文無定格 貴在鮮活-------不拘一格的文章體式
課標定位：
1、學生精讀一定數量的優秀古代散文，進一步培養誦讀習慣和文言語感，背誦一定數量的我國古代詩文名篇，瞭解相關中國古代文化常識，體會其中蘊涵的民族心理、審美情趣和傳統品格，豐富自己的情感世界，提高自己的審美能力，爲形成傳統文化的底蘊打下紮實基礎
2．學習鑑賞散文的有關知識和基本方法，初步把握散文的不同藝術特性，注意從多個角度和層面發現作品意蘊，使閱讀體驗更多元。
考綱說明：
探究：指對某些問題進行探討，有見解、有發展、有創新，是在識記、理解和分析綜合的基礎上發展了的能量層級。
選修古文單元，一方面，要繼續必修古文狠抓基礎落實的傳統做法：熟讀成誦，字詞句的疏通整合，內容情感主旨的理解；另一方面，可以很好地用來培養學生深度和廣度思維，合作探究意識，讀寫結合能力等。穩中出新，實中求活。
單元定位：
1、本單元是選修三個單元的收束篇，應完成對前兩個單元的呼應，使選修古文渾然一體：
選修古代散文第四單元：“創造形象，詩文有別”重“形象”分析；
選修古代散文第五單元：“散而不亂，氣脈貫通”重“意蘊”解讀；
選修古代散文第六單元：“文無定格，貴在鮮活”重“寫法”賞析。
所謂“鮮活”，主要是指“形象”和“意蘊”的鮮活，三個單元內在的思想情感邏輯前後貫通，
體現了文學藝術的完整統一。
同時，本單元還是高三總複習前最後一個古文單元，充分利用本單元，系統梳理整合高中必修和選修古文，幫助即將邁入高三的學生，紮紮實實加強語文素養，提高閱讀和寫作能力。
2、“文無定格”。
“文無定格”是指散文的體式靈活多變，形式多樣，自由活潑，不拘一格。瞭解高中古文常見文體基本知識，能幫助教師確定課文需突破的教學點，幫助學生迅速大體把握文章的寫作內容和意圖。對必修選修課程中最常見的幾種古文文體稍作梳理：
序---------必修：《蘭亭集序》 、《滕王閣序》，選修：《伶官傳序》 、《陶庵夢憶序》 、《春夜宴從弟桃花園序》。“序”有書序（《伶官傳序》 、《陶庵夢憶序》 ，意在簡介文章內容、寫作目的、心路歷程、情感世界等）、贈序（韓愈《送區冊序》、宋濂《送東陽馬生序》，主要意圖應是對所贈之人的態度、評價、情感等，以及藉此來抒已之懷）、宴集序。
記-----必修《遊褒禪山記》；選修《文與可畫篔簹谷偃竹記》、《獄中雜記》、《苦齋記》
志-----選修：《項脊軒志》。記和志都是古代記敘類文體。“記”通常用以記事、景、物；“志”則大多用於記錄人物事蹟，如墓誌、人物誌等。要理解作者寫了何事、何景、何物、何人來抒發什麼情感，表達何種觀點。
傳-----必修《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》；選修《大鐵椎傳》、《種樹郭
橐駝傳》。“傳”體由先秦兩漢歷史散文發展而來，常用於記述人臣和庶民事蹟的列傳。高考古文閱讀常選人物傳記類作品，一般先介紹人物基本情況，再敘二三事來表現人物性格情態和精神品質。
賦（辭）-----必修：《赤壁賦》、《歸去來兮辭》；選修：《阿房宮賦》。側重於借景抒情，而於結尾部分往往發一點議論。把握借何景，抒何情，發何感慨。
論（說）-----必修：《過秦論》、《師說》；選修：《六國論》。“說”用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。“論”重在析理推論，《過秦論》、《六國論》均爲史論，要明確作者借何古諷何今。
3、“貴在鮮活”。
鮮活體現在：
（1）、情感真切真摯真誠。如《種樹郭橐駝傳》中作者關注民生和社會的責任感和愛國情；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中老師關愛學生，學生敬重老師的師生情；《春夜宴從弟桃花園序》中熱愛自然熱愛生命的豪邁之情；《項脊軒志》中感人至深令人淚下的親情。白居易說“根情”，此言極當，情是文章的根本，無情，何來文章的鮮活。
（2）、取材世俗化和生活化。如《種樹郭橐駝傳》中駝背之人種樹；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中師生聊天；《春夜宴從弟桃花園序》中飲酒作詩；《項脊軒志》中非常平常的生活場景和日常小事，保持生活原汁原味，呈現生活千姿百態，生活氣息撲面而來。
（3）、形象鮮明生動活靈活現。如《種樹郭橐駝傳》中豁達自信技藝高超的種樹者；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中各具鮮明性格的師生；《春夜宴從弟桃花園序》中飄逸灑脫的太白；《項脊軒志》中的慈母愛妻。
（4）、意蘊不落俗套，平中有味。如《種樹郭橐駝傳》以種樹之道喻爲官之道，不乏理趣；《春夜宴從弟桃花園序》中作者一掃“喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中高妙的教育藝術；《項脊軒志》一句噓寒問暖的話，一棵亭亭如蓋的枇杷樹，把對親人的思念之情表達得含而不露，韻味悠長。
（5）、語言極富個性，聞其聲，如見其人。《種樹郭橐駝傳》中種樹祕訣一番話，非常貼近生活真實；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，短短的對話中，情態性格志向各異的師生形象躍然紙上。《春夜宴從弟桃花園序》的詩化語言；《項脊軒志》中一句話見神態性格情感。
（6）、鮮活還體現在文章體式的自由活潑，不拘一格。比如：《種樹郭橐駝傳》，名爲傳記，實爲寓言；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》開對話體小品文之先河；《春夜宴從弟桃花園序》揉詩、文、賦一體成爲獨具特色的詩化散文，《項脊軒志》，名爲記物，但實際內容是記人。
4、，藉助讀寫結合練習，引導學生紮紮實實提高寫作能力。
（1）、選擇熟悉的生活素材來寫，內容細膩具體，避免空洞無物；
（2）、刻畫鮮明靈活的形象，儘量避免枯燥乏味的說教；
（3）、具有真實情感和體驗，讓自己的文章充滿情趣理趣，不作無病呻吟；
（4）、錘鍊個性化語言，“唯陳言之務去”，鮮活生動；
（5）、寫出有內容有情感，形象鮮明，意蘊豐富的好文章來。
5、引導學生初步探索閱讀通法：讀懂---讀通---讀透。
讀懂是爲了引導學生抓準文章主體，即景、人、事、物；
讀通是爲了引導學生明確景、人、事、物的特點；
讀透是爲了引導學生感悟景、人、事、物所蘊含的觀點、道理、情感、思想、精神等。
散文體式 課文 散文讀法：讀懂
散文讀法：讀通 散文讀法：讀透 課時安排
寓言類傳記 《種樹郭橐駝傳》 事：種樹 特點：生活化理趣 情感：順天致性 精讀，三課時
語錄體 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 人：師生 特點：個性化語言 情感：形象鮮明 略讀，二課時
序 《春夜宴從弟桃花園序》 景：宴遊 特點：真切化感情 情感：樂觀灑脫 略讀，二課時
志、記 《項脊軒志》 物：書齋 特點：世俗化情趣 情感：醇厚親情 精讀，三課時
這樣的一個閱讀通法，可以打通高考的古文閱讀，詩歌鑑賞，現代文大小閱讀。以08高考爲例：古文閱讀寫人（韓延壽），通過實施道德教化、下屬自責、下屬敬父等事，表現人物主張文德教化、和睦禮讓等理政觀念和律己嚴待人寬等人格魅力，表明作者對儒家“仁政”和修身等思想的贊同。詩歌鑑賞寫人（顧炎武自己），人物特點是：驚、愁、存肝膽、鬢華；情感是：兩鬢已白，驚時光易逝，嘆年歲已高，愁復國無望，但依然有矢志不渝堅持到底的愛國志肝膽心。現代文小閱讀寫物（塑料袋），物的特點是：污染重，解決難；情感是：環保意識。現代文大閱讀寫景（碧雲寺的秋色），景的特點是：豐富多彩，情感是：喚起歡快情感，古今感受相通。
目標定位：
1、理解：
理解並梳理高中古文常見文言實詞、虛詞、句式等的意義或用法，學會歸類總結，注重在具體語境中來掌握文言知識，學以致用，舉一反三；據文體知識和作家作品知識來理解作者創作背景和意圖；理解所寫爲何事，何人，何景和何物，整體理解文意，把握文脈。
2、鑑賞：
鑑賞本單元選文各具特色的文學韻味。
鑑賞《種樹郭橐駝傳》全文充滿理趣，及新穎活潑富有創意的寫法；
鑑賞《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》個性鮮明的形象和親切熟悉的生活氣息；
鑑賞《春夜宴從弟桃花園序》抒發情感不落俗套，精心錘鍊語言；
鑑賞《項脊軒志》平常小事日常細節見真情的選材和抒情特點。
3、探究：
（1）、深入發掘文本豐富意蘊：民族心理和情感，民族審美情趣，中國傳統文化和民族品格。
（2）、重視文本的個性解讀，就文本中的某些問題，提出自己的見解，並能成文；
（3）、掌握比較閱讀方法，把高中必修選修勾連整合，提高思維廣度；
（4）、注重課堂內外的小組合作探究，對某一專題有較深入的研究，提高思維深度。
鄧仲達
