篇一、小學愚公移山教案設計
教學內容：
《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課
教學目標：
1、認識8個生字，理解“直插雲霄”“癡心妄想”等詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。
3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。
教學重難點：
引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。
教具準備：
多媒體課件、電腦教學過程：
一、激發興趣，導入新課：
1、從課題入手，提出問題：
板書課題：《愚公移山》
（1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認爲它是一篇寓言故事。師發問：“愚公”是什麼意思？（啓發學生說出：愚蠢的人）
（2）、讀完這個課題你有什麼疑問嗎？（生答，師肯定）
2、那麼愚公爲什麼要移山？他到底愚不愚呢？
二、初讀課文，認識字理解詞
1、初讀課文
師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。
請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。
認識生字（出示課件）
師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。
師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。
解決詞語（課件）
師：現在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）
體會人物特點，有感情朗讀課文
2、師：課題叫愚公移山，他爲什麼要移山？（板書：出行不便）
師：想一想，課文當中都出現了那些人物？他們對愚公想要移山這件事都有什麼不同的意見？ 生回答課文中的人物：愚公、子孫們 、妻子、智叟、寡婦家的孩子、
3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎麼說的。指學生讀人物的話（出示課件）
師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）
師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非常現實的問題？
（人少、石頭土塊多沒地方放）
師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。
師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。
師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）
重點（二）：師：課文裏還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什麼？（智是智慧的意思）（聰明的老人）
這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）
師：從哪裏能看出他不同意，他做了什麼？又說了什麼？（學生讀智叟說的話）（出示課件）
分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。
學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。
愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）
師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。
4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）
5、有感情朗讀整篇課文。
6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。
三、概括全文，體會精神：
1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什麼事？
師：故事中的愚公具有怎樣的精神？
生：不怕困難、爲達目的努力奮鬥、鍥而不捨、努力克服困難（相機板書）
2、總結歸納：這則寓言題目爲“愚公移山”，其中對愚公並沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以爲有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不捨、勇於探索的精神。
篇二、小學愚公移山教案設計
【教學目標】
１、朗讀課文，整體掌握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。
２、掌握愚公這一人物形象，體會對比、烘托手法的表達效果。
【教學重點】
１、積累文言文常用的詞語，培養語感。
２、理解神話結尾的作用，體會文中細節的作用。
【教學方法】
１、誦讀法：
通過誦讀，培養同學學習文言文的語感。
２、理讀法：
引導同學積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字和常用虛詞。
【教學手段】
多媒體課件。
【課時佈置】
一課時。
【教學步驟】
一、導語
同學們從小就知道我們今天將要學習的故事——愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看 Flash《愚公移山》。
二、重點文常
１、作者：列子，名寇（又名禦寇），鄭國人，戰國前期道家代表人物之一，他的作品已經散失，今本《列子》是東晉人蒐集的有關古代資料編寫的，裏面保管了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
２、文體：寓言這種體裁的特點是寄託一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
三、讀課文，理解文意
１、同學默讀課文，根據課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。
２、同學質疑，教師提醒同學注意一些重點詞語的解釋。
四、理解全文
１、愚公家周圍環境如何？他爲何要移山？移山有什麼好處？（儘量用原句回答。）
有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”“懲山北之塞，出入之迂也”
移山則可“指通豫南，達於漢陰”。
２、移山有何困難？這樣寫有什麼作用？
困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。
３、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪裏？你認爲誰的觀點正確？
智叟：“以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。
愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠的，發展的觀點。
４、考慮：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
明確：這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假託的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧幹”來要求愚公。
５、考慮：這裏用了什麼寫作手法來表示人物？
通過愚公和智叟的`對比，再次表示出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。
６、不是智叟一個人對移山發生了質疑，還有愚公的妻子，那麼，愚公妻子的態度和智叟的態度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。
同學討論，明確：
愚公妻：
稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）
語氣：“以君之力……何？”（擔心）
“且焉置土石？”（獻疑）
智叟：
稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）
語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）
“以殘年餘力……土石何？”（嘲諷）
７、這則寓言有何寓意？
明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰勝。
８、問：爲什麼用這個神話結尾？
討論並明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好願望。
９、全班朗讀課文。
五、總結全文
運用對比烘托手法，通過愚公的勝利，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必需下定決心，堅持不懈奮鬥的道理。
六、安排作業
１、積累相關的文言知識。
２、練習冊上的相關作業。
七、教學後記
篇三、小學愚公移山教案設計
【教學目標】
１、瞭解《列子》和其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
２、學會識別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以和愚公形象的實際意義。
４、讓同學對愚公的舉動發表個人見解，培養同學創新精神和自主能力。
【教學重難點】
１、重點：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。
２、難點：
感受愚公移山的精神以和愚公形象的實際意義。
【教學課時】
２課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理於簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啓示和深刻的教育。
二、簡介《列子》和作者
１、《列子》，相傳爲列禦寇撰寫。裏面保管了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
２、列禦寇，相傳爲戰國時道家學派的代表人物，主張虛靜、無爲，被道家尊爲前輩。
三、授新
１、同學聽課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重點句子的翻譯和字詞的落實：
年且九十（年紀將近九十歲）
懲山北之塞（苦於大山的阻擋）
雜然相許（大家紛紛表示讚許）
曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）
且焉置土石（況且把土石放到哪裏）
箕畚運於渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）
寒暑易節，始一反焉（夏去冬來，經過一年才幹往返一次）
甚矣，汝之不惠（你太不聰明瞭）
汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）
子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）
何苦而不平（愁什麼挖不平呢）
如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎麼樣呢）
其如土石何（又能把土石怎麼樣呢）
一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）
自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）
４、複述“愚公移山”的故事。
四、安排作業
１、複習、鞏固文中疑難字句的解釋。
２、參照課後練習感知課文。
第二課時
一、複習導入
二、整體感知
１、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。
第三段：寫愚公和智叟的對話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
２、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力僞缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？
前面都是爲下文移山的艱難作了鋪墊。烘托愚公移山的決心、信心、恆心。
３、愚公是移山的積極倡議者，他對移山的態度自然很堅決，那麼，他和智叟的分歧在什麼地方?各用什麼觀點來看待移山這個問題?
智吏認爲人力是有限的，不能改變自然，因而訕笑和阻止愚公移山；而愚公認爲人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用久遠的、發展的觀點看待問題。
４、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？
智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在於認爲愚公“以殘年餘力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在於他決定一生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光久遠，且認爲子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實爲明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不只加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
５、有人說這個故事最後還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表示了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
６、本文以神話結尾，有什麼作用？
本文采用神話結尾，藉助神的力量來實現愚公的宏偉志向，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好願望，跟宣傳輪迴報應的封建迷信思想有實質的不同。
７、愚公是個什麼樣的人？作者塑造這一形象有什麼寓意？
愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢於鬥爭，敢於勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必需下定決心、堅持不懈地奮鬥的道理。
三、課堂小結
我們常說愚公精神，那麼什麼是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢於改造自然、征服自然的精神；就是敢於鬥爭、敢於勝利的精神。在我們今天的學習和以後的生活中，都需要大力發揚這種精神。因爲我們的學習、工作和生活都不可防止地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，假如我們缺乏這種精神，那麼，我們必將一事無成。
四、安排作業
１、加深對課文內容的理解。
２、寫一篇４００字左右的《愚公移山》的讀後感。
３、預習《詩經》兩首。
