【教材分析】
《愚公移山》是人教版九年級下冊的第六單元的一篇文言文。這是一則融知識性、趣味性、思辯性、教育性於一體的寓言故事。通過愚公移山的成功，學習愚公的精神品質，說明要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮鬥的道理。文言文的閱讀教學重在“讀”，本課依託於多種形式的閱讀，促進學生對文本的整體感知、深入理解、質疑探究、評價思辯等，既完成文言基礎知識的積累，又實現學生人文素養的提升。
【學情分析】
本文雖然是九年級下冊的文言文，但是同學們對愚公移山的神話故事有一定的瞭解，對其寓意也有一定程度的認識，而且同學們對文言文的學習方法也有一定程度的積累，這是一個有利的條件。
教學目的：
一 知識與能力目標:
1 積累文言文重要的實詞。
重點學習下列文言詞句：實詞--方、仞、陰、陽、懲、齔、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）等。
句式--省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
2理解課文深刻的寓意。
過程與方法目標:反覆朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。
二 情感與價值目標:學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學設想：
1、佈置自讀，要求：憑藉工具書和課文註解逐字逐句讀懂課文，同時主動質疑。
2、 試改變由教師逐句串講的傳統教法，在學生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學生深入理解文章中心，使學生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
3、 講讀過程根據“以思維訓練帶動語言學習，以語言學習促進思維訓練”的設想，儘可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結合起來，做到在發展智能的前提下落實基礎知識。
4、 “以提問與指點代替多講”，減輕學生對教師的依賴性，着眼於培養學生自讀淺近文言文的能力。
第一課時：
教學要點：
一 解題，瞭解“寓言”的體裁特點。
二 學生自讀全文。
教學內容和步驟：
一 解題。
1、板書課題：愚公移山。
2、佈置學生看本文題注，瞭解文章出處。
3、提問：什麼是“寓言”？（引導學生複習寓言這種文學體裁。）
4、教師小結，同時佈置自讀：寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理於簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啓示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課，請同學們藉助於詞典和課本的註解，逐字逐句讀懂課文，然後想一想：這個故事寄寓着什麼深刻的道理？我們應該從中受到什麼教育？自讀中有什麼疑問，請大家在書上打個問號，準備下一節課提出。
二 學生自讀。
教師板書要特別注意的詞語，學生邊讀邊在這些詞語下加着重號。
三 檢查自讀：
1、學生齊讀全文，結合正音：
仞（ ）、懲（ ）、塞（ ）、迂（ ）、荷（ ）、箕畚（ ）、
齔（ ）、匱（ ）、亡（，同“無”）、厝（，同“措”）
2、學生質疑。
學生提出各種問題後，儘量要求他們自己查字典或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經過努力仍然無法解決的問題。
3、師生共同答疑解惑。
4、課堂檢測：(略)
四 佈置作業：
1、 朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。
2、 口頭翻譯全文。
第二課時：
教學要點：
一 人物分析。着重引導學生通過語言的比較，瞭解不同人物對待“移山”的不同態度。
二在人物分析的過程中落實若干文言詞句。
三 逐步引導學生深入理解文章中心，理解愚公精神。
教學內容和步驟：
一 複習鞏固：
（一）解釋詞語：
方七百里 年且九十 懲山北之塞 達於漢陰
雜然相許 始齔 始一反焉
（二）翻譯：
1.曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？
2.箕畚運於渤海之尾。
3.甚矣，汝之不惠！
二 教讀新課。
（一）複述故事。
（二）讀課文，初步理清“人”和“事”：
同學們提了不少問題，說明同學們讀書讀得很認真的。許多問題經過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學們是能夠自己讀懂的。現在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎麼樣。
請用原文回答：
1、 愚公移山的'原因什麼？
2、 愚公移山的目標是什麼?
3、 愚公移山的困難有哪些？
4、 愚公認爲兩座大山可以搬走的理由是什麼？
5、 愚公對智叟是“先斥後駁”的句子是：
6、 標誌愚公和智叟辯論取勝的一句是：
（三）研讀思考：
1、有人說，這個故事到最後還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？
學生齊讀最後一段，自由發表意見，教師小結：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由於他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。
2、 如何理解課文的神話結尾？
明確：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民藉助想象、寄託於神話向自然鬥爭並取得勝利的願望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更爲高大、感人。教師點撥：神話不同於迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好願望。
（四）再讀課文，深入思考，對比分析：
愚公的妻子和智叟都對愚公移山提出了異議，他們的“同”中有什麼不同？
（五）辯一辯：
愚公究竟愚不愚？（先確定觀點，再準備論據）
（六）拓展思維：
“愚公移山”和 “夸父逐日”、“精衛填海”很相似，這三個故事，有什麼共同點？又有什麼不同？
五、課堂小結：
今天我們一起學習了《愚公移山》這篇寓言，我想，愚公精神的實質就是排除千難萬險不達目的決不罷休的決心和毅力。我們這個時代仍然需要這種精神。如果沒有這種精神，人人只求眼前利益，哪裏會有“嫦娥”衛星的發射成功？如果沒有這種精神，人人都自私自利，哪裏會有雪災地震後人們衆志成城、重建家園的堅定信念？如果沒有這種精神，人人知難而退，哪裏會有咱們國家的輝煌成就？哪裏會有時代的發展、人類的進步？讓我們從愚公手裏接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路，去追求我們的夢想!
六、 佈置作業：
1、背誦課文；
2、練筆：發揮想象，創作《老愚公的故事》。
板書設計：
愚公移山
家人：雜然相許
其妻：獻疑 對比突出 愚公精神：不畏困難、堅持不懈、奮鬥到底的決心和毅力
遺男：跳往助之
智叟：笑而止之
陳利華
