李白全文註釋及賞析1
[唐]李白
明朝驛使發，一夜絮徵袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮。
註釋：
【1】子夜四時歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分爲“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐書·樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起於吳地，所以又名《子夜吳歌》。
【2】驛（yì）使：古時官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
【3】絮（xù）：在衣服裏鋪棉花。
【4】徵袍：戰士的衣裳。
【5】裁縫：指裁縫好的征衣。
【6】臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
作品賞析：
不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮徵袍”的情事以表現思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇性。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關於如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取捨，只寫抽針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助於加強情節的生動性。天氣的嚴寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵着手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮徵袍”，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。這組詩第三首是正面歸結到懷思良人之意，而這一首詩卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起勢突兀，結句意遠，情節生動感人。
如果說第三首是以間接方式塑造了長安女子的羣像，第四首則通過個體形象以表現出一類人——思婦形象。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力於民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內編》卷二）的佳作。
李白全文註釋及賞析2
[唐]李白
獨漉水中泥，水濁不見月。
不見月尚可，水深行人沒。
越鳥從南來，胡鷹亦北渡。
我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路。
落葉別樹，飄零隨風。
客無所託，悲與此同。
羅帷舒捲，似有人開。
明月直入，無心可猜。
雄劍掛壁，時時龍鳴。
不斷犀象，繡澀苔生。
國恥未雪，何由成名。
神鷹夢澤，不顧鴟鳶。
爲君一擊，鵬摶九天。
註釋：
【1】“獨漉”四句：《獨漉篇》古辭：“獨漉獨漉，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。”李詩擬之，喻安祿山所統治下的人民，在水深火熱之中。漉：使水乾涸之意。獨漉：亦爲地名。此乃雙關語也。
【2】“越鳥”四句：陳沆《詩比興箋》雲：“越鳥四句言（李）希言等處在南來，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敵，縱彎弓射殺之，亦止自傷其類，無濟於我。”
【3】“落葉”四句：言自己無所依託，飄零之苦。
【4】“羅帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心跡也。幃：帳子。
【5】舒捲：屈伸開合，形容帷簾掀動的樣子。
【6】“雄劍”二句：以雄劍掛壁閒置，以喻己之不爲所用也。《太平御覽》：“顓頊高陽氏有畫影騰空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。”
【7】斷犀象：言劍之利也。《文選》曹植《七啓》：“步光之劍，華藻繁縟，陸斷犀象，未足稱雋。”李周翰注：“言劍之利也，犀象之獸，其皮堅。”
【8】國恥：指安祿山之亂。
【9】“神鷹”四句：《太平廣記》卷四六〇引《幽明錄》：“楚文王好獵，有人獻一鷹，王見其殊常，故爲獵於雲夢之澤。毛羣羽族，爭噬共搏，此鷹瞪目，遠瞻雲際。俄有一物，鮮白不辨，共鷹竦翮而升，矗若飛電。須臾羽墮如雪，血灑如雨。良久有一大鳥墮地而死。度其兩翅廣數十里，喙邊有黃。衆莫能知。時有博物君子曰：‘此大鵬雛也。’文王乃厚賞之。”
【10】夢澤：古澤藪名，亦與雲澤合稱雲夢澤。
【11】鴟鳶：指凡鳥。
作品賞析：
《獨漉篇》原爲樂府“拂舞歌”五曲之一，古辭以“刀鳴削中，倚牀無施。父仇不報，欲活何爲”，抒寫了污濁之世爲父復仇的兒女之憤。
“獨漉水中泥”，“獨漉”在今河北，傳說它遄急浚深、濁流滾滾，即使在月明之夜，也吞沒過許多行人。此詩首解先以憎惡的辭色，述說它“水濁不見月”的污濁，第三句“不見月尚可”，又在復沓中遞進一層，揭出它“水深行人沒”的罪惡。這“獨漉”水大抵只是一種象徵：詩人所憤切斥責的，其實就是佔據了長安，並將“河北”諸郡以污濁之水吞沒的安祿山叛軍。他們正如肆虐河北的獨漉水一樣，暗了天月，吞噬了無數生靈。
接着由紛亂的時局，轉寫詩人客中飄泊、報國無門的孤憤。當中原深受罹亂時，詩人正孤身一人，飄泊在東南。眼看着“越鳥南來”、“胡雁北渡？”，詩人心中不勝悲哀：那鳥雁飛歸的北方，正是河山拱衛的京師所在。而今陷於叛軍的鐵蹄之下，自己卻只能避難客中，這實在是最令詩人痛苦的。“我欲彎弓向天射”一句，就是在這痛苦心境中激發的“射天”奇思。它與“撥劍四顧心茫然”一樣，表達了一種無可發泄的苦悶。但彎弓射天，又怕誤傷了空中的鳥、雁，徒然使它們中道折翮、失卻歸路，這真叫人左右爲難。眼望月下的樹影，偶有落葉在風中飄墜，詩人不禁一聲長嘆：“客無所託，悲與此同”——他正如這風中落葉一樣，飄蕩無主。
自“羅帷舒捲”以下，詩境陡轉：四野萬籟俱寂，詩人卻還獨佇空堂，他究竟在等待着誰？門邊的羅帷忽然飄拂起來，彷彿有人正披帷而入。詩人驚喜中轉身，才發現來客只有清風。隨着羅帷之開，月光便無聲“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闖了進來——然而它只是月光的“無心”造訪，根本無深意可解。這四句從清風、明月的入室，表現詩人似有所待的心境，思致妙絕。而且以動寫靜，愈加將詩人客中無伴的寂寞，襯托得孤寂冷落。
詩人所期待的，就是參與平叛、爲國雪恥之用。
“龍泉雄劍”此刻就掛在壁間。它如同古帝顓頊的“曳影之劍”一樣，當“四方有兵”之際，便震響“龍虎之吟”，意欲騰空飛擊。令人傷懷的是，它卻至今未有一吐巨芒、斷其犀、象之試。這雄劍的.命運，正是詩人自身報國無門的寫照。國之壯士，豈忍看着它空鳴壁間、“鏽澀苔生”一股怫鬱之氣在詩人胸中盤旋，終於在筆下化爲雄劍突發的嘯吟：“國恥未雪，何由成名？”筆帶憤色，卻又格調雄邁，顯示的正是李白悲慨豪放的本色。此詩末解，就於寶劍的嘯吟聲中，突然翻出了“神鷹”擊空的雄奇虛境。據《幽明錄》記，楚文王得一神鷹，帶到雲夢澤打獵。此鷹對攻擊兇猛的鴟、鳶毫無興趣，而竟去攻擊九天巨鵬並將之擊落。此詩結句所展示的，就是這神鷹擊天的奇壯一幕。而決心爲國雪恥的詩人，在天之東南發出了挾帶着無限自信和豪情的聲音：“爲君一擊，鵬搏九天！”這聲音應和着掛壁雄劍的“龍吟”之音，響徹了南中國。它預告着詩人飄泊生涯的終止——他將以“鵬搏九天”之志，慨然從軍，投入平治“獨漉”、驅除叛軍的時代風雲之中。
此詩共分六節（樂曲的章節），初讀起來似乎“解各一意”、互不相屬，其實卻是“峯斷雲連”、渾然一體。從時局的動亂，引出客中飄泊的悲憤；從獨佇空堂的期待，寫到雄劍掛壁的嘯吟；最後壯心難抑、磅礴直上，化出神鷹擊天的奇景。其詩情先借助五、七言長句盤旋、摩蕩，然後在勁健有力的四言短句中排宕而出。詩雖作於詩人五十六歲的晚年，而奇幻崢嶸之思、雄邁悲慨之氣，就是與壯年時代的名作《行路難三首》、《夢遊天姥吟留別》相比，亦更見其深沉而一無遜色之憾。
李白全文註釋及賞析3
[唐]李白
雙燕復雙燕，雙飛令人羨。玉樓珠閣不獨棲，金窗繡戶長
相見。柏樑失火去，因入吳王宮。吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。
憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中。
註釋：
【1】雙燕離：宋人郭茂倩《樂府詩集》：“《獨處吟》、《流凘咽》、《雙燕離》、《處女吟》四曲，其詞俱亡。”就是說樂府中有《雙燕離》等琴曲，曲辭已不存。李白此詩爲據琴曲所填。
【2】“柏樑”句：漢武帝時皇宮中有柏樑殿，遭火焚。柏樑：漢長安臺名。《三輔黃圖》卷五：“柏粱臺，武帝元鼎二年春起。此臺在長安城中北關內。”王琦注云：“《漢武內傳》太初元年十一月已酉，天火燒柏梁臺。”此句似言李白被讒出衆事。
【3】“因入”句：此句似言太白入永王璘幕府事。
【4】“吳宮”句：越王勾踐伐吳，曾火焚吳王宮。
作品賞析：
此詩爲寓言詩，寫雌雄雙燕歷盡艱險，生死不渝的“愛情”。一對恩愛燕子相依相伴，快樂幸福，不料一場大火降臨，雄燕不幸身亡，雌燕憔悴傷心，迴旋不去，非常傷感，悽切而動人。此詩用以寄寓人類愛情之忠貞。“令人羨”爲全詩之眼，是聯繫人與燕的紐帶。
李白這首樂府取材比較隨意，雖然提到“柏樑”、“吳王宮”，但都是信手拈來，並無所指。時序也是錯亂的。按“柏樑失火去，因入吳王宮”語意，似乎先有西漢柏樑殿失火，後有春秋吳王宮焚燒，其實西漢在春秋之後。可見這首樂府是隨意而寫，可能是李白應景之作，並非有感而發，因此在藝術上少有可圈可點之處。
