文學的趣味
朱光潛
①孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，彷彿以爲知、好、樂是三層事，一層深一層；其實在文藝方面，第一難關是知，能知就能好，能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融爲一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由於在知上有欠缺。
②有些人根本不知，當然不會感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽琴，不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。
③有些人知得不正確，於是趣味低劣，缺乏鑑別力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品療飢過癮，以爲這就是欣賞文學。這是精神上的中毒，可以使整個的精神受腐化。
④有些人知得不周全，趣味就難免窄狹，像上文所說的，囿於某一派別的傳統習尚，不能自拔。這是精神上的短視，“坐井觀天，誣天藐小”。
⑤要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解。一切價值都由比較得來，生長在平原，你說一個小山坡最高，你可以受原諒，但是你錯誤。“登東山而小魯，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確，你必須把世界名山都遊歷過，測量過。研究文學也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈複雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑑別力（這就是趣味）也就愈可靠。
⑥人類心理都有幾分惰性，常以先入爲主，想獲得一種新趣味，往往須戰勝一種很頑強的抵抗力。許多舊文學家不能欣賞新文學作品，就因爲這個道理。就我個人的經驗來說，起初習文言文，後來改習語體文，頗費過一番衝突與掙扎。在才置信語體文時，對文言文頗有些反感，後來多經摸索，覺得文言文仍有它的不可磨滅的價值。專就學文言文說，我起初學“桐城派”古文，跟着古文家們罵六朝文的綺靡，後來稍致力於六朝人的著作，才覺得六朝文也有爲唐宋所不可及處。在詩方面，我從唐詩入手，覺宋詩索然無味，後來讀宋人作品較多，才發現宋詩也特有一種風味。我學外國文學的經驗也大致相同，往往從篤嗜甲派不瞭解乙派，到了解乙派而對甲派重新估定價值。我因而想到培養文學趣味好比開疆闢土，須逐漸把本來非我所有的征服爲我所有。英國詩人華茲華斯說道：“一個詩人不僅要創造作品，還要能欣賞那種作品的趣味。”我想不僅作者如此，讀者也須時常創造他的趣味。生生不息的趣味纔是活的趣味，像死水一般靜止的趣味必定陳腐。活的趣味時時刻刻在發見新境界，死的趣味老是囿在一個窄狹的圈子裏。這道理可以適用於個人的文學修養，也可以適用於全民族的文學演進史。
（節選自《談美·談文學》）
1.閱讀全文，提取整合文段信息，完成下列填空。（2分）
本文第①段從孔子的'名言談起，指出許多人在文藝趣味上有欠缺。第②③④段列舉
，第⑤段提出 ，從第⑥段起，作者就文藝欣賞問題，提出一系列重要的論斷。
2.“精神上的殘廢”“精神上的中毒”“精神上的短視”具體指什麼？請簡要概括。（3分）
（1）精神上的殘廢：
（2）精神上的中毒：
（3）精神上的短視：
3.第⑥段說“許多舊文學家不能欣賞新文學作品”，爲什麼不能欣賞呢？（4分）
4.文中多處引用名言名句，請舉一個例子說說它的具體作用。（3分）
5.下列對原文的理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．知的欠缺，大半會導致文學趣味的欠缺。
B．要提高文學的鑑賞力，應讀盡古今中外作品。
C．文學的趣味，必須靠作者自己去創造。
D．培養文學趣味好比開疆闢土，必須快速征服。
【答案】
1.文藝欣賞的三種毛病 診治的辦法
2.（1）根本不知，感受不到趣味。（2）趣味低劣，缺乏鑑賞力。（3）知得不全，趣味狹窄。
3.因爲這些舊文學家都有幾分惰性，常先入爲主，不能戰勝一種很頑強的抵抗力，所以不能欣賞。（意思對即可）
4.答案示例1：第1段引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的話，引出了文藝欣賞的不同見解。
答案示例2：第5段引用孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的話，說明研究文學也像估計山的大小一樣，比較資料愈豐富，透視愈正確，鑑別力也就愈可靠的道理。
答案示例3：第6段引用華茲華斯“一個詩人不僅要創造作品，還要能欣賞那種作品的趣味”的話，引出不光是作者，包括讀者也須時常創造文學趣味，使趣味廣泛而鮮活。
（5分，答出名言得2分，說出具體作用得3分，言之成理即可。）
5.A
【解析】
試題分析：
1.根據原文“這是精神上的殘廢。”“這是精神上的中毒”“這是精神上的短視”可知第②③④段列舉文藝欣賞的三種毛病 。第⑤段“要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解。”是承上啓下的過渡句，因此，第⑤段提出診治的方法。
2.這三句話採用比喻的修辭，因此，應該聯繫前後文，找到相應的本體即可。精神上的殘廢指根本不知，感受不到趣味。精神上的中毒指趣味低劣，缺乏鑑賞力。精神上的短視指知得不全，趣味狹窄。
3.聯繫原文“人類心理都有幾分惰性，常以先入爲主，想獲得一種新趣味，往往須戰勝一種很頑強的抵抗力。許多舊文學家不能欣賞新文學作品，就因爲這個道理。”可以明確得出答案，
4.首先應該明確，名人名言屬於道理論證，比一般的話更有說服力，同時，引用名人名言是爲了證明自己的觀點，因此，名人名言的作用一般都是作爲論據出現的，至於爲了證明什麼觀點，應該聯繫前後文。
5.B.“讀盡”有誤；C.還應包括讀者；D.“快速征服”沒有依據。
考點：篩選並整合文中信息。
理解文中重要句子的含義。
概括作者的觀點態度。
分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。
點評：實用類文本閱讀解題技巧：1.通讀原文，把握文章的主要內容。這一步主要是爲了瞭解大意，包括說明對象和特徵，說明的方法和順序，各段之間的聯繫，這是形成正確完整答案的前提。在閱讀的時候給段落標上序號，並給重要的句子和關鍵詞語做上記號，尤其是各段中心句，在讀的時候要有“尋找”意識，基本做到心中有數，無非就是爲了方便答題時提供更快捷更多的信息源。2.審清題幹，發掘和把握試題中有效的提示性信息。找準解題的定向，即確認命題的角度，閱讀範圍和答題方式。答題方式：語言要概括精練。3.定位閱讀，強化對應意識。絕大部分的閱讀題都有一個共性，那就是答案基本上都能從選段中直接和間接找到依據甚至是原本答案，尤其是那些在題目中就帶有選文詞句用雙引號的方式告訴你的題目，更是要將這個詞語或者句子代入到原文中去，往往在它的前後邊可以找到相應的答案，因此強化文本意識就顯得非常重要了。在提取題乾的主要信息之後，對應到相應的語段，進行定位閱讀，尋找答案。根據要求準確地確定相關的語句，理解它們在具體的語言環境中的含義和表達作用。截取關鍵性文字，篩選出有用的信息，否則就會抑制閱讀功效。
閱讀練習二
1．下列有關“文學欣賞”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．在作者看來，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這個觀點不適用於文學欣賞。
B．文學欣賞的第一難關是知解文學，只有知解文學才能喜歡文學；只有喜歡文學才能感受到文學的樂趣。
C．文學欣賞離不開趣味，把知、好、樂三種心理活動融爲一體就是欣賞，而欣賞所憑藉的就是趣味。
D．許多人因爲在文學的知解上有欠缺，所以在文學趣味上也有欠缺，這樣就帶來了文學欣賞上的欠缺。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．有些人看到好的作品都不會深感到文學的趣味，因爲他們根本不知。這些精神上殘廢的人會因此失去大部分生命的意味。
B．有些人以爲自己會欣賞文學，實際上只是閱讀一些品位低下的作品以尋求刺激過癮，這是趣味低劣缺乏鑑別力的表現。
C．有些人對文學知解得片面，趣味變得狹窄，侷限於固有的傳統習尚，不能自拔，從而導致了目光短淺，自以爲是。
D．擴大閱讀的範圍，提高閱讀的深度，是培養文學趣味的重要途徑，除此之外，別無良方。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）
A．那些沒有讀遍世界名著的人，其文學趣味是不高的；就如同生長在平原沒見過真正的高山的人，其對“高山”的判斷是錯誤的。
B．許多舊文學家之所以不能欣賞新文學作品，是因爲他們以先人爲主，不能改變以前產生的評價標準，也就無法獲得一種新的趣味。
C．培養文學趣味好比打仗開疆闢土，必須逐漸地把本來非我所有的征服爲我所有。朱光潛先生本人對六朝文、宋詩的認識的變化證明了這一點。
D．個人文學修養的提高，有賴於突破原有的狹窄的圈子．不斷地創造新的趣味，並藉此發現新的文學境界。
參考答案
1．B
2．C
3．A
【解析】
1．試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質屬性的思維形
式,其語言表達形式是詞或詞組。"文中重要概念",是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義",是指根據具體語境準確領會文中重要概念的意義,並能作簡單的解釋。每一個概念都有其內涵和外延。"理解文中重要概念的含義",就要既明確概念的內涵(特有屬性),又明確概念的外延(包括哪些對象)。分析可知，B．文中的“能知就能好，能好就能樂”是充分條件。
2．試題分析：“篩選並整合信息”是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來並加以整理合成。本考點一般包括兩個方面的內容：一是能夠對照材料辨別題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關的語句，進行簡答表述。C．曲解文意，原文是“被囿於某一派別的傳統習尚”。
3．試題分析：作者的觀點和態度即作者贊成什麼，反對什麼，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點和態度，有時比較直接、明顯、集中；有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則隱含於字裏行間，還需仔細分析和抽象概括。結合原文可知，A．“讀遍世界名著”說法錯誤。
