一、什麼是音樂美學
想弄清音樂美學，首先要出清什麼叫做美學。美學一詞源於希臘語，最初的意思是“對感觀的感受”，它最初是由德國哲學家鮑姆嘉通在1750年提出。美學是一門學科，也是一種理論，它從哲學的角度、主體心理的角度和藝術的角度出發，使美之學得到了豐富的展開。
（一）音樂關學的特點。音樂美學是一門對音樂哲學式的思考的學問，既可以說是用美學的觀點和方法來研究音樂美和審美的部門美學，也可以說是音樂學中側重於研究音樂藝術基本規律與特徵的一門基礎性的理論學科。特點就是美學與音樂學相結合，是具有哲學性質的音樂基礎理論學科。
（二）音樂美學的研究對象。音樂美學從19世紀下半葉正式成爲一門獨立的學科以來，人們便不斷地對它的研究對象進行探討，通過國外的一些音樂詞典如《大赫爾德詞典》、《標準音樂詞典》、《音樂百科全書》等等的概述我們總結如下：
音樂美學是以研究音樂藝術的美學規律爲宗旨的一門基礎性的理論學科。它特別把音樂的美學本質，音樂的價值和功能，音樂音響結構及其表現對象，音樂實踐、主要是音樂創作、表演和欣賞中的美學問題，音樂美學自身的發展歷史等作爲研究對象。
二、什麼是科學
關於這樣一個問題，我想許多人都有自己的'見解。且不管對錯與否，在筆者看來，科學就在於符合客觀規律，其存在具有合理性。翻閱辭海，我們看到了這樣的解釋：科學是運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。
科學這個詞源自西方，追溯其根源是來自拉丁語scire，意爲“知道”，由此我們可見科學的含義其實就是“知道”，即普遍的知識。雖然對於科學的定義人們衆說紛紜莫衷一是，但在大體上認識還是比較一致，那就是：科學是一種知識體系、研究過程和社會建制，科學之所以科學，不在於一切知識都有“可證實性”、“可檢驗性”這樣的共性。
三、音樂美學發展與科學發展的對比
（一）萌芽時期。西方音樂美學思想的發展歷史源頭可追溯至古希臘時期，畢達哥拉斯是西方音樂美學思想的奠基人，畢達哥拉斯和他的門徒們被統稱爲“哥畢達哥拉斯學派”。這個學派通過測量琴絃的長度來計算不同音程的數學關係得出“和諧”的美學思想。
古希臘以後的中世紀以宗教統治爲主，音樂美學的發展得到了抑制。聖托馬斯·阿奎那的美學思想對古希臘以來的“美善合一”的觀念有所突破，在一定程度上削弱了道德功利主義。這一時期最突出的就是畢達哥拉斯學派，他們以數學爲基礎，通過測量琴絃的長度得出音樂美學上的“和諧”思想，這是音樂美學與科學聯繫的最直觀的例子。
（二）繁榮時期。西方音樂美學思想的繁榮時期在文藝復興、巴洛克和啓蒙運動時期。18世紀音樂論壇上發生了旋律派與和聲派之爭、喜歌劇之爭和再次圍繞歌劇創作的美學問題進行的爭論三次重大爭論。
第一次爭論是盧梭代表的“旋律派”與拉莫爲代表的“和聲派”的爭論。“旋律派”強調旋律佔音樂主導地位，要讓音樂成爲“模仿的藝術”，旋律是與人的語言音調相聯繫的。和聲派的代表人物拉莫主張音樂應當藉助數學的幫助來建立自身的原則。他認爲以和聲學爲標誌的音樂形式法則是客觀的規律，就像數學中的各種定理一樣，因此人們應當把音樂當做必須掌握一定規律的科學。
第二次“喜歌劇之爭”染有較多的政治色彩，其引爆點是佩爾戈萊西的《女僕當家》在巴黎上演，引發了啓蒙思想家同保守派之間持續三年的戰爭，即音樂美學引發了先進思想和落後思想之間的鬥爭。
第三次爭論主要代表人物是格魯克，他贊同盧梭“音樂應以自然樸素爲美”的觀點，要求改革法國宮廷貴族的浮華矯飾之風。但這直到古典主義時期，啓蒙思想所崇尚的自然、淳樸、激情又合乎理性的審美理想纔得到了完美實現。
四、結語
音樂美學不僅和數學相關，更是哲學的一個分支，音樂美學需要科學爲支撐，由此可見音樂美學的發展與科學有着密切的聯繫。美學與科學都紮根於社會土壤之中，都從哲學上尋求各自所需要的理論，它們相互交融，互爲補充，從而構成一個科學與美同在的多元化世界。
