設計理念：
凸顯人文性是語文新課程的一個重要理念。“人文性”不僅僅是在確立教學目標時從知識與技能，過程與方法，情感、態度與價值觀三個維度整合地考慮，更應該在課堂教學過程中，時時處處關注學生在課堂中的存在狀態，並以此爲資源進行動態的生成性教學，使課堂教學過程真正成爲學生生命成長的一個時空。
設計特色：
本課時的設計以讀爲本，還學生“讀書”的時間和空間，同時以交流的方式進行師生、生生之間的溝通、合作，使學生在讀書交流中明晰課文的語言內涵，提升自己的思想認識。
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文1—5自然段。
2、憑藉語言材料，深刻領會“給”的豐富內涵，體會“愉快”，感悟“美好”。
3、在讀中理解生字新詞的意思。
[教學流程及設計意圖]
一、談話導入，質疑明題，激發興趣。
1、談話：“同學們，什麼時候，你很快樂，心裏感到特愉快？”
2、讀句質疑，提煉研讀主題：“課文中有個人對什麼事最快樂是這樣說的：（出示句子）‘給’，永遠比‘拿’愉快。”讓學生朗讀這句話，之後質疑：“讀了這句話，你想問些什麼嗎？”然後從學生的提問中提供出本節課的2個研讀主題：①誰給了誰什麼？②怎麼“給”？
3、激發興趣，導入研讀：“同學們真行，就這句話，就一個‘給’字（板書“給”）提出了兩個很有價值的研究問題。接下來，我們該怎麼做了呢？”學生提出應該讀書研究，解決這兩個問題。
［課文講述的是有一年，高爾基在意大利的一個小島上休養，兒子前往探望時在島上栽種了許多花草，給高爾基帶來了無比快樂。後來，高爾基寫信給兒子，告訴他：“給”，永遠比“拿”愉快。這個故事對學生精神生命的成長有着重要的價值意義。爲此，教學這一課時確立了這樣一個目標：讓學生通過讀文感悟，明“給”永遠比“拿”愉快的理，從而在思想認識上有所覺悟，提升自己的精神生命。對“給”的深刻領會，對“愉快”的意義把握，是達成這個目標的關鍵所在，所以本課時確定了“誰給了誰什麼，怎麼‘給’”這個研讀話題。要使課堂有所生成，光有研究的話題還不行，還要有主動研究的動機和積極的研究情境。所以教學中，以談“快樂”導入，讓學生憑着自己的生活經驗、切身感受暢談“快樂”之後，提出一種與之截然相反的觀點，使他們處於憤悱狀態，心中升騰起讀書研究的強烈願望，從而創設出一個積極探究的情境。］
二、揭示課題，初讀感知，淺層研究。
1、揭題：“現在，我們就來讀讀課文《高爾基和他的兒子》（板書課題），研究、解決這兩個問題。”
2、初讀感知，淺層研究：“先請同學們自己讀讀課文，邊讀邊想：①這句話是誰說的？②課文中，誰給了誰什麼？”學生自由讀文思考，然後交流，朗讀第一自然段，知道課文中講兒子給了高爾基鮮花或愉快。相機完成板書：
三、深層研讀，領會“給”意，體會“愉快”，感悟“美好”。
過渡：“初讀課文後，你們對‘誰給了誰什麼’就有所發現，學得真是不錯！下面，我們繼續讀課文，深入、具體地研究兒子‘給’了高爾基什麼，怎麼‘給’的，好嗎？”
（一）研讀第2自然段，初悟“給”意。
1、朗讀第2自然段，讀後談發現：“讀這段話的時候，你有沒有發現，誰給了誰什麼？”學生交流，從“休養”和“探望”兩個詞交流各自的想法，知道兒子的探望給高爾基帶來了親情和關愛，從而意會到“探望”就是“給”。老師根據學生髮言，板書“探望”一詞。
2、再次朗讀：“所以，讀這段話時，我們要注意突出這兩個詞。試着讀讀好嗎？”
［探究，因學科的不同會有不同的內容和途徑。語文學科的探究應具有“語文”的特性，無論是探究知識、技能的，過程、方法的，還是探究情感、態度、價值觀的，都不可拋卻了“提高學生語文素養”這個根本任務，它探究的內容和途徑應該是語言文字。這裏的設計體現的就是這種語文探究：讀文抓詞，藉助一些字詞讀文會意，品味悟情。］
（二）研讀第3自然段，領會“給”意。
過渡：“讀書時就應該這樣，注意一些詞語，去想去發現去感受。這是一種很好的讀書方法。”
1、自由讀、悟第3自然段：“讓我們用同樣的方法讀讀第3自然段，看看這段話中，哪些詞語引起了你的注意，在下面加點，再想想，從中你會發現些什麼，產生怎樣的感受。同學們可以多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。”
2、大堂交流，談感受：“哪些詞語引起了你的注意？你是怎麼想的的，有什麼發現和感受？我們來交流交流，好嗎？注意，用心聽同學的發言，從中你能否有新的發現和感受？”
3、整段讀悟：“同學們說的真好，能讀好這段話嗎？”學生讀後，問：“讀着這段話，你腦海中浮現出怎樣的畫面？”學生交流、描述畫面時，教師注意聽，隨機引導他們將這段中的每句話聯繫起來，想像、感悟兒子是怎樣栽種花草的，對“給”有所領悟。在交流時板書“栽種”一詞。
［這裏的教學，從讀切入，在讀中進行，在交流中鋪展開去，又在讀中收攏、結束。學生在反覆、充分、層層遞進的讀中，感知、品味，感受着語言，進行着與文本的對話；又在交流中，進行着生生間、師生間網絡狀的對話、溝通，在腦海中浮現出清晰的畫面：有的或許是隻有钁頭那麼高的兒子，不遠萬里來到小島，顧不上休息，栽種着各種花草，忙得滿頭大汗，氣喘吁吁；有的或許是兒子在跟高爾基依依話別；有的或許是兩個畫面都有。從而對“兒子栽種花草”、對兒子的“給”建立起豐富的表象，深刻地領會“給”的豐富內涵。］
（三）研讀第4自然段，感受“美好”。
1、展現畫面，激發讀書興趣：老師一邊說着：“春天到了，兒子種的花全都開了。”一邊展開畫面，然後問：“美嗎？（稍頓後）課文中描寫的也很美，想讀讀嗎？”
2、自由讀悟：“自己讀讀第4自然段，你會有所發現有所感受的。”學生自由朗讀。
3、指名朗讀，然後評議：“從他的朗讀中，你感受到了什麼？美在哪裏？”在學生讀議時，教師相機點撥：①“奼紫嫣紅”是什麼意思？想像一下，會有哪些顏色的鮮花？②“花兒輕輕搖晃”是怎樣的？它們好似在幹什麼？
4、聽老師讀第一句話，讀後交流：“聽着老師的朗讀，你有什麼新的發現和感受嗎？”學生交流，體會到這段話不僅表現了鮮花的美好，還流露着高爾基的喜愛之情。
5、感情朗讀：“現在你想怎麼來讀這段話呢？”
［領悟“美好”的含義，對“愉快”的意義把握是至關重要的`。因此，學習第4自然段時，要讓學生在讀中充分感受鮮花的美麗，併產生愉悅之情，還要深入體會高爾基的高興之情，從而領悟到“美好”的東西，不僅僅指鮮花，還指一份愉快，一種快樂。］
（四）研讀第5自然段，體會“愉快”，感悟“美好”。
過渡：“高爾基真的高興嗎？趕快讀讀第5自然段吧。”
1、學生自由朗讀第5自然段。
2、指名朗讀：“你覺得他高興嗎？能用讀來告訴大家你的感受嗎？”
3、深入研究，體會“愉快”：“讀着讀着，你覺得高爾基的高興與我們一樣嗎？怎麼不一樣？”學生說議時，根據學生的發言，扣住“欣賞”、“多像兒子紅撲撲的臉龐”等詞句，朗讀相關語句，進一步體會高爾基的“高興”和“愉快”：“是啊，這麼多這麼美的花是兒子親手栽種的，在高爾基的眼裏，這一朵一朵的鮮花就是——（由學生說）在高爾基的心裏，這一朵一朵的鮮花，就是兒子——（由學生說）。”
4、感悟“美好”：“讀到這兒，你認爲兒子給了高爾基什麼？”學生結合自己的讀書感受，感悟到兒子給高爾基的是孝心、愛心、幸福、享受等等這些美好的東西。
［這一段的學習仍然是在讀進行的，目的是要讓學生從語言文字中真切地體會到高爾基的“高興”之情，進一步感悟“美好”的含義。］
三、佈置作業。
抄寫課文中自己喜歡的段落，或用自己的話描寫課文第4自然段中鮮花盛開的情景。
附板書：
高爾基和他的兒子
探望
給
栽種
［總評：凸顯人文性的課堂是一種生成性的課堂。教學中，教師不惟課本，不惟教案，關注的始終是學生——完整意義的人！關注他們在課堂中的存在狀態，關注他們主體性發揮，關注他們在課堂中的生命成長。這種生成性的教學需要設計者站在學生的角度來確定教學目標，設置教學板塊，安排教學步驟，運用能調動學生學習情感的教學語言。更重要的是，採用屬於學生自己的“讀”的操作機制。爲何說“讀”是屬於學生的呢？因爲：①讀是一種原生態性的實踐方式。學生讀書是自己在讀，自己在動眼、動口、動手、動腦。學生當時是怎樣的生存狀態，他們就以怎樣的狀態進行讀，即使外在有什麼影響，仍然是他們自己進行着讀，是他自己原生態地實踐着。②讀是一種獨特的建構過程。只要是完整意義上的人，他總是帶着一定的閱讀期待來讀書的。在讀的過程中，他會自動地調動自己生命世界和精神世界中的經驗，與文本中的相關內容進行匹配、組合，產生各自的理解、認識和感受。所以說，讀是屬於學生自己的。以讀爲本的教學是凸顯人文性的教學，是一種人性化的教學。這篇教學設計，以讀爲本，還學生“讀書”的權利，給予讀書時間和空間的保障。這空間，指的是學生在讀書時，完全不受外在的牽制，在一種自由自在的狀態下匹配着、建構着、生成着。這種建構性、生成性的空間還體現在課堂中師生、生生之間的交往互動。在“給大家讀一讀”、“聽他說一說”；“從他的朗讀中你有何新的發現”、“聽了他說的，你產生了什麼新的感受”的交往中，學生在傾聽、在溝通、在合作，在建構、在生成。這樣的課堂必然瀰漫着人文氣息。］
