《飲酒》陶淵明課件一
【教學目標】
1、熟讀成誦，習得語感；
2、培養學生的想象力；
3、感受、品味詩歌的意境；
4、理解詩句寓意，思考現代人生。
【教學重點】
1、感受、品味詩歌的意境；
【教學難點】
1、理解詩句寓意，思考現代人生。
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、導入
古往今來，爲了爭名奪利，爲了升官發財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之爲隱士。
那麼什麼樣的地方纔能吸引這些隱士們，什麼樣的生活纔是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經在《桃花源記》中給我們描繪過這麼一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃髮垂髻，並怡然自樂。
這裏環境優美，遠離塵世而沒有爭鬥，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養天年。但是，當時真的存在這麼一方淨土嗎？——對，這只不過是作者虛構出來的世外桃源，用來表達他對這種美好生活的嚮往罷了。
當理想與現實發生衝突的時候，作者是怎麼來調和的呢？今天我們就來學習他的《飲酒》，看他是怎麼做到在現實的環境中，過上理想的生活的。（課本第212頁）
二、作者簡介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學家。田園詩派的創始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱爲“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦（一首好詩需要我們細細品讀，那麼我們先讀再細品）。
2、根據註釋理解本詩的意思，並根據自己的理解練習朗誦（停頓、感情）。
3、聽音頻泛讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）。
四、解題：
《飲酒》是陶淵明在歸隱之後，陸續寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之後突然來了興致而寫成的，表達了作者對現實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發對世事人生的感慨。
五、品讀詩句
（都說酒後吐真言，但有時也會胡言，既然是酒後寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）
1、 “結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”
（難道詩人真的醉了？怎麼詩句一開頭就好像前後矛盾了？）
① “人境” ：(課文註釋③)人聚居的地方。
（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什麼？——雙腳。車馬——達官顯貴。）
②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應酬和交往。
（爲什麼能夠做到這樣呢？作者用了哪個詞來回答？）
③ “心遠”。即心志高遠。“遠”，有遠離的意思，遠離官場，遠離名利，更進一步說，是遠離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠、淡泊名利。
小結：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因爲他心志高遠、淡泊名利，並沒有被那些喧鬧困擾，彷彿是生活在幽靜的田園中一樣。
（那麼作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）
2、“採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
（你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩？爲什麼？）
①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閒的田園生活圖，使人心生嚮往。（與《桃花源記》中的畫面相似）
②“採菊”：“採”，是因喜歡而採，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園裏的花是不可以亂摘的）。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“採菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當置身於大自然當中時又滿懷着喜悅，可知他對大自然的熱愛。
所以，“採菊” 不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現了作者心靈的自由。
（那麼此時作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）
③“悠然”：悠閒的樣子。作者的心境是悠閒自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字？
明確：不能。“見” 表現出詩人是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人採菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細細欣賞，正當他沉浸在採菊的愜意時，不經意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經成爲了大自然的一部分了，即達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，纔有意去望，少了田園生活的閒適趣味。
⑤ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯想。鳥飛倦了，也知還家，那麼人呢?也應該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再爲名利奔波勞累。
⑥“相與”：成羣結伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規勸他人丟棄對名利的追逐，迴歸自然。
小結：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因爲：居住的地方有着田園美景，生活悠閒自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決於他的心：心志高遠、淡泊名利。有了這樣的心態，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過着世外桃源般的生活。這纔是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱於野，大隱隱於市” 。
聯繫實際：人的精神世界是可以淨化的，在一定條件下，只要保持良好的心態，就可以改變環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想着飯堂的飯菜不夠好吃，作業太難，同學難相處、在學校很心煩，你應該多去關注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多麼動聽，哪位同學曾經幫助過你，哪位老師曾經關心過你等等，你會發現，你的生活充滿了美，充滿幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這裏邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。世界上美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們複雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。
即：此時無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。
六、主旨把握（總結）
作者通過田園生活的描寫，表現了詩人遠離世俗生活的悠閒自得的心境。表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
七、結束
1、看視頻朗誦
（讓我們在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閒自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）
2、集體朗誦《飲酒》
（最後，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結束我們這次的詩歌之旅。）
《飲酒》陶淵明課件二
教學目標：
1、初步瞭解詩歌意象在文學作品中的特定內涵。
2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領學生從紛繁的現實生活中尋找到自己的一塊淨地，從而領悟到人生的真諦。
教學重難點：
通過“採菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。
教學設想：
從我校學生的實情考慮，語文基礎較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留於記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。
教學課時：一課時
教學手段：多媒體、探討式
教學過程：
教學步驟 教師活動 學生活動 設計意圖
一、導入
歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。
請問1：“三友”、“四君子”各指代什麼物？
（展示多媒體課件）
問2：你們能背出與之相關的名句嗎？
（名句展示）
問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？
教師歸納：（課件展示）
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：堅強不屈，瀟灑一生。
菊：凌霜自行，不趨炎勢。
鬆：傲霜鬥雪，正直堅貞。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。
有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關情”。下面讓我們一起走進陶淵明的鄉居天地，去感悟他的愛菊情結。 學生搶答：鬆、竹、梅
梅、蘭、竹、菊
預設：
1、知不是雪，爲有暗香來（梅）
2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（竹）
3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）
4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？（菊）
5、歲寒,然後知松柏之後凋也。（鬆）
學生回答：
竹：正直……
鬆：堅強……
菊：清高……
梅：頑強…… 扣住“花草樹木”單元要求，激發學生學習的興趣。
打開學生的`記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。
順藤摸瓜，增強學生的記憶。
調動學生的生活體念，帶領學生走進文本。
二、整體感知，理清思路。
（一）分節奏朗讀。
（二）解讀詩句。
1、研習第一層：
2、研習第二層
結廬/在/人境， 採菊/東籬/下，
而無/車馬/喧。 悠然/見/南山。
問君/何能/爾， 山氣/日夕/佳，
心遠/地/自偏。 飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，
欲辯/已/忘言。
提問1：“問君何能爾？心遠地自偏”怎麼理解？
明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因爲“心遠地自偏”，怎麼理解呢？作者的心已經遠離了世俗名利、內心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。
提問2：“採菊東籬下，悠然見南山”，怎麼理解？“採菊”這一動作包含着詩人怎樣的志趣？
明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閒自得的形象，“採菊”這一動作不是一般的動作，它包含着詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什麼嗎？
明確：很好。採菊，實際上是自我高潔的表現。
提問3 “悠然見南山”中的“見”可否改爲“看”、“望”等字？表達效果有何不同？
明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融爲一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘採菊東籬下，悠然見南山’。採菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意爲無意，化有我爲無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最後兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞着蔥綠的農田，正象母親用雙手護着孩子一樣。着一“護”字，“繞”字也顯得那麼多情。門前的青山見到庭院這麼美麗，主人這樣愛美，也爭相前來爲主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
提問4： “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什麼描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關係？
明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？爲什麼還要奔波於齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？
這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好爲兩句的“悠然”的行爲提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互爲表裏。
提問5：《飲酒》最後兩句應怎樣理解？
明確：只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這裏強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因爲作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這裏作者達到了一種、什麼心態很境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由於精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什麼？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
學生參照註釋：爾：這樣
學生答 1：這幾句的意思是住在衆人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎麼能夠這樣呢？……
學生答2：在東邊的籬笆下，詩人在採擷菊花，正在專心聚志悠閒地採，偶一擡頭，無意間望見了悠遠的南山。
學生答3：“花之君子”
學生討論：
學生回答：
太陽下山時，山色十分美麗，成羣的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。
這裏邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。 有感情的朗讀詩句，爲下面感悟文本蓄勢。
理解詩句，解決重難點。
激發學生思維的火花。
瞭解作者的寫作意圖。
進一步理清思路，快速成誦。
（三）反覆品讀，加強記誦。
（四）拓展思考：
（五）作業佈置：
陶淵明身在官場，完全可以潔身自好，做一個爲民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認爲他是一個什麼樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什麼積極意義和消極意義？
1、查閱相關資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經〉》三首詩，試比較它們的不同風格。
2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李願、嚴光等。儲備一些寫作素材。 學生活動聯繫社會生活，形成自己的獨特感受，增加學生的一些積澱。
板書設計：
第一 層
((（1—4） 鬧中得靜之況 心遠地偏 思想清高
憎惡官場
心情恬適
田園可愛
鬧中得靜之理
第二層
（5—10） 景美情悅 賞景獲趣
隱中藏樂
