讀完一本名著以後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家收集的紅樓夢的讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢的讀後感1
“一個是閬菀仙葩,，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇見他，若說沒奇緣，如何心事終虛化？……多少淚珠兒，怎經得起秋流到冬至，春流到夏。”當我讀完《紅樓夢》的時候，我的眼睛模糊了，彷彿出現了一位多愁善感的女子在吟唱着這首歌。林黛玉已經深深地雕鏤在我的心靈深處，《紅樓夢》因林黛玉而更成爲了一首女性的讚歌。
說起林黛玉，一開始我老嗔怪她的不懂事，但當我細細的去品味時，我覺得她纔是那個“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的真正美女，她纔是那那道奇特的風景！黛玉的多愁善感、任性自私，含很愛哭，實質上這纔是對封建社會束縛人心的最好還擊！她纔是一道代表自由、反抗的美麗風景！我對林黛玉的喜愛不僅是因爲她美若天仙，更是因爲她和寶玉興趣相投，成爲了封建社會的反叛者！黛玉是“金陵十二釵”之一，在香菱學詩的過程中，其實作者主要不是在寫香菱，而是在寫黛玉，反映出黛玉的才貌雙全！而當時爲何她是一場悲劇呢？因爲黛玉個性清高，她的個性與當時的世俗是格格不入的，無法與社會融合她的自卑情緒正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始！
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，黛玉作爲當時的靈魂人物，她與他人的不同，她就是她，一從清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，林黛玉的自卑情緒是命運所賜，也以此成爲了她的命運。
林黛玉之死令我的心久久無法平靜。林黛玉的美麗與才情是獨具特色的。她的《葬花吟》中有這樣幾句詩“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀來真詩餘味無窮啊，每一句詩都是那麼優美，好像我就是林黛玉，黛玉就是我，也似我像她一樣承受了多少苦難，種種悲哀在心中交織，深深地陶醉在其中。心中頓時油然而生一種激奮，我希望我能夠爲林黛玉打抱不平，天下應該是能人的天下，爲什麼女的就不能功成名就呢？爲什麼要讓林黛玉懷才不遇呢？林黛玉那樣的才情或許連有些男的也無法跟她相提並論，她爲什麼不能揚眉吐氣？可想而知那時的社會是多麼的不公啊！
再想想現在，現在的女人真正是半邊天，也能名揚四方，出人頭地，像居里夫人成爲了一位馳名中外的科學家，又像伊莉莎白成爲了一個聞名世界的大政治家，英國女王……這或許對林黛玉也太不公了！
紅樓夢的讀後感2
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認爲人理所應當就該這樣應對。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認爲母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
紅樓夢的讀後感3
讀《紅樓夢》，讀到我最後滿心退潮而去，只剩下乾枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。看一脈而承的人勾心鬥角，畫眉描眼，不由便彷彿已是七旬老嫗，炎涼世態打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺。原來多少嬉笑駑罵，多少月明風清，多少依順體己，通通都是戲臺上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是願在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個探春也是“親外”，這樣的勝負快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對決有用，嫁個外番王爺更有用。過程和結果，細節與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個“別人”。存於世上，人或多或少都在偏袒自己，現世的我們並沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家幾年，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈着臉欺下媚上掉價兒帶傷的還不是自己。一個女人的心並不大，誰放着軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠謫，幾場情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉。誰尚且不會自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？浮生真的那麼醜陋而可鄙麼？看着金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳墓並不多。當下時，對於此種殘忍，我們斤毫年個默認了。尋求解釋和出路，創造反駁以求開脫，從來都只發生在我們“設該命題成立”之際。或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是被分開來一個一個拋的；或者只是生物學上定義的人類之間天然的競爭關係；或者我們內心從未輟耕預設的自留地；或者曹公已經明示生死悲涼。
讀《紅樓夢》，讀得我指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之後突覺整個世界就是一個巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統統都不是詞，它們已經越過我們自身，抵達不能言說的真相。
紅樓夢的讀後感4
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的故事，這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始，就一直琢磨着《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇爲主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建築、文化、財產等各方面錯綜複雜的矛盾衝突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成爲了我國文學畫廊中的著名藝術典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大，原本榮華富貴，後來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作爲主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始於封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身並沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，儘管實際上他心裏喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天，病神瑛淚灑相思地》時，聽着悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以爲結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這麼悲慘的結局我卻怎麼也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話後，就直吐鮮血。不住地流淚。因爲她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他爲什麼不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化爲灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊！
我爲黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最後竟然出家當了和尚，因爲他知道林妹妹是爲自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風光顯赫的大家族，就這麼沒落了！不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，爲他們感到悲哀、痛心？
紅樓夢的讀後感5
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之後，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢的讀後感6
若說沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化？一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！------《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且讚美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無爲有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峯一望遙。一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹孃，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運，同邪惡鬥爭的人，纔是生活的強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現去還原一個我認爲真實的情節，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
紅樓夢的讀後感7
“我們太年輕，年輕到整天鬧着自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉爲什麼葬花？”同桌回答：“因爲她無聊。”從今天這個時代想那肯定是無聊透頂纔會去葬花。
在初中就聽說《紅樓夢》是本百科全書，學生必讀物。由於是古文，我第一次讀《紅樓夢》真不知道它哪裏好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有一個知書達理的林黛玉。
第二次都是因爲我在書店買到一本白話文的《紅樓夢》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹爲何書名叫《紅樓夢》而作者眼中的《紅樓夢》又是怎樣的？通過讀書中的內容我只能把題目理解爲：年少無知，勝似夢一場。這裏我只是從主人的角度理解，要是從當時的時代背景則可以理解爲：物是人非，千變萬化。
有人說《紅樓夢》是本醫術，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說《紅樓夢》是本教科書，書中有許多教人處世之道；有人說《紅樓夢》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉悽美的愛情故事。
而我認爲《紅樓夢》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂；而賈寶玉身爲官仕子弟不好官場，只喜歡玩樂；地位高人一等的賈寶玉和出身於小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個是批判女子無才便是德；一個是批判官場折人才；還有一個是批判封建等級制度。
我認爲林黛玉的葬花不是因爲無聊，而是失落。這是一種對當時封建禮教的強烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現。《紅樓夢》的結局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當我們放棄反抗，結果只能去做自己不想做的事，我們依舊會過得很好，只不過已經失去了本色。
當今的世界不也這樣嗎？條條框框的規定制約着我們的生活，稍有越界就被認爲“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考着人生。曾經有多少人放棄“不乖”？現在又有多少人堅持“不乖”？
當人生走到盡頭，我們會不會感嘆，這又是一場《紅樓夢》？
紅樓夢的讀後感8
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛話？……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力爲我們上演了一出《紅樓夢》，讓我們瞭解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的'悲歡離合。
每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會在不經意間流出，我承認我是一個多愁善感的女孩，那你呢，是否曾爲黛玉焚稿而流淚，爲大觀園中的生離死別而感動呢？
一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡；一曲紅樓，響徹天穹，使天地爲之動容……
這場“夢”註定以悲劇結束，我們無力改變它。因爲它發生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過着幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒有受到禮教婦德的教育，保持着純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。後來她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀註定是一個悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個仙逝，一個遁世。“天盡頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見了這個悲劇。
賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛寶釵一生圓滑處世；王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門，林黛玉香消玉殞，薛寶釵獨守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……
我不喜歡那個認爲天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。
在這紅樓之中，不論貴爲皇妃，還是賤爲奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到東，春流到夏……”
紅樓夢的讀後感9
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散着東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”是一部好書。
紅樓夢的讀後感10
記得小時候我就開始讀《紅樓夢》，但一直沒有讀進去，體會不了當時的社會。在這個假期裏，我又一次的翻開了《紅樓夢》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。
賈府是個官宦家庭，出現了個頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行爲怪癖，不愛功名不羨官場，只是全天與府中的小姐廝混。美如天仙的林黛玉是賈寶玉的表姐，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互爲知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最後，林黛玉含恨病逝，賈寶玉揮淚出家。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪裏埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來他們的可悲。
說到這本書，可能多數人腦海中在第一時間會想到“王熙鳳”這個人吧，我對她印象很深。作者用極其細膩的描寫了王熙鳳的出場，她滿身錦繡，珠光寶氣，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹脣未啓笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面豔心狠。正如興兒形容她是：嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗稱她是“鳳辣子”。
還有個情節我記憶猶新，那就是——劉姥姥遊大觀園。劉姥姥前前後後共進了三次，用簡單的話來說就是一進打秋風二十兩，二進賺吃賺喝拉東西，三進救巧姐。劉姥姥的女婿狗兒不爭氣，就搬出了城住到了鄉下。劉姥姥藉着狗兒祖上與賈府成過親，到賈府求救濟，劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，使賈府認下了這門親戚，還拿回來二十兩銀子和一些錢的援助，度過了難關。第二次劉姥姥進大觀園的時候，見到了王熙鳳，而且很快就見到了賈母。因爲賈母正好想找個上歲數的老太太說說話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，三天一小宴，五天一大宴，活動內容非常豐富。第三次，劉姥姥爲王熙鳳的女兒起了個名字，叫巧姐，最後帶了好多東西回去，臨走時，平兒還幫她僱用了轎子，後來，她得知賈府被抄了，又去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜託她一定要把巧姐找回來。她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來 ，結果她賣了房子湊了錢，贖了巧姐，將她帶到鄉下了。
一百位讀者讀《紅樓夢》，就會有一百種不同的感悟，人人有感，次次有悟纔是它的魅力，它將是中國文學史上永恆話題。
紅樓夢的讀後感11
夢，它果真如夢幻般，生離死別，總是在一霎間發生，沒有一點餘地，只留下了千古遺恨。
如果沒有那蕩氣迴腸的愛，沒有那至死不渝的執着。這一份愛或許會隨着時間消逝。然而，我始終相信在天上他們一定會相見。縱使這滿紙荒唐言，也願意相信林黛玉與賈寶玉在天上團聚。
然而現實總是殘酷的，沒有完美的結局，再次相見也是滄海桑田。誰又記得誰，留下的也只是黛玉的綿綿淚水以及滿腔柔情。
我爲她感到惋惜，如果我有能力，我願給她另一番天地。就當作一個夢。
這的確是一個夢，夢裏的她還是那麼楚楚動人。沒有母親的逝去，父親的失意，沒有進賈府，或許她的一生真能改變。
但她還是要見寶玉的，爲這一段奇緣，爲一句""有緣千里來相會""，他們會相見。
夢裏，她沒有疾病纏身，沒有薛寶釵的橫刀奪愛，沒有衆人的欺騙，他們會白頭偕老。
就像所以的喜劇一般，美好的結局總讓人嚮往。可這一世中，他們的愛情能感天動地，催人淚下嗎？他們就像千千萬萬的普通夫妻，不爲人所知曉。
因爲畢竟，我不是曹雪芹，他們是不會改變，太完美的結局反而葬送了他們。
他，還是那個玩世不恭，卻細膩如水的人；她，還是那個疑心重重，卻敢愛敢恨的人。
沒有或許，夢最終還是會破滅，太多的假設只能是一種心理安慰。
淚水是最終伴隨她走完一生的東西。這淚水中包含着太多。對世態炎涼的恨，對寶玉的不捨。是什麼造成了一切，是賈老夫人，還是璉二嫂子？
不，他們都沒有錯，他們做的是那個時代認爲正確的事。所有的人都認爲他們會是對的，光宗耀祖，權力地位，這纔是一切，沒有人願放下這一切而在乎一段真情。
人沒有錯，只是那該死的禮教教錯了他們，爭權奪勢，這是他們""正確而遠大的最高理想""。
沒有人在乎一滴真情的淚水，在乎一份真摯的等待。
紅樓夢，夢一場，夢時迷茫，夢醒時，卻早已物是人非。一種相思，兩人同愁。已是此情無計可消除，才下眉頭，卻上了心頭。
一場夢，無論流了多少淚水，多麼不捨，夢總是會醒。
紅樓夢的讀後感12
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行爲所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本爲一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化爲寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。爲了讓寶玉早啓慧根，
紅樓夢的讀後感四：
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱讚說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力."
紅樓夢的讀後感13
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者癡，誰解其中味?
——題記
花開花落，雲捲雲舒，滾滾紅塵演繹出中國歷史的博大精深，繁華褪盡，留給我無限的啓迪。在拜讀着曹雪芹的《紅樓夢》時，我看透了世間的悲歡離合。
曹雪芹是清代小說家、《紅樓夢》的作者。字夢阮，號雪芹。他是一個曠世奇才，雖貧窮，但他創作了這部著作。喜歡這部名著，更喜歡其中那栩栩如生的人物。
寶玉情
"潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗"!這就是《紅樓夢》的主人公賈寶玉。他出身於顯赫的封建大家庭裏，卻是一個叛逆者，他一心追求真摯的感情，毫不顧及家族利益。他和黛玉終究陰陽永隔。一個身心俱碎，含淚九泉;一個萬念俱灰，遁入空門。封建社會，給他造成極大的痛苦。
看透世間，我讀懂了他.......
黛玉傳
"可嘆停機德，誰憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。"那黛玉的美貌，叛逆的思想，爲那花殘落到的嘆息，無一不浮現在我眼前。她的美貌連王熙鳳也感嘆："天下真有這樣標緻的人物!"她的內心敏感，葬花時，她追問："天盡頭，何處有香丘?"用"一抔淨土掩風流"。聽人唱起"只爲你如花美譽，似水流年"，便順口吟成"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"的名句。
看透紅塵，我讀懂了她......
之所以喜歡《紅樓夢》，是因爲作者"披閱十載，增刪五次"的刻苦，是因爲那動人的故事情節，是因爲那才能不凡的王熙鳳、大大咧咧的史湘雲、淡然冷漠的惜春、村氣十足的劉姥姥......
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡。
聽一曲紅樓吟唱，看世間悲歡離合，夢一回紅樓沉醉，品紅塵滾滾......
《紅樓夢》帶給我的不僅是動人的故事情節，也爲我編織了一個美好的文學夢.....
紅樓夢的讀後感14
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
紅樓夢的讀後感15
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大；他又六次巡遊江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。
就在這個時期，在京城流傳着一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，後來經過研究，才知道寫書的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來是一個貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽（音ｘǐ）曾經得到康熙帝的寵信，被派到南方當江寧織造。江寧是南方富裕的地方，織造是專替皇族辦服裝的，是個攢錢的差使。曹璽死後，曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?（音fǔ）接替了這個差使，一家三代前後做了六七十年織造官，不用說家產越來越富，成了一個豪門。
雍正帝即位後，因爲皇室內部的糾紛，牽連到曹家，雍正帝認爲曹家反對過他，不但革了曹?的職，還下令查抄了他們的家。那時候，曹雪芹是個十歲的孩子，已經懂事，看到家庭遭到這樣大的災難，幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官，在江寧呆不下去，只好回到北京老家，生活越來越窮，家庭的災難又接二連三發生。到後來，父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難，他只好搬到北京西郊，在幾間簡陋的屋子裏讀書。有時候，連糧食也不夠吃，只好喝點薄粥充飢。
曹雪芹住在郊外，環境變了，接觸了一些窮苦百姓，再想起小時候家裏的豪華生活，免不了產生許多感觸。後來，他決心根據他的親身體驗寫出一部反映當時社會生活的小說，這就是《紅樓夢》。
曹雪芹在《紅樓夢》裏，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭裏，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內心骯髒刻薄。小說的主人公，賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習氣、反對封建禮教的青年。在那個環境裏，他們想擺脫舊禮教的束縛，也沒有出路。結果林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個貴族大家庭，在享盡榮華富貴之後，也像腐朽的大廈一樣，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調寫了這一對青年男女和一些受壓迫的婢女，又滿懷氣憤揭露了封建統治階級的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》裏，有一段護官符的故事，就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結起來欺壓百姓的。
