引導語：韓愈世稱韓昌黎 ,爲什麼這樣稱呼呢?難道意味着韓愈祖籍是昌黎嗎?那韓愈是河北昌黎人還是遼寧昌黎人呢?
韓愈
字退之，世稱韓昌黎，生於公元768年卒於公元824年。爲“唐宋八大家”之首。
死後諡號文，又稱韓文公。對於他的祖籍，歷來說法不一，一種認爲他是河北昌黎人，另一種認爲他是河南孟縣人，還有一種認爲他是遼寧昌黎人。
2000年初，筆者查閱《漢書•地理志》：“遼西郡、交黎：渝水首受塞外，南入海，東部都尉治……應劭(漢獻帝時泰山太守，約卒於漢獻帝建安九年以前)曰今昌黎”。《讀史方輿紀要》：“渝水源出塞外廢瑞州境，東南流至聯峯山西，又南入海”。也即漢交黎縣又稱昌黎即今北戴河集發觀光園所在的西古城村，渝水即今戴河恰於其南入海。清光緒五年《永平府志》：“若漢之昌黎乃交黎縣……晉武帝咸寧二年，分昌黎、遼東、元菟、帶方、樂浪郡國五置平州，治昌黎，即漢交黎縣”。可見，漢、晉時期的交黎縣、昌黎郡和平州都是今北戴河西古城村。
又查清光緒五年《永平府志》：“魏並柳城、昌黎、棘城於龍城而立昌黎爲郡……即燕之舊都龍城，此又一昌黎也”。“舊志雲：昌黎在靜安……靜安有一碑，自敘其地爲慕容都”。也即東晉慕容皝所建的前燕國都龍城和北魏昌黎郡都是今昌黎靖安鎮。而慕容皝在龍城西北所建的龍翔寺也在今昌黎靖安鎮西北10裏朱各莊鎮孫莊村龍山上的龍山小學院內，不僅明清《永平府志》、《昌黎縣誌》都有記載，筆者還在其龍山小學院內龍翔寺遺址上找到清代記載這裏就是慕容皝觀黑白二龍所建龍翔寺的石碑。《遼史•地理志》也記載在今昌黎靖安鎮所設的'營州鄰海軍廣寧縣說：“營州鄰海軍下刺史：本商孤竹國。秦屬遼西郡，漢爲昌黎郡，前燕慕容皝徙都於此。元魏立營州……統縣一，廣寧縣，漢柳城縣”。金代因廣寧縣與廣寧府重而改廣寧縣爲昌黎縣沿用至今。
可見，漢柳城、東晉龍城、北魏營州、昌黎郡都是今昌黎靖安鎮，而並不是今遼寧朝陽。朝陽只叫黃龍城，而並不叫龍城。所以，2005年評選出的2004年我國十大考古新發現中，將遼寧朝陽黃龍城宮城南門遺址稱爲是什麼“遼寧朝陽十六國三燕龍城宮城南門遺址”也是錯誤的。因爲朝陽只是黃龍城，而並不是龍城，真正的龍城是今昌黎靖安鎮。
其實，對韓愈的祖籍史書多有記載。《舊唐書》記載韓愈爲昌黎人;明代先後兩個版本的《昌黎縣誌》均視韓愈爲“鄉賢”，並有韓文公本傳。近年，隨着明代和清代兩個版本的《韓氏家譜》相繼在昌黎韓家營的發現及研究，終於正本清源，確定韓愈祖籍爲河北昌黎。
