讀紅樓夢讀後感(精選15篇)

讀後感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然後將得到的感受和啓示寫成的文章叫做讀後感。下面是小編爲大家收集的讀紅樓夢讀後感(精選15篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀紅樓夢讀後感(精選15篇)

讀紅樓夢讀後感 篇1

《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運!

小說以賈寶玉和林黛玉的故事爲主線,寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來自天上的愛情,象徵着感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權勢與薛家財富的結合,把可怕的現實原則,帶到了愛情之中。

《紅樓夢》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩人氣質;寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿着詩情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。

《紅樓夢》成爲萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”

書中,有神話式的高遠奇特的想象,讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感淨化,昇華;更有一樣抒情的境界,大觀園的每一片風景,都象徵着一種人生!

讀紅樓夢讀後感 篇2

讀了這本書,大致瞭解了故事內容,我感覺林黛玉很可憐。你們還不知道她的身世吧,那就來看看吧!

這本書主要講:金陵賈家是個官宦家族,卻出了一個頑劣的公子賈寶玉。他聰明伶俐、卻行爲怪癖。不愛功名不羨官場,只是整天與宮中的小姐丫頭廝混,並說女兒清爽怡人,男子卻濁氣逼人。表妹林戴玉自幼父母雙亡寄住在賈府。她體弱多病,但才情過人,人高氣爽。兩人情投意合,互爲知己,然而在封建禮教的約束下,有情人卻難成眷屬。最後,戴玉含恨離世,寶玉大悟後出家。看,黛玉夠可憐的吧!

這本書好看嗎?我描敘的這麼樣,如果好那就給個點評。

讀紅樓夢讀後感 篇3

“一朝看盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

——題記

今日種種,似水無痕;今夕何夕,君已陌路。向來緣淺,奈何情深!

世人皆道,《紅樓夢》吟盡愛情,可我眼前卻是昨日繁華,今朝落盡。人生況味,了便是好,心酸無奈,卻只能遵從是是非非。

賈寶玉初看林黛玉,就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間芸芸衆生,他們因緣遇見,卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協,林黛玉的言隨心至,也許是生不逢時,也許是命運作怪,黛玉終是含淚而死,寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界,不適合黛玉。她的驚豔,她的智慧,她的才氣逼人,她的靈秀慧黠,都應活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子,而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。

賈府的揮霍,便註定要走向衰亡,這個結局,並不難猜。王熙鳳的機關算盡,卻換來悲涼結局。而真正聰明的,是探春。她是有才幹的,又是清醒的:“我們這樣的人家,人都看我們不知千金萬金,何等快樂,殊不知這裏說不出的煩難。”她開源節流,卻阻礙不了賈府期數將近的必然。

舊人難留此涼城,涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵,黛玉卻依舊只是一名異鄉人。若不能放下心結,那便驕傲的、不改初心的活着!那個世道,有太多不可說,不能做,也終是愛別離,怨長久,求不得,放不下……縱千般情愫,萬般相思,但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下,寶玉送舊帕;今朝賈府敗落,黛玉含淚燒帕。這一世的淚,終是還盡了……

“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁。”若不能自由,那便隨性點;若總是傷情,那便優雅點;若不能結緣,那便,那便……無論怎樣,我都相信,黛玉最後不會說出那句“寶玉,你好……”那樣玲瓏的女子,怎會不看透這城府的畸形?寶玉雖多情,但黛玉絕不會怨恨他!這一切,黛玉最清楚,是命,認命。

故人姑蘇林黛玉,深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊,又怎會不坎坷?字字血淚,了,便是好……

讀紅樓夢讀後感 篇4

我始終的認爲曹雪芹本身不是想表達那種形而上的所謂出世哲學,或者說他是爲了表達一種個人信仰觀點,也許我今天所分析的也並不是他當時內心所要表達的,但卻會是他骨子裏,靈魂裏有這麼一種潛意識的存在。

就像我認識一個人要和他成爲朋友,通過他和我的交流去洞察他這個人的本性,是我交朋友前必須要做的,這其實是一個道理,紅樓夢這本書是曹雪芹的語言,我們不能只理解他語言的含義,而不去認識他內心的靈魂,有人說讀書就是交朋友,書就是你要結交的朋友,想結交一個朋友,你不能只懂得他的語言,而要透過語言,瞭解他的本性。這就是白先勇和蔣勳他們解讀的特點,他們只是瞭解了語言,沒有深入到曹雪芹的靈魂中去,也許會誤解,也許會歪曲你這個“朋友”的意思,當然這不是絕對的,僅供大家評斷。

紅樓夢開篇曹雪芹其實是設計了這兩個神話,一個是神瑛侍者,一個是石頭,神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂,於是這種靈魂最終給了賈寶玉,但同時給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補天的石頭,帶着去溫柔鄉享福的慾望,這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分,他們和寶玉一起降生到凡間,這兩者的結合就是一個真正的賈寶玉,他之後屢次的摔石頭,其實本質就是一種情與慾望的偶爾衝突。

來到凡間,通過賈寶玉的逐漸成熟,他受到警幻仙姑的告誡,這都是爲了讓他覺悟,覺悟這種“情”的不可依賴,當然點醒最終沒有成功,因爲人生往往是需要去經歷,於是賈寶玉經歷了人生,最終在晴雯死的時候,開始逐漸的醒悟,當晴雯屍體被焚燒的那一刻,他寫出了“及聞櫘棺被焚,慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》,壓垮寶玉的最後一根稻草,是之後林黛玉的死,徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。

但曹雪芹在開篇,爲什麼要設計一出讓石頭回歸的戲?我們都知道,最後石頭回歸了大荒山,其實這纔是一個容易被我們忽視的重點,曹雪芹最後是把寶玉的那塊有慾望的石頭,讓它迴歸到了石頭的本真,而不是要詮釋賈寶玉的出世,因爲這塊無才補天的石頭,纔是曹雪芹一開始寄託的靈魂,石頭從無慾到歷煉產生了慾望,最後通過溫柔鄉的經歷,又回到了大荒山無稽崖,成爲一塊沒有慾望的石頭,一個人生就是這樣一個循環,最終無慾纔是自己的靈魂解脫,這就是曹雪芹賦予石頭所要表達的人生哲學。

這讓我想起《莊子》裏的一種人生智慧,延伸出我們今天能理解的意思,就是你的幸福,源於你自己把你的慾望控制在你的獲取能力之下,也就是說你的慾望要小於你的獲取能力,你就是幸福的!這也許恰恰是曹雪芹的一種最後靈魂的迴歸,用石頭來告訴我們,欲的緣起緣滅,而不是讓我們出家當和尚,所以,賈寶玉只是一個皮囊,無才補天的石頭纔是曹雪芹,往往我們最先知道的,卻是最後容易忽略的!

讀紅樓夢讀後感 篇5

一個女人,一生的眼淚,卻換來一段殘缺而又不完整的感情;一個男人,一生的呵護,卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她,林黛玉,那個傾國傾城的貌;他,賈寶玉,那個多愁多病的身。這部文學作品,堪稱文學史上的經典,也許正是因爲這經典,將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話,我從五年級就喜歡《紅樓夢》,可能那時候我年紀小,而這本書多講的愛情故事,家裏人不大同意我看它,但我覺得這沒什麼,每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之後,擦出了不一樣的火花!

林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者,但在言行一語雙關方面,卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的,全當耳旁風;怎麼他說了你就依,比聖旨還快些!”含蓄又不減妙力的話,被她說的如此完美無瑕,不得不說,林黛玉對於文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助淒涼!”她的詩中總帶着一種別緻的美感,但也有一絲淡淡的憂傷在裏面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”沒想到,她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己,除了他,在這慌繆的現實生活中,還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切,又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以,她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!

林黛玉在文學史上算是一個成功的女性,但不免會有些弦外之音,有人說林黛玉尖酸,刻薄,會使性子,有心計,不僅如此,我們更要注意的她的出生,她的背景,自從來到榮國府,沒有一個真心的朋友,唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得,林黛玉和賈寶玉的愛情不亞於梁山伯與祝英臺的愛情,當然,每個都有每個自己的優點。

當我再次翻開這本《紅樓夢》時,每個主人公給我帶來了不一樣的感悟,但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......

讀紅樓夢讀後感 篇6

煮一壺清茶,捧一本《石頭記》,靜坐於房檐下,細品書中內涵。世人對它的褒貶不一,各有其感。

有人道,紅樓一世界,世界一紅樓。魯迅曾這樣評價過,《紅樓夢》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。

誰是作者和續者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈祕事。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景,講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事。

書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”他打趣道,這個妹妹他好像哪裏見過,還送了“顰顰”二字。

可見,賈寶玉對林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對寶玉的第一印象也不錯,“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即嗔視而有情。”

她心想在哪裏見到過寶玉,沒有想到寶玉先說了出來。這可見兩人是一見鍾情。

賈寶玉對薛寶釵沒多大意思,倒是薛寶釵對寶玉有點意思。在府中,衆人偏愛薛寶釵,認爲黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。

寶釵容貌美麗,品格端莊,深得下人之心;黛玉有些孤高自許,目下無塵。但在寶玉眼裏,黛玉是一個柔弱風流,才情甚高的一位知己,靈魂的依靠。

爲什麼呢?話說寶釵和黛玉的才情不分高低,且寶釵又明事理,得人心,這是黛玉所不及的。並且寶玉也曾對薛寶釵動過情,書中描寫“寶釵,生得肌骨瑩潤,舉止嫺雅。脣不點而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。又品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。”可見薛寶釵長得比林黛玉還美。

可惜的是,在生活中,寶釵並不是像黛玉一樣真情流露,而是常常深隱心機。她表面上端莊賢淑,完全符合封建淑女風範,但實際上她期望着“好風憑藉力,送我上青雲”溫柔敦厚的儀範中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。

她希望寶玉能走仕途,始終無法認同寶玉“平等、自由”,蔑視功名利祿,厭惡八股的觀念,也絕不會支持寶玉反封建禮教的言行。這才導致寶玉對寶釵的感情斷裂,對她沒有了愛情,更多的是尊敬,選擇了黛玉作爲自己的人生伴侶。

“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對着,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。”

好一個“金玉良姻”,好一個“木石前盟”,到最後“金玉良姻”還是抵不過“木石前盟”。“金玉良姻”是物質的,“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是後定,“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人爲,“木石前盟”是天然。“木石前盟”在那個社會始終是不可能實現的,那隻能是人生的一場夢,夢醒了,人生也結束了。

有個人不能忽視,那便是伺候他的丫鬟--襲人,她在《紅樓夢》中出場次數比林黛玉、薛寶釵還要多,可謂重要。

襲人,本名珍珠,從小因家貧被賣入賈府,原是賈母的婢女,後又服侍史湘雲幾年。賈母素喜襲人心地純良,恪盡職守,將她與了寶玉,王夫人將她作爲姨娘的後備人選,後逐漸成爲寶玉丫頭中的領頭人。

寶玉因見她姓花,故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”之意爲其改名爲“襲人”。襲人對人和氣,處事穩重,工作認真,富有心機,在大觀園裏衆人是人前人後的誇獎她,是出了名的賢人。

心中亦有些癡處,她服侍誰,心裏便唯有誰。她是整部書中唯一一個與寶玉發生了“雲雨情”的女人,並且她還曾得到王夫人“準姨娘”的認可。

後來的兩人交流僅限於生活上,心理越來越隔膜,以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時,都特意支開她,讓晴雯去送。在晴雯死後,寶玉甚至懷疑起襲人來。在“金玉良緣”成功逆襲後,襲人也很快被寶釵逐出,臨別留下“好歹留下麝月”的話。

最後,襲人嫁與了戲子蔣玉菡,留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣。”

書中給我印象最深的片段莫過於黛玉葬花。黛玉葬花應是賈寶玉和林黛玉愛情的高潮部分,從兩人再續前緣在賈府相遇後一見鍾情,再到兩人的愛情終結,一路磕磕絆絆頗多。

從情侶間的小打小鬧,到林黛玉的內心由稚嫩轉向成熟,葬花這部分是一個極其重要的轉折點。在這之前有一個小背景,林黛玉擔心賈寶玉是否被賈政責罵,便心揣不安去尋賈寶玉。

不巧,賈寶玉屋裏的丫鬟正在鬧情緒,叫了兩次也沒能等到人來開門,轉眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來,還有說有笑。林黛玉本不是個能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子,自然氣不打一處來,回到瀟湘館後也是哭了一夜,正巧次日又是他們約定的“葬花期”。

進而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來複去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發,明歲閨中知有誰?三月香巢已壘成,樑間燕子太無情!明年花發雖可啄,卻不道人去樑空巢也傾。

一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋,階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半爲憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發,知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收豔骨,一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬,未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

黛玉葬花這部分內容,也是林黛玉和賈寶玉感情的一個極大的轉折點,賈寶玉對林黛玉是更近一步,林黛玉對賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時,也爲薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。

《紅樓夢》中人物個性鮮明,其最後的結局大都是個悲劇。王熙鳳最後落得個“機關算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場。

賈元春被幽閉在皇家深宮內,省親之後,元妃再無出宮的機會,後暴病而亡。

探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸,她想用“興利除弊”的微小改革來挽救,但無濟於事,最後遠嫁他鄉。

賈寶玉被迫娶薛寶釵爲妻,終因無法忘懷精神上的伴侶林黛玉,婚後不久,就出家當和尚去了。

薛寶釵只好獨守空閨,抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。

賈家無權無勢卻參與宮闈之爭、皇權爭奪,拉幫結派卻無能力,只能被利用,最後成爲替死鬼;

史家在賈母、父親死後,子孫自銷,子孫分散後有能力的勉強維持不消失,但也逐漸退出了權利層;

王家在王子騰死後,也隨即消散;

薛家在薛寶釵父親死後就消散了,只能依附其他家族。

至此,四大家族不復往昔。

《紅樓夢》讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想到了很多,收穫了很多。或許吧,事事不能完美,而不完美亦成就這完美。“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裏埋。”一個個癡情的女子,一個個多才的人被無情地埋沒了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會!

“苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風散,愁緒三更入夢遙。”

讀紅樓夢讀後感 篇7

《紅樓夢》是四大名著之首,以賈、史、王、薛四大家族爲背景,以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇爲主要線索,着重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

讀完紅樓後,我覺得有無奈和悲傷,爲黛玉而傷,爲寶釵而悲。她們的悲和傷,看上去似乎都是寶玉造成的,但誰又能說不是當時的社會間接造成的呢!倘若沒有世俗羈絆,黛玉又豈會在無數個夜晚哭泣?黛玉內心所有的傷,所有的不安,都是爲了這段情。

倘若沒有封建禮教的束縛,寶釵怎會被一段金玉良緣所負,誤了一生。在襲人拜託湘雲做鞋子,寶釵知道湘雲銀子少,所以將哥哥鋪裏的螃蟹拿給湘雲請客。這些無不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進大觀園中,大傢伙行令時,黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說了出來。事後寶釵找黛玉談話,表示理解她,從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因爲寶釵送了些東西,都稱讚她,人好又大方,會做人。所以說,她本不應是依靠誰而活着的女子,是封建禮教迫害她一步步成爲了有私心的人。儘管如此,她也從未做過傷害別人的事情,她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她,我都堅持認爲她仍是那個在大觀園中豁達大度、巾幗不讓鬚眉的女子。

一部紅樓,浩浩蕩蕩成百上千的人物,每個人都有自己的執念。忘不了功名富貴,忘不了愛恨情仇,正如“天下熙熙皆爲利來,天下攘攘皆爲利嚷。”

紅樓中令我浸溼眼眶的是,黛玉形容憔悴,躺在瀟湘館的病榻上,萬念俱灰時,留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉,你好……”之後,渾身冷汗,氣若游絲,最後一點餘溫亦消失殆盡。或許她是帶着對寶玉的恨離開的人世,她不恨寶釵不恨賈母,只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶着對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,也許她已經預感到了一切。但不管怎樣,她的離開並沒有引起轟動,說是悄悄的也不爲過。我心痛,卻無能無力,也許黛玉之死,是一種解脫。人生如戲,戲如人生,終有曲終人散之時。

曹雪芹在小說開篇便說到,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者癡,誰解其中味?”真的是,假作真時真亦假,無爲有處有還無。看完這本書,感覺像是一場夢,但這場夢太真實,似乎我經歷過那些恍如昨日的故事,也似乎懂得那些歲月裏的談笑。紅樓人物之多,像是濃縮了世上每個人的影子,總能在這或者那裏看到自己,那裏有人間百態,世間萬象。

魯迅說,悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以,《紅樓夢》的悲劇美,纔會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛,和無法自拔的深深陷入。(謝淑明)

讀紅樓夢讀後感 篇8

“誰能許我佛桑花期,不棄亦不離?誰能許我長樂安寧,無憂亦無懼,夢一世歡喜?”

—題記

《紅樓夢》是一本奇書,是一出愛而不得的悲劇,是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意,再看,卻發現寫的並不是愛情悲劇如此簡單……

本書開頭是一個神話,是爲寶玉身上的玉埋下伏筆。神話裏也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛,他們之間的愛恨情仇是註定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母,父親好不容易把她拉扯大,卻又身染重病,離她而去,她只好投靠賈府。初見賈母,我只感覺賈母是個慈祥的老人,對她並沒有什麼惡意。後當鳳辣子含笑前來,後又悲悲慼慼時,我感到這人是何等的虛假!再回過頭來看,滿賈府的人都似帶了個面具,把所有情緒隱藏了起來。

看到《紅樓夢》中部,時不時便會看到有人哭泣,惘然,或是發癡病。我感覺古人真矯情。不過,我對寶玉也有所改觀。剛看此書,只覺寶玉就是一個登徒子,但看到後來,卻發現寶玉雖然風流,但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了,寶玉一天都渾渾噩噩,茶不思飯不想。結尾是賈府被抄,黛玉去世,寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼,但也會受到或多或少的啓發。

其實我很不贊同高鶚的續寫。我相信曹雪芹本意非此,可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流着淚,懷着深深的思念去世,不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個爲情所困的俗世女子。

在紅樓夢裏,我看到的是“鏡中花、水中月”的神祕情感境界。書裏的人物思想的深處都蘊含着不可逆的悲劇,封建思想的禁錮使得他們都成爲了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看,人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發達的科技,更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。

“多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。”

讀紅樓夢讀後感 篇9

有人向你借錢,借不借?借多少?

借錢可謂考驗當代人與人之間感情的第一殺手,想和誰絕交,就朝他借錢。因爲說好的三天還,三天後不僅錢沒了,可能連人都不見了。當然,也有幫人與危急之中、知恩圖報。《紅樓夢》中就有一個這樣的案例。

劉姥姥因年成不好,沒錢過冬,思索一會,能跟賈府王夫人祖上連過宗,便來到賈府“打秋風”。

負責接待的是代理大管家王熙鳳,鳳姐實際上根本沒聽過有這麼一門親戚,關係又遠且很久沒走動,突然上門來借錢,怎麼辦?在線等,急。

鳳姐笑道:“且請坐下,聽我告訴你老人家。方纔的意思,我已知道了。若論親戚之間,原該不等上門來就該有照應纔是。但如今家內雜事太煩,太太漸上了年紀,一時想不到也是有的。況是我近來接着管些事,都不大知道這些親戚們。二則外頭看着這裏烈烈轟轟,殊不知大有大的艱難去處,說與人也未必信罷。今兒你既老遠的來了,又是頭一次見我張口,怎好叫你空回去呢?可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒動呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去罷。”

這裏鳳姐先去請教長輩王夫人,搞清楚關係;然後說了很多臺詞,一用於寒暄,一解釋爲什麼給錢。因爲開口之前鳳姐已經確定這錢是要給,但是又不是那麼容易給。

第一層,親戚間本來應該照應,但是關係比較遠親戚,不走動不大知道;第二層,地主家也沒有餘糧,家裏也有難處。第三層,既然開口來一趟,再難也不能讓你空回去。

二十兩銀子,說多不多、說少不少,《紅樓夢》中二十兩一共出現21次,其中跟賈府有關的有:劉姥姥這次借得二十兩;賈母給寶釵、王熙鳳過生日拿出來二十兩;螃蟹宴一頓花費二十兩左右;賈瑞去世,賈赦、賈政、賈珍贈銀二十兩;趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。

可見二十兩對賈府來說或許是定例,適用於一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口,說明二十兩夠莊家人過一年的花費。

對於借錢,借不借、借多少都很有講究。數目不多且對於被借者有足夠餘力,可以施與援手,畢竟幫人也是幫己;在借錢行爲中,實際上最關鍵的是對於借者,劉姥姥並沒有因爲賈府豪門大戶,就覺得理所應當,不久就用瓜果蔬菜作爲回報,最後更是救鳳姐女兒巧姐於危難之中,正是“偶因濟劉氏,巧得遇恩人。”劉姥姥人窮志不短的品行,纔是給那種總覺得“你弱你有理,你強你應該”的人狠狠一個耳光。

讀紅樓夢讀後感 篇10

《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運!

小說以賈寶玉和林黛玉的故事爲主線,寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來自天上的愛情,象徵着感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權勢與薛家財富的結合,把可怕的現實原則,帶到了愛情之中。

《紅樓夢》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩人氣質;寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿着詩情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。

《紅樓夢》成爲萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?遊絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”

書中,有神話式的高遠奇特的想象,讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感淨化,昇華;更有一樣抒情的境界,大觀園的每一片風景,都象徵着一種人生!

讀紅樓夢讀後感 篇11

大家一定讀過紅樓夢吧,沒讀過也沒關係,今天我想說的是紅樓夢中我最喜歡的一個人物——史湘雲,現在我就和你說說我爲什麼喜歡她吧。

其實,史湘雲的身世是很可憐的[流淚],因爲在她還很小年紀還只有四五歲時,她的爸爸媽媽就去世了,所以她只能寄居在她外婆家中,而且因爲她的針線活幹得十分出色,所以每天在幹下人的活。但是唯一讓我對她很佩服的是,她一點兒都沒有被這樣的艱苦的生活所打倒,而是依然保持着樂觀向上的心態。而林黛玉和史湘雲一樣,都是寄人籬下,可是你們看他們也是完全不一樣的,所以請你們慢慢往下看。

史湘雲,是個熱情豪放、心直口快、生性豪爽、大大咧咧的人。我以一個小故事看出,有一次史湘雲喝了一些酒,就是很想睡覺。結果史湘雲就在大觀園的芍藥花叢中睡着了,睡醒後也不當回事兒,接着和人說說笑笑,一點都不害羞。從她的種種遭遇來看,我認爲她是一個很灑脫的人,這讓我很佩服她,但林黛玉卻是個敏感細心、淡泊真實的人。

從她總是會爲一些小事情不合心意就哭可以看出,就是有一次放風箏,她的風箏線斷了,她就開始流淚了[流淚],所以我更喜歡史湘雲。

其實有些時候我的生活中也有一些人非常像史湘雲。有一次,我有個小表妹到我家來做客,直接把鞋子一腳給蹬掉了,連拖鞋都沒來得及穿,就大聲地跑到我面前說:“表姐,你的那個洋娃娃可以借我玩一會兒嗎?”,一聽這話,我就把娃娃給她了,這就像史湘雲的性格之一,大大咧咧。

我有些時候看問題的態度像史湘雲,記得我在很小的時候,有一次在老家時,一些調皮的男生會嘲笑我戴眼鏡,還說我胖,但是我一點也沒有和他們爭吵,而是一笑泯恩仇。

總之,紅樓夢中的史湘雲,是我最欣賞的幾個人物之一。

讀紅樓夢讀後感 篇12

以賈,史,王,薛四大家族爲背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容,通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的'低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。

作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。

讀紅樓夢讀後感 篇13

《紅樓夢》是我國四大名著之一,另外三本是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》,而,令我感觸最深的,也就數《紅樓夢》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說集。像是歷史小說,又像是曹雪芹的自傳體。

《紅樓夢》中賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學業,而且多愁善感的性格特點,但也是因爲這樣,他的父親賈政纔會不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人很是心靈骯髒,不過也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚,都說她心眼小,可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹,矇住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛,她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了,不僅辦事幹練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學功底不如黛玉,可是她爲人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點孤高自詡,可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開家鄉,離開父母。

賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時,賈母讓她做上座,她不肯,賈母說了句“你是客,本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰都很親切,可是她不過是假慈悲罷了。

曹雪芹的思想我認爲是很純潔,他使用了最平凡的語言,寫出了這個故事的美,這個故事的真是,看着曹雪芹寫的《紅樓夢》,就好像裏面的人物都跳出來一樣,每一個動作每一句話的是那麼的精彩。

《紅樓夢》讓我知道了人與人之間的善與惡,醜與美。讓我分清世界之醜與美

讀紅樓夢讀後感 篇14

《紅樓夢》這本書我一共讀了三遍,第一遍我並沒有讀懂,第二遍我似乎淡淡的體會到這本身一層的意蘊,第三遍我花了幾倍的時間去細細品味。當我鄭重的翻過了《紅樓夢》的最後一頁,淚水在不經意間潮溼地劃過我的臉頰。

曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物:鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐。而今天我只談三個人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。

賈寶玉:作爲榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予衆望的繼承人,但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務伯讀文章,有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿和反抗精神。

林黛玉:兩彎似顰非顰籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,姣襲一身之病;閒靜如姣花照水;形動如弱柳扶風一幅古代病態美人圖躍然紙上。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,是十二金釵之冠。

薛寶釵:生的臉若銀盆,眼若水杏,脣不點而丹,眉下畫而橫翠,肌膚也豐澤而白皙,性情溫和而貞靜,行爲豁達大度,處事隨分安時,才情之高,也只有她能與黛玉匹敵,有一把有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,只有揀有玉的方可配。

正因一塊玉,一塊金鎖,一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”,可惜了三個絕世佳子。落得:黛玉和寶玉有着共同的理想和志趣,真心相愛,但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶了寶釵爲妻,但因雙方沒有共同的理想志趣,加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉,婚後不久即出家當了和尚,留寶釵獨守空閨,抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。

這樣一個悲慘的結局,讓我聯想到當時的社會背景:歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛僞、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾,反應了當時新生的社會經濟關係的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。

只是可憐了黛玉“天盡頭,何處有香丘”,悲哀着“三月香巢已壘成,樑間燕子套無情”,傷感着“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的淒涼結局。

真是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”的自卑、自尊、自憐的林黛玉啊。可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪裏埋。

讀紅樓夢讀後感 篇15

我用目光碾過那本書,安靜,頑固,浮華的塵土早在時光流逝中抹去,昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。

假作真時真亦假,無爲有處有還無。這一切的故事,不明白到底是真是假,是真的,它悽美得讓人難以相信,是假的,它卻真實得可怕。可是轉念一想,又何必計較呢,若是看透了一切,這本書也就失去了它原有的魅力,我,寧願在迷失中品讀這本書。

賈家,寧榮二府,這是財富,權勢的代名詞,可其實有誰知曉,一入豪門深似海,寶玉,寶釵,湘雲,包括黛玉,整日待在大觀園裏,吟詩賞花,固然風雅,可這並不是生活的全部。並且整日的限制,使得大觀園裏的人情感封閉地可怕,越壓抑越多,爆發時什麼都攔不住。

踏破時間,回首那一段纏綿悽苦的情史,一段大家族的落寞史,過去了卻也過不去。初識黛玉,容顏驚豔,明眸皓齒,只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉,嬌生慣養,卻也才思敏捷,嬉笑不羈,卻也純真無邪。相見時的似曾相知,寶黛之緣,在相見的那一剎那早已註定。就在這大觀園之中,寶黛互相的情愫至此開始醞釀,一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,上天註定的緣分,卻也拗可是賈母的一語定音。

美黛終損,誰可知當時一怒摔玉只爲伊人。焚稿時,有誰明白黛玉心中的苦楚,淚灑了一遍又一遍,寶玉卻還矇在鼓裏,在爲他和“黛玉”的婚事而歡天喜地,兩處氣氛差距之大,卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。最終,最終,那個眼裏常有淚水的絕代女子,最終含恨而去,黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相,悲痛欲絕,對一切都失去了興趣,最終看破紅塵,即使中了舉人也無心再管,無人明白他去了哪裏,後人只明白,原先的那個紈絝公子賈寶玉,身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人,一切,都結束了。

賈母是十分疼愛寶玉的,這一點毋庸置疑。只是她有她的觀念,寶玉有寶玉的想法,碰撞之後,只得一切按照賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳,她果敢,潑辣,心腸卻也陰毒。她收受銀兩,逼死年輕情侶,逼死尤二姐,犯下的罪行着實不少。

但從另一個角度來講,王熙鳳是一個標準意義上的女強人,她將賈府上上下下的事務處理地有條不紊,幾乎沒有出過亂子,是一個不折不扣的當家人的主角,並且最終王熙鳳身患重病,還要處理賈府事務,最終被所有親人背棄,死得也確實可憐。

賈府的丫鬟們也是構成紅樓的重要元素,雖說是丫鬟,卻也都是氣質出衆,富有才情的雅女子。襲人,鴛鴦,晴雯,妙玉,哪一個,不是令人傾倒的女子。

結束了這本紅樓,內心卻依然波瀾起伏,是是非非,恩恩怨怨,都在最終的結尾詩中結束了……