婚姻的另外一面。有時你以爲的愛情，可能只是你的一廂情願，而婚姻更可能只是兩個不討厭彼此的人的互相結合。而這種不美好恰恰是很多人的真實生活，即使是接受最先進觀念的人也不能避免這種俗氣。
很喜歡書中的一句話“不見了好久的朋友，在我們的心目裏，還是當年的風采，儘管我們已經老了。”雖然我還未老，但對於身邊那些已經分離的朋友，他們在我的心中，仍舊還是學生時代青澀的模樣。
《圍城》的學生讀後感5
閱讀一本書，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷;閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說能引起讀者如此反應，不可謂不成功。一方面，我讚歎作者刻畫人物一針見血，又不至於誇張;另一方面，我爲自己某些人性的弱點或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益於作者用高超的技巧來記敘事情，卻不評論，從而觸發讀者的心理反應，使讀者自己生出批判的意義來。
印象最深的便是李梅亭買紅薯，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺，若這是當時的自己，大概也會生出如此的想法和相同的行動吧，不然如何猜得熟練而世故?讀書以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過作者在自序裏寫道：“在這本書裏，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”由此可知，《圍城》所突出的重點並不在於探討人性，而在於反映“某一社會”、“某一類人物”的存在狀態。那時的社會正處於抗戰前期，其最大的時代特徵是中西文化的碰撞，而最能見證文化變遷的學者或文化人，自然是那一類人。
這本諷刺小說的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人，他們有的學習西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學的“導師制”，本來是要向西方一流大學看齊，與國際接軌的，不料竟變成了倡導教師一天三餐都跟學生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇。
有的學者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺，這有鑑於方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無爲，卻偏偏貪圖風光，於是把這無聊的聰明用於各個場所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人爲了顯示自己的品味，連聲讚歎，助長了不正之風。
倘若沒有最後一段，小說也僅有智者的痛快，沒有仁者的悲哀，沒有蠟燭點亮了黑夜的同時流下眼淚閃耀的神聖光芒：
“那隻祖傳的老鍾噹噹打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數：‘一，二，三，四，五，六’。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再爲昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家裏等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠裏做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”
一切歸於平靜，平靜地經歷暴風雨的洗禮，然而平靜是妥協的無奈，是祭奠的惋惜，是雨後沉悶的瘴氣。
隨着方鴻漸墜入原始的睡或者稱爲死的樣品，他的靈魂掙開肉體的束縛，歸於縹緲，歸於虛無。我嘆至此，再無“圍城”。
