晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾(jiā)岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍(shě)船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁(huò)然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來種(zhòng)作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黃髮垂髫(tiáo)，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹(xián)來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑(yì)人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)雲：“不足爲外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚爲生。(一次漁人)沿着小溪划船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方沒有了，(在那裏)便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就捨棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，(村落間)能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村裏面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣着裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。
(桃花源的人)一見漁人，竟然大爲驚奇，問他是從哪裏兒來的。(漁人)細緻詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家裏，擺酒殺雞做飯款待他。村裏人聽說來了這麼一個客人，都來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先(爲了)躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，於是就同外界的人隔絕了。他們問(漁人)現在是什麼朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給(桃花源中的人)詳細地訴說他知道的事情，(他們)聽了都很驚歎惋惜。其餘的人又各自邀請漁人到他們家裏，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這裏面的人告訴他說：“(這裏的情況)不值得對外界的人說啊!”
(漁人)出來後，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以後就不再有探訪的人了。
字詞詳解
太元：東晉孝武帝司馬曜(yào)的年號(376～396)。
世外桃源：指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。(作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義;但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的.。) 比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
爲業：以……爲生。爲：作爲。
緣：沿着。
行：前行，這裏指划船。
遠近：偏義複詞，這裏指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：指花。
鮮美：鮮豔美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：對···感到奇怪。
欲：想要。
便：於是，就。
窮：窮盡。這裏是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡(於)水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。
得：看到。
彷彿：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。
舍：離開。
初：開始。
才：副詞，僅僅，剛剛。
才通人：僅容一人通過。
通：通過。
豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思;開朗：地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。(總意) 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對某一問題從長期思索不解而後忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。
舍：房屋。
平：平坦。
曠：寬闊。
儼(yǎn)然：整齊的樣子。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通
雞犬相聞：(村落間)雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。
其：那。
種作：耕田勞作。
着：穿着。
悉：都。
外人：桃花源以外的世人。
黃髮垂髫(tiáo)：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭髮，這裏指小孩子。黃髮，舊指長壽的特徵，這指老人。
並：表承接(順接)，而且。
怡然：愉快的樣子。
乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。
大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：詳細、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要(yāo)：通“邀”，邀請。
鹹：副詞，都，全
問訊：詢問消息。
語：(yù)向.........人說，告訴
雲：說。
先世：祖先。
妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉的人。
絕境：與人世隔絕的地方。
復：再，又。
焉：兼語詞，從這裏。相當於“於之”，“於此”。
間隔：斷絕來往。
今：現在。
乃(乃不知有漢的乃)：竟然。
無論：更不用說，(更)不必說。
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請到。延，邀請。
爲：無義。
具言：詳細地說。(所+動詞 構成名詞性結構)
具：詳細。
停：待。
辭去：辭別離開。
語：對……說。
不足：不必，不值得。
爲：向、對。
道：說。
既：已經;······之後。
得：找到。
便扶向路：就順着原來的路回去。
扶：沿、順着。
向：從前的，舊的。
處處志之：處處都做了記號。志：動詞，作標記。
及：到了。
郡下：指武陵郡城下。
詣：到，拜訪。特指到尊長那裏去。
說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志:做的標記。(名詞性) 所單獨可不翻譯。
遂：竟然。
復：又，再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
南陽：郡名，治所在現在河南南陽。
劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(今河南南陽)人。《晉書·隱逸傳》裏說他“好遊山澤”。
高尚：品德高尚。
欣然：高興的樣子。
規：計劃，打算。
尋：隨即，不久。
未果：沒有結果，意思是沒有實現。果：實現。
問津：本指打聽渡口，這裏是訪求尋找的意思。 津，渡口。
考點
1.重要實詞
緣、異、窮、具、鹹、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃髮垂髫、嘆惋、語云
2.重要虛詞
乃(1)見漁人，乃大驚:竟然
(2)乃不知有漢:竟然
爲(1)武陵人捕魚爲業:作爲
(2)此人一一爲具言所聞:對
其(1)欲窮其林:這
(2)其中往來種作:代詞 代桃花源
(3)餘人各復延至其家:自己的
(4)得其船:自己的
(5)太守即遣人隨其往:代漁人
3.多詞一義
(1) 緣溪行、便扶向路：沿着
(2)便要還家、延至其家：要，通邀， 邀請
(3)悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋： 都
(4)此中人語云、不足爲外人道也：說
(5)乃大驚、遂與外人間隔：於是
4.古今異義
無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多爲連詞，表示條件不同而結果不變)
妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子)
絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒有出路的境地)
鮮美(古義：顏色鮮豔美麗;今義：指食物的新鮮美味)
交通(古義：交錯相通;今義：運輸事業)
不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")
間隔(古義：隔絕; 今義：兩個地方分隔開)
儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)
緣(古義：沿着 ;今義：緣故，緣分)
津(古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液)
外人(古義：特指桃花源外的人;今義：局外人)
如此(古義：像這樣;今義：這樣)
彷彿(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)
開朗(古義：地方開闊，光線充足;今義：樂觀，暢快)
扶(古義：沿、順着;今義：攙扶，用手按着或把持着)
志(古義：做標記;今義：志氣,志向)
延(古義：請;今義：延伸，延長)
悉(古義：都;今義：熟悉)
鹹(古義：全;今義：一種味道)
既(古義：已經;今義：關係連詞，既然)
尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)
向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)
果(古義：實現;今義：果實，結果)
5.詞類活用
盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。
異(漁人甚異之)：形容詞用爲動詞的意動用法，對…感到詫異。
前(復前行)：方位名詞作狀語，向前。
窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉(不復出焉)：兼詞，“於之”，即“從這裏”。
志(尋向所志/處處志之)：做標記，名詞作動詞。
果(未果)：名詞作動詞，實現
6.一詞多義
尋：①尋向所志(動詞,尋找)
②尋病終(副詞“不久”)
舍：①便舍船(舍(shě)，動詞，捨棄。)
②屋舍儼然[舍(shè)，名詞，“房屋”)
中：①中無雜樹(“中間”)
②晉太元中(“年間”)
③其中往來種作(“裏面”)
志：①處處志之(動詞，“做記號”)
②尋向所志(志,獨字譯爲做標記.與所連用,譯爲'所做的標記')
之：①忘路之遠近(助詞，用在定語和中心詞之間，可譯爲“的”)
②聞之，欣然規往(代詞，“這件事”)
③處處志之(助詞，起協調音節作用，無實意)
爲：①武陵人捕魚爲業(讀wéi，動詞，作爲)
②不足爲外人道也(讀wèi，介詞，對，向)
遂：①遂迷，不復得路(“最終”)
②遂與外人間隔(“於是”)
向：①尋向所志(原來)
