畢業論文是畢業生總結性的獨立作業，是學生運用在校學習的基本知識和基礎理論，去分析、解決一兩個實際問題的實踐鍛鍊過程，也是學生在校學習期間學習成果的綜合性總結。下面是關於民族傳統體育的畢業論文，希望可以幫到您!
篇1：民族傳統體育畢業論文
民族傳統體育消費的研究
[摘要] 在社會主義市場經濟日益完善和發展的今天, 激活民族傳統體育消費是時代的需要, 是民族傳統體育自身發展的需要,必須大力培育民族傳統體育消費市場, 發展和繁榮民族經濟。
[關鍵詞] 民族傳統體育消費市場
近年來, 全國挖掘整理了一大批民族傳統體育項目, 涌現了一批民族傳統體育科研成果, 不少地區已將民族傳統體育引入大中小學的體育教學實踐, 可以說, 民族傳統體育活動與人們生活的關係日益密切。爲了更好地發掘民族傳統體育在全民健身中的作用, 更清地認識民族傳統體育與人們精神生活、社會生活、經濟活動的關係, 筆者試圖探討如何有效地激活民族傳統體育市場, 進一步促進民族傳統體育的健康發展。
一、激活民族傳統體育消費的必要性
1.激活民族傳統體育消費是時代的需要。一方面當今社會生活節奏不斷加快, 各種競爭日趨激烈, 人們盼望在緊張的工作之餘放鬆大腦, 消除疲勞, 對娛樂性文化消費需求迫切。隨着人們生活水平的提高, 經濟收入的增長, 我國休閒娛樂的消費支出比重日益增大, 據調查,三分之一用於休閒娛樂消費的家庭逐漸增多。特別是在一些大中城市, 健身娛樂市場發展較快, 據統計,北京市5000 多家體育健身娛樂場所年營業額達6個多億,上繳稅金8000萬元, 上海人均每月體育消費達100 元以上, 可見體育消費對拉動經濟的貢獻。與現代競技體育運動相比, 民族傳統體育更多的是娛樂性、趣味性, 更平民化、大衆化, 對一般體育消費者而言, 他不一定需要專門的技術訓練, 也不太需要苛刻的外部條件, 這爲大衆參與和消費提供了較好條件。另一方面, 隨着工作效率的提高和勞動工作日的普遍縮短, 節假日增多, 我國全年節假日已達114天, 相當全年總天數的三分之一 。節日雖然增多了,但除國慶、春節等少數假日可形成各種高潮外, 大部分節假日過於注重組織性和教育性, 忽視了節假日的靈魂―――娛樂性。當前各地此起彼伏的民族傳統體育項目如風箏節、武術節等多是“節日搭臺, 經貿唱戲”, 政府色彩和客觀經濟的比重太大, 吸引大衆的文化內涵和娛樂性明。而現代消費者對閒暇生活質量的重視程度不斷提高, 閒暇生活在社會生活方式中佔有越來越重要的地位。增強娛樂性、注重參與生、提升假日的附加值、演化假日的吸引力是所有關注“假日經濟”的人們應該深思的問題。因此, 發展民族傳統體育運動, 開發民族傳統體育市場,拓展人們文化體育消費、健身娛樂消費的空間, 提升和豐富民族傳統文化, 滿足人們日益增長的花錢買健康, 花錢買樂趣的消費需求, 是順應時代潮流, 符合時代的精神之舉。
2.激活民族傳統體育消費是民族傳統體育自身發展的需要。競技體育運動在“奧運精神”和“金牌意識”的薰陶下日臻完善。 隨着商業體育和體育產業的較快發展, 體育產業的經濟效益顯著提高。而民族傳統體育由於缺乏金牌效應和世界冠軍效應, 發展相對滯後, 步子相當緩慢,但是, 從民族傳統體育產生的背景起源的原因和流傳的時間和地區看, 它有廣泛的羣衆基礎, 獨特的文化魅力, 很強的娛樂健身作用。一般來說, 民族傳統體育的產生和起源大致可以歸納爲以下幾種:(1)源於狩獵與征戰;(2)源於農事與宗教;(3)源於婚戀與民俗;(4)源於反抗壓迫與崇拜和紀念英雄人物。民族傳統體育具有濃厚的民族特質和開發價值，在我國整體經濟水平還不發達的.情況下,單靠體育行政部門一家開發推廣顯然是不夠的, 必須採取靈活的機制, 市場運作的方法, 以及各種新奇獨特、關注大衆的市場營銷手段和策略, 引起消費者注意, 喚起消費需求, 激活民族傳統體育市場, 才能使民族傳統體育煥發新的生命力, 得到更大的發展。
二、培育民族傳統體育消費市場
自從實行了5天工作制後, 人們有了更多的閒暇時間, 怎樣引導人們科學、文明、健康的娛樂、消費就成爲一個熱門話題。目前, 我國體育產業發展是比較迅速的,但民族傳統體育活動的市場開發和消費還非常欠缺, 大力培育民族傳統體育消費市場理應提上議事日程。民族傳統體育產生於人民羣衆之中, 有廣泛的羣衆基礎。與高爾夫球、保齡球等體育消費相比, 民族傳統體育投入少、價格低、參與性強, 在目前的經濟水平下,人們有能力消費, 只要引導得法、運作得當, 民族傳統體育消費市場前景十分廣闊。據專家分析, 參與體育健身娛樂消費有可能成爲帶動整個體育消費快速增長的主流。76.9 %的消費者不同程度的喜歡體育運動,“投資運動, 儲蓄健康”、“請人吃飯, 不如請人流汗”等新體育消費觀念逐漸流行, 要啓動民族傳統體育市場, 1.加強民族傳統體育活動的宣傳, 讓民族傳統體育深入人心、深入生活, 使其從鄉村走向城鎮、走向機關、走向企業; 2.青少年是體育消費的主流, 根據目標市場的特點和需要, 將民族傳統體育進一步引入大中小學的體育教育實踐, 培養民族傳統體育的骨幹力量, 加強民族傳統體育活動的普及。3.有條件的地區可以建立民族傳統體育館或民族傳統體育俱樂部, 採取市場化的運作方式, 吸引人們進行娛樂和消費。4.消費者也要不斷更新觀念,以更加積極的心態投身能給您帶來健康和歡悅的體育消費,發展和繁榮民族傳統體育市場。
三、結束語
在社會主義市場經濟日益走向深入的今天,體育事業同樣必須大膽走向市場,減少國家負擔,尋求自我發展。民族傳統體育根據自己的特點主動走向社會、積極參與市場,滿足人們“花錢買健康”、“花錢買休閒”的願望。
參考文獻:
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[2]劉小明:我國體育產業發展的觀察與思考[N].人民的日報
篇2：民族傳統體育畢業論文
對藏民族傳統體育探討
摘要 世居在青藏高原上的藏民族在歷史發展中創造了豐富多彩的傳統體育文化，這些具有民族特色的體育活動爲中華民族傳統體育文化寶庫增添了絢麗多姿的寶藏。本文對世居在青藏高原的藏民族傳統體育進行一些有益的探討，對民族傳統體育的繼承、發展、功能具有重要的現實意義。
關鍵詞 青藏高原 藏民族 傳統體育
藏民族是我們中華民族大家庭中重要的一員。它主要分佈在全國面積四分之一的青藏高原上。境內高山綿延、大川巨流、縱橫交錯、海拔高、自然環境比較惡劣。在長期的生產和生活實踐中，爲了繁衍生息，更好的生活在這片遼闊的土地上，他們創造了一個又一個奇蹟，逐漸形成了絢麗多彩、頗具民族特色的傳統體育項目。
一、民族傳統體育的表現形式與特點
(一)競爭性
藏民族傳統體育是獨特的自然環境、地理環境和獨特的民族生活習俗的產物。在長期的發展過程中，藏民族的思想意念和審美意蘊造就了自己獨特而豐富多彩的節日文化體系。如藏曆新年、薩葛達瓦節、江孜達瑪節、香浪節、插箭節、望果節、亞季節、雪頓節、沐浴節等都要舉辦形式多樣的體育娛樂和比賽活動。由於藏民族有悠久的文化歷史，民族性格好強尚勇，又有強烈的榮譽感，在比賽中，技藝超羣、身強力壯者往往受到人們的青睞，也成爲異性追求愛慕的對象。這樣即使體育比賽富有機智、風趣幽默等娛樂性，又富有競技逞能、比武的競爭性。兩者相互襯映相互促進，即在競技鬥勇中健全了身心，又有效的保持了強健的體魄與自然環境抗爭的意識。這種傳統式的體育項目，使得他們在長期的生產、生活方式和相關的操練、活動中，世代的相承傳習和繼承、保持了下來。因此，這種在生產活動中產生出來的、與生活息息相關的富有濃郁特色的傳統體育活動，既有娛樂性，又賦競爭性，深受廣大民衆的喜愛。
(二)廣泛的羣衆性
我們知道傳統體育活動源於某一農時節令或某一宗教活動，因此活動的本身就具有一定羣衆性。藏民族傳統體育活動有一千多年的歷史，其羣衆基礎深厚，最爲藏民族喜聞樂見，已成爲他們生活的一部分。獨特的地域特徵、生活條件和環境的限制與制約，使他們在長期與自然鬥爭和發展演變過程中，無論是平日勞動之餘，還是喜慶佳期，都會舉行各種娛樂比賽活動。常見的有：舉石、抱木、擲石、賽馬、賽犛牛、騎馬射擊、騎馬射箭、跑馬揀哈達、古爾朵(甩石頭)、刀術、馬術、押加(拉趴牛)、碧秀(響箭)、藏式圍棋、北嘎(藏式摔跤)、吉韌(類似斯諾克檯球)、馬球、廓莊舞(廣場舞)、登山等項目。廣大的農牧民根據自己對各項運動的理解和愛好積極踊躍的參加。據不完全統計，在每一次進行的藏民族傳統節日裏對進行比賽和表演，參加運動員都有少則上百人，多則上千人次，觀衆人數不計其數。這些傳統項目的舉行，既增強了體魄，又增強了他們戰勝疾病完善自我的信心，提高了他們的民族自豪感和使命感，使他們更加團結奮進，熱愛養育他們的這片熱土。
(三)寓體娛樂性
青藏高原地理位置偏僻，高山峻嶺，地廣人稀，人們相聚一起不容易。這種獨特的地理環境，造就和賦予了藏民族傳統體育獨特的精神文化和魅力。民族體育與民族歌舞成爲人們生活中不可缺少的內容。並把豐富文化寓於傳統的體育活動中，如“江孜達馬節”的跑馬射箭，那曲羌塘賽馬會的“馬上揀哈達”當雄的“當姆吉讓”。拉薩“雪頓節”的賽犛牛，參賽的都是英姿勃發的青壯牧民。馬披紅掛綵，極盡飾物之美，騎手們身披哈達和綵綢，會場上紅紅綠綠，飄飄灑灑，沸沸揚揚，樂鼓震天。觀者忘情振臂吶喊，一望無際的大草原都沉浸在歡樂和吉祥中。這些頗具特色的既有體育性、娛樂性，又有文化內涵，更具羣衆性的傳統體育，發揮了體育自身所具有的鍵身、娛樂價值功能，又強健了體魄，使藏民族自古以來視宇宙爲渾然一體，萬物皆有生命的那種“天人合一”的心態，得到了詮釋。
(四)公平競賽的要求與規則性
藏民族傳統體育由於長期受地域環境和宗教的影響，它的組織機構、競賽與規則要求等受場地、設施的限制，無法達到很正規完善的比賽程序。但爲了達到公平、公正，他們根據運動的特點，制定了相對嚴格的規則，如藏式摔跤、騎馬射箭、跑馬撿哈達等項目已形成了較完整的競賽規則。儘可能使每一個參加比賽的人都通過自身的身體動作來完成。而且每一個項目的獲勝標準都是以身體完成動作的強度、難度、高度、速度以及準確性和有效性來判定。這樣，在體育面前人人平等，都有奪取勝利的機會。即達到了強身健體的功能，又增強了本民族的集體榮譽感和價值認同感，增進了各個地區間的相互瞭解和友誼，通過比賽，推動了和平，使民族的凝聚力更加牢固，同時也統一了比賽的標準與要求。所以說，傳統體育和奧林匹克運動一樣，都包含着人類追求擁有強壯體質，向着更快、更高、更強的方向發展，同時又企盼着公平競賽，享受和平幸福的美好願望。
二、繼承、挖掘和發展藏民族傳統體育，推動全民健身運動開展
(一)競技與娛樂健身的關係
民族傳統體育，是構成大衆體育的主要部分，而大衆體育的主要內容也就是奧林匹克運動活動內容體系的重要組成部分。它以其明顯的健身性、娛樂性、普及性和靈活多樣性等特點，成爲開展民族大衆體育的主要手段。在未來社會不斷髮展變化中，隨着人們居住條件和生活條件的日益改善，那種返璞歸真，追求迴歸自然，遠離喧囂，利用節假日“野外化”到“非場地”休閒娛樂，加強體育鍛煉，做一些運動負荷小，技術要求低，運動方式靈活而且娛樂性、健身性強的輕體育，備受人們的歡迎和青睞。奧林匹克運動是鼓勵所有的人，特別是青年人蔘與體育活動，強調的是競技化競爭意識，倡導和追求比賽獲勝爲唯一的目的，追求人的個性張揚和釋放，要求在競賽過程中運動技能的攜帶者應該擁有極端的表現欲，他們的遊戲過程更像是戰爭。許多人用“和平時期的戰爭”來評價。而絢爛的民族傳統體育項目，好不誇張的比喻說，是當今世界最具影響力的國際化體育文化活動的重要組成部分，所產生的國際效應和社會效應是民族傳統體育所無法取代的。因此，我們必須在堅持“體育爲大衆”的主導思想下，遵循民族體育傳統的廣泛羣衆性和社會吸引力，積極合理的挖掘其巨大的潛力。 (二)發展藏民族傳統體育，推動全民健身運動開展
國務院頒發的《全民健身計劃2011——2015年》中明確規定：“傳承發展民族民間傳統體育。重視民族民間傳統體育項目的發掘整理和傳播推廣工作，弘揚民族傳統體育文化。將優秀民族民間傳統體育項目納入‘非物質文化遺產’名錄，加以傳承和保護。廣泛開展民族傳統體育教育活動，舉辦民族民間傳統體育項目展示和競賽活動，促進各民族、地區間交流，擴大民族民間傳統體育的國際影響力”。
少數民族傳統體育是民族文化中的瑰寶，爲貫徹落實《全民健身計劃》，保護和傳承少數民族傳統體育文化，民族地區有很多與當地生產生活息息相關的體育項目，是當地羣衆喜聞樂見願意參與的健身活動;挖掘、發揚民族傳統體育的功能，可以更好的推動全民健身運動的開展，在拉薩市的布達拉宮廣場和西寧市的新寧、中心廣場上、還有不計其數的社區小廣場上每天早晚都能看到成千上百人的羣衆跳起的“廓莊舞”，並吸引着廣大民衆來參與。這種廣大民衆喜聞樂見的廣場跳“廓莊舞”的形式正在逐漸走向全國吸引了北京、上海、四川、雲南、陝西、甘肅等省市的民衆來廣泛參與，一些省市的電視臺也進行了報道宣傳，掀起了“民族傳統體育熱”。爲藏民族的傳統體育項目的挖掘、推廣和發展，推廣少數民族傳統體育項目的優勢，促進推動全民健身運動開展，和諧社會的建設奠定了堅實的基礎。
三、結束語
民族傳統體育是體育運動一朵絢麗的瑰寶，丟棄本民族風格和特點，一味照搬或模仿他人，就會丟失自己國家和民族存在的意義。我們要以“理解、和諧、謙讓的品質”這一運動理念爲宗旨，去挖掘更好、更適合藏民族傳統體育的運動方式和思維。積極參與藏民族的傳統體育項目的挖掘、推廣、發展、推廣少數民族傳統體育項目的優勢，促進推動全民健身運動開展，和諧社會的建設奠定了堅實的基礎。同時，我們也需要發展我們的民族傳統體育，提高整個中華民族的身體素質，實現民族復興宏偉計劃。認真總結和研究民族體育的特點，正確對待繼承和發展兩者之間的關係，把握正確的發展方向，結合全民健身運動開展的這一有利時機，積極推動藏民族傳統體育項目的開展和普及，一定會更好地促進中華民族羣衆體質的提高，“促進各民族、地區間交流，擴大民族民間傳統體育的國際影響力”，促進民族地區文化體育事業進步，豐富少數民族地區羣衆精神文化生活，推動經濟發展、文化繁榮。
參考文獻：
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[3] 方成幫.豐富多彩的青海民族傳統體育[J].體育科學理論與實踐.1998.04.
